体教融合背景下传统武术传承人培养的问题审视及推进路径

[收稿日期：2023-10-27

基金项目：湖南省哲学社会科学基金青年项目（21YBQ087）；湖南省教育厅科学研究项目青年项目（21B0744）。

作者简介：邢文涛（1988-），男，讲师，博士研究生，研究方向：武术文化与教育。E-mail：[email protected]  通信作者：白晋湘]

摘      要：培养手艺人，何愁“守艺人”，解决好传承人培养问题是推动传统武术现代化传承的迫切需求。通过文献研究、田野反思等以非遗保护纳入体教融合政策为逻辑起点，审视传统武术传承人的培养困境，构建培养体系，并提出推进路径。研究认为传统武术传承人培养纳入现代教育体系是中国式“体”与“教”融合的探索，是教育理性的回归。而面对传承人培养存在制度贯通不畅、资源转换受阻和育人协同离散的困境，应构建活态化的人才培养链和以“师资+课程+平台”为保障的融合互嵌的育人体系；并提出构建引导性协同机制为引领，打造“双循环”育人渠道为主线，彰显系统化课程育人的要素支撑，以建设高质量师资与平台为保障，践行规范化考评机制为牵引的推进路径。

关  键  词：体教融合；传统武术；传承人；人才培养

中图分类号：G852    文献标志码：A    文章编号：1006-7116（2024）03-0079-08

Examination on issues and advancement paths of inheritors cultivation for traditional Wushu in the context of integration of sports and education

XING Wentao，BAI Jinxiang

（School of Physical Education，Jishou University，Jishou 416000，China）

Abstract： Cultivating craftsmen， why worry about the "keeper"， and solving the problem of training the inheritors is to promote urgent needs for the modernization heritage of traditional Wushu. Through the methods of literature research and field reflection， the study takes the integration of non-heritage protection into the policy of integration of sports and education as the logical starting point， and examines the predicaments of training traditional Wushu inheritors， building the proper training system and putting forward the corresponding promotion paths. The study concludes that the incorporation of training traditional Wushu inheritors into the modern education system is an exploration of the integration of "sports" and "education" in the Chinese style， and also a return to the rationality of education. In the face of the predicaments including poor system integration， obstruction of resource conversion， and dispersion of educator coordination in the course of cultivating inheritors， this study has proposed the following promotion paths， such as constructing a living talent cultivation chain， and an interlocking nurturing system guaranteed by "teachers + courses + platform"; and also proposing establishing a guiding synergistic mechanism as the lead， creating a "double-cycle" nurturing channel as the main line， highlighting the elemental support of systematic curricular nurturing， building and strengthening high-quality teachers and platforms as the guarantee， and practicing a standardized evaluation mechanism as the traction.

Keywords： integration of sports and education；traditional Wushu；inheritors；talent cultivation

非物质文化遗产（以下简称“非遗”）活态化的内在属性，其真正价值体现在文化主体——人[1]。传承人保护是非遗传承的核心，其重点在代表性传承人保护和传承人培养两方面。2021年文旅部印发《“十四五”非物质文化遗产保护规划》通知中指出：“加强青年传承人培养，推动传统传承方式和现代教育体系相结合，创新传承人培养方式。”规划的内在意蕴突出非遗与教育融合的重要性以及其在积聚非遗理论研究人才、提供专业培养渠道、扩大传承队伍等的迫切性。

目前，关于非遗传承人保护的研究。从理论层面看，主要是从“生存境遇、认定制度（多元认定方式[2]、立法认定[3]和推荐制等）、保护的机制措施（建档立档、影像民族志[4]等）、传承人培养[5]及行为方式与能力提升[6]”等方面。从实践层面看，文旅部以“能力建设”为枢纽，实施非遗传承人研培计划，在提高传承人的教育水平和能力提升方面取得了重大进展。但总体看，研究与实践主要以“传统工艺”类属为切入点。在传承实践中，传统武术校园传承大多处于“接非遗、看展演、演套路”的粗线条、浅层次、碎片式阶段[7]。因而，在代际传承断裂困境下，应痛思“谁来教”的梯队建设问题，找寻有传承意愿的接班人，更要保证培养的质量问题，积极推动传统传承方式融入现代教育体系。

2020年8月《关于深化体教融合促进青少年健康发展的意见》（以下简称《意见》）中提出体育、教育走向深度融合。该《意见》是在中国式现代化道路探索中形成一种全视角、全方位、全领域的育人模式，无疑对推动传统传承方式和现代教育相结合，创新培养方式提供有利契机和支撑。基于此，重点关注传统武术非遗基地校的传承人才，从非遗保护纳入体教融合政策的视角出发，梳理体教融合与传承人培养的逻辑关联，审视传承人培养的现实困境，构建传承人培养体系，并提出优化路径。以期为培养有责任、有担当，能肩负武术非遗现代化传承重任的高素质人才提供理论借鉴。

1  体教融合与传统武术传承人培养的内在关系

1.1  体教融合为传承人培养提供关键保障

目前，聚焦于专门性、系统性传承人培养还处于初始阶段，与学校、社会融入的互嵌渠道尚待开通，各方共识缺乏，力量难以凝聚。在传承实践中，传统武术传承人面临着“生计方式、文化教育、升学就业等制度障碍。《意见》的出台可为传承人培养提供了理念依托、目标导向和制度保障。首先，理念依托。体教融合在思想上与非遗纳入国民教育体系具有相通性，都是将以体育人的理念、协同育人的价值、融合治理[8]等新理念进行融合与运用，以解决矛盾和短板，推动体教事业的可持续发展。其次，目标导向。体教融合内涵是实现体育与教育融合，培养身心和谐、后备人才培养与文化教育相结合，完成“传承普及与精英培养”的双重目标。《意见》对推动传统武术融入教育体系以及“为谁培养、怎样培养、培养什么”传承人提供目标指向，并拓宽培养渠道，活化了武术价值转化的多维路径。最后，制度保障。体教融合根据“一体化设计、一体化推进”的原则提出的各要素融合的系统性存在，其在8方面意见中“一条龙人才体系、升学就业保障、职业发展、文化政策保障”等制度，将有助于打破传承人培养理论参照缺乏、制度体制欠缺、资源融合混乱、目标导向不明等壁垒，畅通人才培养转化通道，提供多元培养、对接社会需求、服务地方的一体化育人保障。同时，为传统武术进校园、规范社会武术组织、形成“一校一拳”发展模式等具有重要价值。

1.2  传承人培养融入教的行动拓展体教融合理论体系

从《意见》和相关研究看，多指向以竞技体育为主的融合模式，这种认识思维是局限、狭隘的。而应将传统体育及非遗项目纳入融合范畴，以拓宽体教融合的内涵和维度。首先，在文化内涵上为体教融合的深化注入传统文化元素和多维素材支撑。传统武术是中华民族的文化基因，不仅是身体技艺，更承载人文、道德、爱国等教育内容，是不可忽视的重要资源。传承人培养教化不仅推动体教融合向民间深化的本土性创新，更是将以文化人的理念真正融合。其次，在构成要素上拓宽了体教融合的边界。一方面，传承人培养不仅是体育、教育部门融合，更是推动文旅局、非遗中心、高校、代表性传承人等多主体的融入，拓宽了参与主体的边界。另一方面，从资本要素角度，是将各主体的技术、理念、资源、制度等的多维融合，凝聚多元治理合力，实现多维系统、多重要素的协同效应。最后，在学科建设上是对深化体教融合模式的实践探索和回应[9]，再审视武术与民族传统体育专业发展定位，重构学校武术教育生态的重要举措。2021年教育部正式将非遗列为艺术类本科专业目录，并在2022年非遗中心与中国人民大学签订了《非遗高层次人才培养战略合作框架协议》，共商高层次传承人培养理念、路径和方案。因此，将武术非遗纳入体教融合政策，一方面，将激发代表性传承人参与学科建设的动力，将所秉承知识、经验等转换成课程体系，铸牢其在民族传统体育学科建设中的生存根基。另一方面，将推动体育学与非遗学、民族学等多学科融合，推动体教融合走向纵深。

2  传统武术传承人培养的问题审视

2.1  制度壁垒：培养贯通不畅的认同困局

目前，传统武术传承人高龄化、断层化等不断攀升，原因是生计方式的骤变使持有者的观念、态度、情感及社会关系变奏而发生“生存难以为继的认同”困局[10]。身份认同是个人对自我身份、地位、利益和归属的一致性体验[11]，是影响传承动力的关键因素，既可内化形成也可外在利益驱动，而利益是制度认同的本质体现，是制度能否获得认同的根本所在。因此，从制度认同的角度看，制度设置的利益性缺失是制约传承人身份认同不可忽视的因素。

首先，非遗制度设计的精英化缺陷。认定制度本质上是借“国家话语”将权益赋予传承人“文化者”地位而构建的身份认同，彰显国家在非遗保护中的主导地位[12]。但制度设计忽视非遗的群体特征，忽视传习人生计、升学、就业等方面的制度保障，不利于激发认同及意愿。如对湘西苗拳调研发现，很多传习人有传承能力但无传承意愿，他们认为经济利益、升学就业等缺乏保障。反思此现象，不能否认身份认同与制度失位的因果关联，同时也说明政府层面缺乏传承人培养渠道、物质保障和精神激励等利益机制。