诵读法在文言文教学中的运用

《司马光》是小学阶段的第一篇文言文。学好这篇文言文，学生不仅可以走近历史先贤司马光，感悟他身上的美好品质，还能在阅读与思考中汲取古代优秀文化的精髓。可是学好文言文并不是一件容易的事，文言文的遣词造句晦涩难懂，对于长时间接触现代文的学生而言，没有文言文的语言环境，学习文言文有一定的难度。所以，让学生掌握文言文解读的技巧，领会文言文语言文字的特点就成为教学的重点难点。“诵读”是在中国特有审美文化的催化下产生并流传至今的一种读书方法，即“念”“熟读”。根据《司马光》一课的

教学实践和诵读法的运用，笔者将本节课的教学分为以下几个

层次。

一、初诵文言文，诵出韵律

初读文言文时，学生读得磕磕绊绊，一些读书能力稍弱的学生是逐字逐字地去读，继续学习的热情更是荡然无存。但是，学习文言文读通是首要任务。教师可以结合古诗教学的实践经验，运用审美视角下的诵读法。一方面，诵读可以体会到中国文字的音韵之美。另一方面，“诵读有利于还原文学场景，将古人之情传达于读者之心”。小学生多感性思维，少理性思维和抽象思维，文言文晦涩难懂，而教材选编的《司马光》一文篇幅较短，内容生动有趣，是学生所熟悉的“司马光砸缸”的故事。教师在教学时可以运用多种渠道引导学生正确诵读文言文，掌握文言文诵读的技巧，初步感知课文。

师：读准字音是首要，谁来说说哪些字容易读错。

生：“瓮”读后鼻音，“迸”也读后鼻音。“没”不能读méi，小孩不是没有，而是被淹没了。

师：是的，这就是文言文的特点，一个字有多种意思，读音是根据意思来定的，这就叫音随意定。

师：读准字音还不够，我们还要读通句子。先听老师读，你们仔细听，标出停顿。然后点评一下我的朗读。

生：朗读得很有感情。

师：对，你们在朗读时也要注意轻重缓急。

生：我注意到了停顿，而且声断气不断。

师：你把我们学习古诗的技巧迁移过来了。

师：哪里需要停顿呢？

生：人物后面需要停顿。

师：没错。再跟老师读一读，品一品古诗的韵味。

（生跟读）

教学时，教师可以引导学生由浅入深，先读准难读的字音，再关注特殊的多音字，按照音随意定的方法来确定读音，从范读到逐句带领学生读，最后放手让学生自己读。在教学诵读方法时渗透朗读停顿的技巧——声断气不断，读起来要抑扬顿挫、有轻重缓急，把握音韵。教师可以变换诵读的形式，增强诵读的趣味性，也可以配上音乐感受文言文带来的韵律美。

二、再诵文言文，理解文意

文言文中的一些字词如果只是通过反复诵读，确实难以掌握，因此在文言文教学中，教师可采用由“扶”到“放”的策略。在诵读的指引下，巧妙地设置问题，教给学生一些方法，引导学生独立自主地去寻找方法、解决问题。以“群儿戏于庭”一句教学为例：

出示：群儿戏于庭（师读）

师：什么意思？

生：一群小孩在庭院中嬉戏。

师：句子里没有庭院，你怎么知道是在庭院里呢？

生：下面的注释有。

师：看来，学习文言文关注注释很重要。那游戏是怎么来的？

生：组词。

师：你怎么知道他们在玩？

生：我看到了戏，戏就是做游戏，做游戏就是玩。

师：理解文言文，组词也是好帮手。

由此，总结出理解文言文字词的两种方法——借助书中注释和组词，学生很快就明白，文言文也是有法可依的，如“众皆弃去”这一句：

生：“众”是什么意思？

师：谁来帮助他？

生：组词，群众。

生：不对，群众说明还有大人，这里都是小孩。

生：这里的“众”应该是众人。

师：“众”和“群”是近义词，在这里它们的意思一样吗？

生：不是，这里的“众”少了掉入水中的儿童和司马光。

师：你是怎么知道的？

生：前一句说一个小孩掉进了水里，后面还说了司马光去救他，说明这两个人不在这里面。

师：像这样到前后文中去寻找解决问题的办法就叫作联系上下文。

在教学“足跌没水中”的“足”时，有学生问“足”是什么，其他学生马上说是“脚”，教师可以继续出示金文“足”，学生观察发现“足”的汉字构字就像脚一样。学生在惊叹古人的智慧之余，对中华优秀传统文化也有了更多的了解。

在教学中，教师引导学生去探究文言文解读方法，在尝试放手的过程中，学生兴致是高涨的，兴趣是不断被激发的。教师适当进行点拨，学生便能感悟大意，为更深入地学习打好基础。

三、三诵文言文，诵出情境

文言文的语言特点是简洁，通过很少的字便能表达出很深含义的文章，这就是文言文的魅力。可是单单去读这几句话，就无法体会其中的内涵，所以情境教学在这里的使用尤为关键。设置情境，能让学生身临其境地去品读，读出文言文的内涵和美好。如教学“一儿登瓮”时：

师：这是个什么样的孩子？

生：调皮、贪玩。

师：他行动敏捷，调皮贪玩，竟然爬到大水瓮上，牛不牛？

生：挺牛！

师：现在，想象自己就是这个小孩，得意地读一读。

学生在学习时是兴奋的，这是一种代入感。调皮是学生的天性，每个学生都有想爬上高处去探索未知风景的好奇心，让他们想象自己就是这个小孩，一个口语化的“牛”字，让学生读出文言文的趣味。再如，记者采访环节，教师做记者设置三种情境，让学生接受采访，结合诵读，体会作者的思想感情。

师：（现场采访）司马光，你看到别人跑为什么选择留下？

生：因为他是我的朋友，我不能把朋友给丢下。

师：司马光，你为什么用砸缸的方法呢？还有其他的方法可以选择吗？

生：这个办法是最好的，如果去喊大人，他就要被淹死了。

师：司马光，你把缸砸了就不怕别人让你赔吗？

生：不怕，他是我朋友，而且生命最重要。

师：这一击，救出同伴；这一击，果断迅速，充满智慧；这一击，鼓足全力，非常勇敢。谁来读？

师：让我们一起读出司马光

的智慧、勇敢。

在接受采访的过程中，学生领会到司马光乐于助人、机智、果断的优秀品格。这三个“这一击”，不仅叙述了司马光的伟大行为，也在不知不觉中，深化了学生对文言文的理解。

四、拓展延读，感悟文化

中国古典文化内涵丰富，饱含着对美好事物的追求。在短小的文章中可能就包含着古人对人生的思辨。朱光潜认为：“情趣是感受来的，起于自我的，可经历而不可描绘的。是基层的生活经验，是主观的。”对学生来说，文言文的熏陶，可以让他们穿越时空，与古人对话，体会古人留给我们的思考与智慧。《司马光》节选自《宋史·司马光传》，编者意在让学生通过这篇文言文感受人物品质，读懂文言文的同时还要能用自己的话讲述出来，最终通过自己的观察发现文言文与现代文的区别，从而感受汉语文字的魅力和博大精深。所以教师可以设置以下环节：

师：文言文小故事读完了，发挥想象，谁来加上动作、表情绘声绘色地给我们讲讲这个故事？

（生讲故事）

师：真精彩，把掌声送给他。

师：文言文的字虽少，内容却很丰富，读起来有趣，给后人留下了思考和想象的空间，这就是文言文的一个重要特点——言简义丰。

这时，不少学生对司马光产生了好奇，教师相机拓展《司马光山中斩杀蟒蛇》的故事，古今对比进一步印证了司马光遇事不慌、沉着应对、机智果敢的特点，让学生对司马光这个人物有了更清晰的认识。

所以，在文言文教学中，教师要把握文言文特点，让难懂的语句变简单，让学生在反复的诵读中爱上文言文。

（作者单位：江苏连云港市墟沟小学教育集团）

责任编辑 唐 敏