传统武术四时观的文化形成与现代阐释

摘      要：为加快提炼中华优秀武术文化精髓，融通中国传统哲学与西方现代时间生物学，对传统武术四时观展开深入剖析。研究认为传统武术四时观在战国时期已初步形成，其不断发展受习武者对四时的生活感知和文化承袭、对康养之法与技击之道的孜孜追求、对天地之理乃至生命本源的终极追问所影响，展现出人性与天道贯通的哲学本质，以及顺天应时的生命和谐观、以时统空的生命时空观、无往不复的生命变易观、契之以节的生命节律观等内涵。时间生物学可从现代科学的角度，较好论证传统武术四时观的合理性，提出精准化、层次化、标准化的发展要求。新时代弘扬传统武术四时观，可从知识重建的维度发掘深层文化内涵，助力构建中华优秀传统文化传承发展体系；从伦理教育的角度彰显其内在精神追求，塑造习武者新的生命秩序；从置身世界的方式体验其安身安心之道，助力现代人找回内心安宁；从天人和谐的视野激活其文化认同价值，推进构建人类命运共同体；从生命关怀的立场承续其生命文化观念，促进现代人提高生命质量。

关  键  词：传统武术；四时观；时间生物学；和谐观；时空观；变易观；节律观

中图分类号：G852    文献标志码：A    文章编号：1006-7116（2023）04-0011-09

Cultural formation and modern interpretation of the four seasons view

for the traditional Wushu

LI Shoupei1， 2，MI Xiaoyu1，SUN Fuqiang1，XIANG Chunyu3

（1.School of Wushu，Shanghai University of Sport，Shanghai 200438，China；

2.Academy of Chinese Sport History，Shanghai University of Sport，Shanghai 200438，China；

3.School of Sports and Health，Guangdong Polytechnic of Science and Technology，Zhuhai 519090，China）

Abstract： In order to accelerate the distillation of the essence from excellent Chinese Wushu culture， and integrate traditional Chinese philosophy and modern western chronobiology， the four seasons view of traditional Wushu is deeply analyzed by this work. According to the study， the concept of the four seasons of traditional wushu had taken shape in the Warring States period， and it's developing under the influence of martial artists' perception of life and cultural inheritance of the four seasons， their pursuit of the methods of rehabilitation and attack， and their ultimate questioning of the principle of heaven and earth and even the origin of life， which reveals the philosophical essence of the connection between human nature and natural law， the harmony of life in accordance with the times， the view of life in space and time， the ever-changing view of life and the view of life rhythm. From the perspective of modern science， chronobiology could better demonstrate the rationality of the four seasons view for traditional Wushu， and also puts forward the development requirements of precision， hierarchy， standardization. In the new era， the four seasons view of traditional Wushu can be greatly carried forward from the perspective of knowledge reconstruction， exploring its deep cultural connotation and helping to build the inheritance and development system of excellent Chinese traditional culture; from the perspective of ethical education， highlighting its inner spiritual pursuit and shaping a new life order for Wushu practitioners; from the way of being in the world， experiencing its way of peace of mind and helping modern people find their inner peace; from the perspective of harmony between man and nature， activating its value of cultural identity and promoting the construction of human destiny community; and from the standpoint of life care， continuing its concept of life culture and promoting modern people to improve their quality of life.

Keywords： traditional Wushu；four seasons view；chronobiology；harmony view；time and space view；alter view；rhythm view

“时，四时也”[1]。四时之说早在春秋时期已逐步形成，至战国时期被广泛运用于天文历法中，并渗入那时的文化观念。伴随社会发展，四时融会广泛的社会内容，其代表的不仅是自然时序的更替，更是人类生命的节律，由此促成了自然时间观向生命时间观的哲学升华，发展出一种自然时间观与民族文化、人伦观念深度融合的文化创造，即四时观。这是中国人基于自然时序运行理解生命变化的一种独特文化模式，其在中华文明中的影响力不仅限于农事耕作、自然生产等与四时变化紧密相关者，还深层影响中国传统画论、诗论、中医、养生、音乐等。如四时观不仅在思维方式上影响中医理论体系的构建，还催生了李东垣的“重脾胃思想”、黄元御的“一气周流理论”等。

以四时观在中国文化中的发生发展为背景，传统武术于春秋战国时期逐步形成四时观，并由计时概念上升为文化观念，如《庄子·说剑》谓：“天子之剑……开以阴阳，持以春夏，行以秋冬；诸侯之剑……上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。”[2]伴随历史演进，传统武术四时观深刻影响了习武者的武技训练、生命理解、价值取向，这不仅体现在历代拳谱关于四时的各种表述中，也呈现于近现代的武术研究中，如有研究认为传统武术修习要“与四时相合”[3]，“随四季变化的不同而变化”[4]。本研究围绕传统武术四时观的形成逻辑、哲学本质、文化内涵、现代价值展开探讨，同时融入时间生物学的现代阐释及辩证思考，以挖掘习武者领悟与体验迥异于西方线性时间观的中国传统时间智慧，反思中国人以“武”入“时”证“道”的独特生命样态，对于提炼展示中华优秀武术文化精髓具有一定补充，也是对党的二十大报告关于“坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系”的响应。

1  传统武术四时观的形成逻辑

1.1  习武者对四时的生活感知和文化承袭，是传统武术四时观形成的基本动因

四时从根本上说是一种自然时间观，春夏秋冬的有序循环是古人对四时的基本感知。在传统农耕社会，古人对时间的认知主要源自对生活的感知，如草木荣枯、寒来暑往、风霜雨雪等自然现象的变化，人们“引用”自然界这种周期性循环现象，构成了日常生活中的四时结构，指导着古代社会的劳作与生产，故《黄帝四经》认为“四时有度，天地之理也”[5]，四时有度成为人们得以生存的关键。“寒来暑往”“春生夏长”等都是古人“通过自然界各种现象的消失和复归来获得对自然界变化的感知和度量，一起形成了人们对时间周期的经验性总结”[6]。同样，习武者的日常起居无不处于春夏秋冬变化之中，其对四时变易的生活感知潜移默化融入稳定且有序变化模式。《心一拳术》所谓“天有四时，以生长收藏，以生寒、暑、燥、湿、风，此五者之发，皆以时，则万物俱生；发皆不以时，则万物俱死；故生于四时，死于四时……是论关系吾身存亡之理，洵不诬也”[7]326，便是习武者基于对四时的生活感知而得出的论断。

人们在不断与四时对话的过程中，逐步获得对四时变化的规律性认知，并将之应用于农事、祭祀等广泛的社会活动中，使其上升为一种在社会上普遍沿袭的文化观念，成为中国人具体生活的文化模式。比如，人们在四时基础上细分出十二月、二十四节气、七十二物候等，显现出一种基于四时的文化魅力。习武者面对四时观这一普遍文化观念，自然加以选择性承袭，内化入传统武术的文化体系，逐渐发展出传统武术的四时观。比如，苌家拳以“中气”为核心，其“炼气诀”强调“操纵在手，变化从心”[8]45。进而，融摄四时理论对“手”进行阐发，指出：“日冬短夏长，春秋平，故中指属心，主夏，独长，火也。小指属肾，主冬，独短，水也。食指属肝，主春木。无名指属肺，主秋金。二指等齐，春秋平也。大指属脾，主土，旺于四时，兼乎四德，独当一面，故四缺其一二，尚能持物，若无大指，则无用矣。”[8]35只有“中气”能够运转得当，才能达至更好练习、技击效果。总之，寒来暑往，四时交替，习武者在长时间顺天应时的生活中，对四时的生活感知和文化承袭，构成传统武术四时观形成的基本动因。

1.2  习武者对康养之法与技击之道的孜孜追求，是传统武术四时观形成的内在动力

习武者在四时流转中深入体会大自然的生命演化，将自然规律与阴阳理论等相结合，在自我与万物的各种关联中探寻相应康养之法，不断提升内在生命力。以四时与五行的融合为例，一些拳种基于中国文化的四时五行理论，将武术技术于四时基础上，做五行化处理，形成因人因时的辩证锻炼方法。比如，心意拳认为练功健身需要外在自然环境的五行（春、夏、长夏、秋、冬）跟身体内在的五行（肝、心、脾、肺、肾）统一协调，才能达到最佳效果。这实质是“天人合一”思想的延伸，并且依据相生的顺序，归纳出指导锻炼的“自然、人体、五行对应关系表”[9]141。（见表1）可见，在心意拳的文化系统里，四时与五行已完全融合起来，并将上午、中午、下午、傍晚、半夜等其他相关内容也四时五行化，打造出完整时空相融的生命模式。

技击作为传统武术的本质特征，同样与四时观深度相融。比如，四季拳将四季之风劲（即春之和风、夏之黄风、秋之金风、冬之朔风）融入拳法之中，并以经络学说和气功导引理论为基础，通过内修外练形成轻松柔软劲、粘缓运气劲、疾风速发劲、刚脆沉重劲四种劲力[10]，显现出传统武术对天人合一技击之道的理想追求。或如鹰爪拳所谓“拳术家之奇正变化，及进退、虚实、动静，与兵家用兵相等。运用之妙，如天地阴阳四时循环无穷”[11]，亦体现出四时观对传统武术技击之道的内在影响。可见，传统武术技击之道不只注重探索武术技术动作，更侧重融摄万物生命精神，进而不断提高自我生命境界。习武者正是以对康养之法与技击之道的孜孜追求为内在动力，在四时运演中细致入微地观照万物、体认生命、充实精神，建立起传统武术的四时观。