立足核心素养培养思辨能力

【设计理念】

统编初中语文教材将《愚公移山》一文编排在八年级上册第六单元，这一单元旨在引导学生“感受古人的智慧与胸襟”。结合课文内容，笔者认为，思考愚公移山精神的当代意义和价值，是教学的重点之一。

《义务教育语文课程标准（2022年版）》（以下简称“新课标”）指出“文化自信是指学生认同中华文化，对中华文化的生命力有坚定信心”，并将“文化自信”置于语文核心素养之首，要求学生“继承和弘扬中华优秀传统文化”。愚公移山精神是中华优秀传统文化的重要内容，《愚公移山》一文也是培育学生“文化自信”的重要范本。基于此，笔者确立了“基于文本意图，立足核心素养，培养学生思辨能力”这一教学思路。

【教学目标】

1.结合文章内容分析愚公这一人物形象，深入了解其精神品质。体会对比、衬托手法的表达效果。

2.对比分析、多元思考，深刻理解本文寓意。

【教学过程】

学习任务一：说说“移山”之难，了解“移山”之人

师：“望望头上天外天，走走脚下一马平川，无路难啊，开路更难，所以后来人为你感叹！”今天，我们继续走进《愚公移山》这篇文章，感受古人改天换地的气魄和不凡的人生追求。

师：大家结合课文内容，说一说愚公移山时遇到了哪些困难。

（师出示学习要求：自读课文，结合课文内容分析，至少找到两点）

生：我从“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”这句中，看出了山很高大，所以很难移。而“遂率子孙荷担者三夫”体现了参与移山的人很少。

师：很好，找到了“山很高、参与移山的人少”两个原因。还有要补充的吗？

生：我从“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”和“寒暑易节，始一反焉”两句中看出他们移山的工具很简陋，运土的路程很遥远。

生：还有“河曲智叟笑而止之曰”这句，可以看出不是所有人都理解和支持愚公，愚公还要面对他人的嘲笑。这一点很难的。

师：是啊，愚公移山时面对这么多困难。可为什么移山困难重重，愚公还要移山呢？请大家在文中找找原因。

生：因为“惩山北之塞，出入之迂也”。

师：愚公面对困难主动出击，从他的行为中你能看出他具有怎样的精神呢？既然文章题目叫“愚公移山”，文中其他人物能否去掉呢？请大家认真阅读课文，然后用自己喜欢的方式（文字、图表或思维导图等）将自己的思考结果表述出来。

（生思考归纳，师巡视）

生（用投影展示）：我用“绿叶衬红花”的图表示。愚公具有坚持不懈、勇敢无畏、信念坚定、埋头苦干的精神品质。而他的子孙和邻人京城氏家的小男孩等人，是全力支持愚公的，是对愚公的正面衬托。他的妻子有点担心，想阻止他，但最终还是选择了同意，也是正面衬托。但河曲智叟则嘲笑并阻止他，我画了一片枯黄的叶子，表明这个人和愚公形成了对比。

师：很有想法。谁来评价一下？

生：我觉得这个设计非常好，很直观地表明了文中不同人对愚公移山的不同态度，也表明了愚公移山获得的支持多。尤其是他指出了妻子“献疑”和河曲智叟的“笑而止之”是不同的，妻子是出于关心、爱护，而河曲智叟是嘲笑。

师：你分析得非常好，请将这两种不同的情感读出来。

（生有感情地朗读）

生：我想再补充一点，我们不能忽略文章结尾的天神，他们都被感动了，都来帮助愚公，从侧面体现出愚公精神伟大，能够感天动地。

师：你的补充非常重要。

生：我认为，河曲智叟其实就是我们大多数人的代表，这个人物很真实，我们身边有很多这种自以为很聪明的人。这篇文章因为有了河曲智叟而更接地气了，他说出了很多人想说的话。他的出现确实更能突出愚公“不凡的追求”。

师：感谢你的坦诚，确实我们都应该思考一下，面对“王屋、太行二山”，我们会是文中的谁呢？

【设计意图】在这一环节的教学中，笔者引导学生深入阅读，并在提出问题的同时，出示明确的学习要求，避免出现碎片化思考和散点式回答，从而培养学生“言必有据”的习惯。同时，在此环节中，学生理解了“移山之难”的原因，分析了“移山之人”的品质。学生通过研读课文，全面分析、深入理解愚公的形象，掌握塑造愚公形象时采用的手法，有效落实本课的教学目标。在学生归纳阅读成果时，笔者让学生以自己喜欢的方式呈现思考结果。多样呈现方式是一次再创造，更有助于激发学生的学习兴趣，激活学生思维。

学习任务二：对比多种选择，明晰“如何选择”

思辨1：“我”的选择

师：老师想问问大家，如果你们遇到了愚公一样的困难，你们会像愚公一样吗？

生：我觉得我很难做到，我坚持不了。

生：我肯定做不到。这么高的山，要移开它，有些“痴人说梦”。

生：我觉得没必要这么辛苦，完全可以搬家。

思辨2：他们的选择

师：《愚公移山》的故事流传了千年，有位美国绘本作家读到之后，创作了一个绘本叫《明锣移山》，来看看这个故事，说一说更喜欢这两种“移山”之法中的哪种。

（课件展示：《明锣移山》内容介绍）

[明锣和妻子住在大山山脚下的一间房子里，他们喜欢这间房子，但是，不喜欢这座大山，因为山上常会掉石头下来，打破屋顶，另外山遮住阳光，蔬菜长不好。明锣去请教一位有智慧的长者，问他该如何把山移走。智者让明锣和妻子砍树，用树干去撞山，当然没有成功；智者又让他们拿出锅碗瓢盆敲敲打打，把山吓跑，当然也没有成功；接着，智者让他们做一堆蛋糕和面包，请山神吃，让山神把山移走，同样没有成功；最后，智者只好教明锣跳“移山舞”，闭起眼睛，一步一步向后跳，完成了“移山”。]

生：我喜欢明锣移山，这个轻松，愚公的方法太难了，明锣尽力了，发现不行，就把自己“移走”了。

生：我喜欢愚公移山，他直面困难，没有退缩。

生：这两种方法我都不是特别喜欢，但我也不知道该怎么办。

师：我明白大家的意思了，困难如山，当它出现时，我们就努力克服，克服不了，我们就“退一步海阔天空”。

师：请看课件，看看当这些情况出现时，他们为何不退？

（师出示如下课件）

[1.中国抗日战争始于1931年的“九一八”事变，结束于1945年日本签订投降书。面对日寇的入侵，国人为何不退？

2.红旗渠，是一个人工修建的灌渠，位于河南省林州市。林州市处于河南、山西交界处，这一地区历史上严重干旱缺水。20世纪60年代，林县（今林州市）人民在极其艰难的条件下，从太行山腰修建的引漳入林的水利工程，被称为“人工天河”。面对干旱缺水的环境，他们为何不退？

3.郭万刚的家乡古浪县地处河西走廊东端、北邻腾格里沙漠，是全国荒漠化重点监测县之一。一把草、一棵树……在郭万刚的努力下，渐渐地，家园有了绿意。据测算，八步沙林场管护区内林草植被覆盖率由治理前的不足3%提高到现在的70%以上，形成了一条南北长10公里、东西宽8公里的防风固沙绿色长廊。面对沙化的环境，他为何不退？]

生：在国家危难时，坚决不能退。

生：面对自然灾害时，如果总是退，有时候会无路可退，看来还是要像愚公那样坚定。

师：面对国家危难、民族危亡时，我们就要坚定地“移山”。

思辨3：究竟如何选择

师：在民族大义面前，我们必须像愚公那样坚定不移地移山，在生活中，该如何借鉴愚公的“进”和明锣的“退”呢？

生：在学习上，我们也应该像愚公那样坚持，不能遇到困难就逃走。

生：有些不顺心的事，改变不了时，就该像明锣那样。

师：确实，生活就是“一山放过一山拦”，我们要迎难而上，不做逃兵，但如果尽力了仍无法改变，我们也可以选择接受。无愧于心的选择，就是当下最好的选择。

【设计意图】“你们会像愚公一样吗？”这一问题出现在分析愚公形象之后，目的在于了解学生的真实想法。通过学生的回答，笔者了解到学生基本能理解文章的主题，也很佩服愚公的精神，但将这一困难和自己的实际生活联系起来时，学生不知该如何选择。笔者在此环节，不急于做出点评，而是顺势补充《明锣移山》的资料，引导学生对比辨析。

《愚公移山》和《明锣移山》两篇文章的对比，实际是两种生活态度的对比。在生活中，“迎难而上”和“知难而退”似乎没有对错和高下之分，尤其是在顺境中成长起来的学生，对于愚公这种“自讨苦吃”的做法不能感同身受。为将学生对“愚公移山精神”的理解引向深处，让学生更好地理解中华优秀传统文化的精神内涵，笔者补充相关素材，让学生明晰：面对民族大义，我们别无选择，必须笃定前行；但在生活中，既要有愚公的百折不挠、坚定不移，也要能适时而退，适当“转弯”，与自己和解。“进”“退”之间，彰显的是人生的态度和智慧。

学习任务三：“愚公移山精神”大家谈

（师出示课后作业：在下列任务中选择一个完成）

1.作家席慕蓉提出把《愚公移山》从课本中移除，她认为愚公移山破坏生态环境，是一个不可取的经验。她的观点一时引起热议，你如何看，请发表观点和看法。

2.请以《搬走我心中的太行、王屋山》为题，写一篇短文。

3.国家博物馆“愚公移山”浮雕，是以徐悲鸿所作的国画《愚公移山》为原本创作的。如果你是讲解员，会如何向参观的人介绍这幅画呢？

【设计意图】本课作业设计和课堂教学是一脉相承的，继续提供不同观点，鼓励学生思辨、表达，并将这篇经典文言文与学生的实际生活相结合，鼓励学生以更加理性的态度分析问题。

【教学反思】

统编初中语文教材已经经历了多次改版，但一些经典篇目一直被保留着，《愚公移山》就是其中之一。从某种角度上来看，教材的变化反映着其背后时代的变化，教师的首要任务是深入研读教材，基于“新课标”要求，准确把握教材编排意图，明确教学目标。

《愚公移山》所在单元的人文主题是“古人的胸襟与智慧”，单元导语页中对《愚公移山》的概括性评论是“以奇特想象寄寓不凡的追求”。教学中，笔者结合“愚公的胸襟与智慧”引导学生思辨，培养学生的思维能力，帮助学生树立文化自信，将语文核心素养的培育落到实处。在教学过程中，笔者关注学生的困惑，回应学生的质疑，鼓励学生用科学、理性的态度进行多元化思考，如向学生提供补充材料《明锣移山》，将其与《愚公移山》进行对比阅读，引导学生理性、客观、全面地分析问题，避免陷入“非对即错”的思维模式中，让他们养成积极思考、勇于批判的习惯。

经典的最大意义是超越时代，能源源不断地为人提供精神养料。王荣生教授认为，“文言”“文章”“文学”“文化”一体四面，相辅相成。但“文化”的落实，绝对不能仅停留在分析文章上，要让学生与经典作品深入对话，要“引导学生在广阔的学习和生活情境中学语文、用语文”。教学中，笔者补充了抗日战争、修建红旗渠、道德楷模治理沙化环境等不同时代背景下人们“不退”的实例。课后作业设计也紧密联系生活，通过层层思辨，让学生意识到：无论时代如何变化，“愚公移山精神”都是刻在我们中华民族骨子里的重要基因。这样，才能实现文化认同，才能彰显文化自信。

（作者单位：北京市育英学校）