“第三性”与早期拜占庭帝国国家治理——以狄奥多西王朝为中心

摘 要： 宦官在某种程度上曾被视为男性与女性之外的第三种性别，在早期拜占庭帝国政治生活中扮演了重要角色。在狄奥多西家族统治时期，宦官取得了超越先前时代的社会与政治地位，其原因不仅包含早期拜占庭帝国政治制度的内在需求，而且是当时特殊的政治环境使然。作为身体残缺的外来者，有才干的宦官可以得到皇帝信任，并在政治生活中充当保护皇权与制衡其他政治势力的角色。宦官实际上是皇帝的代理人，因此在政治生活中通常依附于皇权。宦官参政伴生于皇帝制度，因此在早期拜占庭帝国的政治结构中得以长期存在。出于早期拜占庭帝国皇权扩张的需要，宦官参政具有制度化的特点。

关键词：早期拜占庭帝国；狄奥多西王朝；宦官

宦官在拜占庭帝国宫廷中长期存在。在古典时期，阉奴或宦官的存在并不是一种特殊现象，他们是古代地中海性别世界的一个正式组成部分。^①在波斯帝国，大流士一世（Darius I，公元前522—前485年在位）、薛西斯（Xerxes，公元前485—前465年在位）、阿塔薛西斯（Artaxerxes，公元前465—前425年在位）和大流士三世（Darius Ⅲ，公元前336—前330年在位）的宫廷中都有影响力巨大的宦官。罗马共和国与罗马帝国早期也有关于阉奴或宦官的记载。^②由于罗马法不承认第三性的存在，这些阉奴或宦官在法律上始终被视为男性。^③在罗马帝国早期的年代里，宦官并无重要影响，至罗马帝国的后继者拜占庭帝国时期，宦官在政治生活中的影响力显著扩大，尤其是在狄奥多西王朝（公元379—457年）的皇帝阿尔卡迪乌斯（Arcadius，公元395—408年在位）与狄奥多西二世（Theodosius Ⅱ，公元408—450年在位）统治期间，宫廷宦官活跃于早期拜占庭帝国^④的政治生活之中，对政局产生了重要的甚至具有决定意义的影响。正是在阿尔卡迪乌斯在位期间，出现了罗马—拜占庭帝国历史上唯一一位出任执政官（consul）之职的宦官尤特罗匹乌斯（Eutropius）。【参见Brian Croke，The Chronicle of Marcellinus： A Translation and Commentary，Sydney： Australian Association for Byzantine Studies，1995，p.7; J.R.Martindale，The Prosopography of the Later Roman Empire，Vol.Ⅱ，A.D.395-527，Cambridge： Cambridge University Press，1980，p.442; Alexander P.Kazhdan，ed.，The Oxford Dictionary of Byzantium，New York and Oxford： Oxford University Press，1991，p.758; Jacqueline Long，Claudian’ｓ ‘ In Eutropium’ Or，How，When，and Why to Slander a Eunuch，Chapel Hill and London： The University of North Carolina Press，1996，p.1.】在阿尔卡迪乌斯之子狄奥多西二世统治初期，宦官安提奥库斯（Antiochus）成为皇帝的保护人与教师，【参见Priscus，Fragments，7，in R.C.Blockley，The Fragmentary Classicising Historians of the Later Roman Empire，Eunapius，Olympiodorus，Priscus and Malchus，Vol.Ⅱ，Text，Translation and Historiographical Notes，Liverpool： Francis Cairns，1983，p.233; John Malalas，The Chronicle of John Malalas，trans.by Elizabeth Jeffreys，Michael Jeffreys and Roger Scott with Brian Croke，Jenny Ferber，Simon Franklin，Alan James，Douglas Kelly，Ann Moffatt，Ann Nixon，Melbourne： Australian Association for Byzantine Studies，1986，14.15，p.197; J.R.Martindale，The Prosopography of the Later Roman Empire，Vol.Ⅱ，A.D.395-527，p.101; Alexander P.Kazhdan，ed.，The Oxford Dictionary of Byzantium，p.118; Geoffrey Greatrex and Jonathan Bardill，“Antiochus the Praepositus： A Persian Eunuch at the Court of Theodosius Ⅱ，” in Dumbarton Oaks Papers，Vol.50（1996），pp.171-197.】另一位宦官克里萨菲乌斯（Chrysaphius）也在宫廷与政府中拥有巨大影响力。【参见Priscus，Fragments，3，in R.C Blockley，The Fragmentary Classicising Historians of the Later Roman Empire，Eunapius，Olympiodorus，Priscus and Malchus，Vol.Ⅱ，Text，Translation and Historiographical Notes，pp.227-229; John Malalas，The Chronicle of John Malalas，14.18.p.198; Evagrius Scholasticus，The Ecclesiastical History of Evagrius Scholasticus，translated with an introduction by Michael Whitby，Liverpool： Liverpool University Press，2000，I.10，p.27; J.R.Martindale，The Prosopography of the Later Roman Empire，Vol.Ⅱ，A.D.395-527，p.295.】

现代学者指出，虽然阉人在古希腊与古罗马社会中并不少见，但正是从戴克里先（Diocletian，公元284—305年在位）时代开始，宦官开始成为帝国宫廷中重要的组成部分，在社会生活中的影响力也有了显著提升。【Liz James，ed.，Women，Men and Eunuchs： Gender in Byzantium，London and New York： Routledge，1997，p.169.】霍普金斯认为，宦官作为皇帝的工具，其得到重用并不断获得权力可能与宫廷礼仪的复杂精致有关，这一现象可追溯至3世纪末，可能与波斯的影响有关。【Keith Hopkins，Conquerors and Slaves： Sociological Studies in Roman History，Vol.Ⅰ，Cambridge，London，New York，New Rochelle，Melbourne，Sydney： Cambridge University Press，1978，pp.192-193.】塔夫认为宦官在帝国宫廷中日益重要，是由于宦官乃皇权之象征。【Shaun Tougher，The Eunuch in Byzantine History and Society，London and New York： Routledge，2008，p.52.】但是，为何宦官能在狄奥多西王朝两位皇帝在位期间超越先前难以逾越的界限，似乎仍有进一步探讨的空间。关于这一问题，18世纪史家吉本曾言，在阿尔卡迪乌斯之前，即使在位君主性格软弱，宦官虽在私下行使影响力，但却绝不敢站到台前或公开玷污帝国荣誉；【Edward Gibbon，The History of the Decline and Fall of the Roman Empire，Vol.Ⅲ，edited with introduction，notes，and appendices by J.B.Bury，Halicong： Wildside Press，2004，p.380.】他批评狄奥多西二世 “根本听不到真理的声音”，【Edward Gibbon，The History of the Decline and Fall of the Roman Empire，Vol.Ⅲ，p.408.】看来是将原因归于阿尔卡迪乌斯父子的软弱无能。吉本从最高统治者的个性与能力寻求解释，或多或少地影响了后世一些学者，在对狄奥多西二世的评价中尤为明显。【第一版《剑桥中世纪史》称狄奥多西二世“毕生是他的姐姐、他的妻子及他的宦官们手中的傀儡”，参见H.M.Gwatkin，J.P.Whitney，ed.，The Cambridge Medieval History，Vol.Ⅰ，The Christian Roman Empire and the Foundation of the Teutonic Kingdoms，Cambridge： Cambridge University Press，1957，p.463.瓦西列夫认为狄奥多西二世软弱，缺乏作为一个政治家所应具备的能力。参见A.A.Vasiliev，History of the Byzantine Empire，324-1453，Vol.Ⅰ，Madison，Milwaukee，and London： The University of Wisconsin Press，1952，p.104.奥斯特洛格尔斯基认为狄奥多西二世是个“软弱的皇帝”。参见George Ostrogorsky，History of the Byzantine State，translated by John Hussey，Oxford： Basil Blackwell，1956，p.51.霍鲁姆也持类似看法。参见Kenneth G.Holum，Theodosian Empresses： Women and Imperial Dominion in Late Antiquity，Los Angeles and London： University of California Press，1982，pp.79，101，130，173.】伯里从帝国制度出发，认为帝国宫廷中“东方化仪式”的特征导致居于深宫的皇帝成为难以接近的统治者，令其更易于听信亲信，而君主专制倾向于建立一个王朝，王朝迟早会有弱主上台，从而造成宦官权力膨胀。【J.B.Bury，History of the Later Roman Empire： From the Death of Theodosius I to the Death of Justinian，Vol.Ⅰ，New York： Dover Publications，INC.，1958，pp.116-117.】A.D.李认为宦官由于与皇帝接近而取得了施加显著影响的机会，而阿尔卡迪乌斯之后的皇帝不再亲自领军并在宫廷中消磨大部分时间，更加剧了这种倾向。【A.D.Lee，From Rome to Byzantium AD 363 to 565： The Transformation of Ancient Rome，Edinburgh： Edinburgh University Press，2013，p.91.】

与吉本相比，后世学者在相关问题上的认知显然更为深入，但是似乎依然有大而化之的特点，毕竟狄奥多西二世之后的马尔西安（Marcian，公元450—457年在位）皇帝在上台后不久，就处决了曾经权倾朝野的宦官克里萨菲乌斯。【J.R.Martindale，The Prosopography of the Later Roman Empire，Vol.Ⅱ，A.D.395-527，p.296.】而马尔西安在位期间，就目前所见记载中，未发现有宦官达到尤特罗匹乌斯或克里萨菲乌斯的地位。与此同时，早期拜占庭帝国最著名的宦官将军纳尔赛斯（Narses），也无法越俎代庖地代替大多数时间居于皇宫的查士丁尼一世（Justinian Ⅰ，公元527—565年在位）执掌朝政。