中华民族现代文明与思政课教学的三维契合向度

摘  要：建设中华民族现代文明的重大命题的提出，反映出对文化建设规律的把握达到新高度，充分彰显新时代中国共产党人以历史主动精神推动人类文明形态彻底变革的决心和信心。培育全民族新的文化使命感，自觉将对中华民族现代文明的建设上升到担当和创新的高度，已成为高校思想政治理论课教学的不更要义。中国近现代史纲要课立德树人作用突出，理应立足于中华民族现代文明的演进理路，积极探释与中华民族现代文明之间的多重契合向度，从而主动承担起建设中华民族现代文明新的文化使命。

关键词：中华民族现代文明；中国近现代史纲要；契合向度；思政建设；文化建设

中图分类号：G641      文献标志码：A          文章编号：2096-000X（2024）23-0101-05

Abstract： The proposal of the major proposition of building the modern civilization of the Chinese nation reflects that the grasp of the laws of cultural construction has reached a new height， and fully demonstrates the determination and confidence of the CPC people in the new era to promote the complete transformation of human civilization with the historical initiative. Cultivating a new sense of cultural mission for the entire nation and consciously elevating the construction of modern civilization of the Chinese nation to a level of responsibility and innovation has become an essential aspect of teaching ideological and political theory courses in universities. "Outline of Modern and Contemporary Chinese History" course plays an outstanding role in moral education， and itshould be based on the evolution of modern civilization of the Chinese nation， actively explore and interpret the multiple fitting dimensions between modern civilization of the Chinese nation. The aim is to take the initiative to undertake the new cultural mission of building modern civilization of the Chinese nation.

Keywords： modern civilization of the Chinese nation; Outline of Modern and Contemporary Chinese History; fitting dimensions;ideological and political construction; cultural construction

文化是民族的血脉和灵魂，它关乎着国本、国运，是国家兴盛的精神支撑，而文化使命是主体人所担负的文化传承与文化创新的文化责任。2023年10月8日，习近平总书记对宣传思想文化工作作出了重要指示，再次强调指出，围绕在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明这一新的文化使命……为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴提供坚强思想保证、强大精神力量、有利文化条件[1]。建设中华民族现代文明的重大命题的提出，不但标注出了文化强国事业的新高度，而且极大丰富了中国共产党人的文化使命的新质内涵，同时也充分彰显了新时代中国共产党人以历史主动精神推动人类文明形态彻底变革的决心和信心。培育全民族新的文化使命感，自觉将对中华民族现代文明的建设上升到担当和创新的高度，已成为高校思想政治理论课教学的不更要义。中国近现代史纲要（简称“纲要”）课作为一门重要的思想政治理论课，理应立足于中华民族现代文明的演进理路，积极探释与中华民族现代文明之间的契合向度，从而主动承担起建设中华民族现代文明新的文化使命。

逻辑契合向度：中华民族现代文明与“纲要”课两者历史文脉相关联文明是指人类社会历史发展到一定阶段的产物，其“本质就是人类在生产和生活实践中创造或形成的物质和精神成果”[2]。沿着人类历史长河探寻，不难发现，由于地理生态环境、民族和人口等因素的不同，形成了不同形态的文明体。在五千多年的人类文明发展史中，中华民族创造了盛久不衰的中华文明，“中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏”[3]。英国学者伯特兰·罗素曾高度评价中华文明，他将中国视为“唯一从古代存留至今”的“文明实体”[4]。法国学者于连·弗朗索瓦也认为“中国文明是在与欧洲没有实际的借鉴或影响关系之下独自发展的、时间最长的文明。中国是从外部正视欧洲的思想——由此使之脱离传统成见——的理想形象”[5]。古老的中华文明集中体现了中华民族非凡智慧和精神追求，它内在包含着的“文明基因”随着中华民族的历史发展而发展。然而中华文明的发展并非一帆风顺，随着西方工业文明的崛起，传统古老的中华文明在“西升东降”强势来袭中蒙受尘埃，“中华文明向何处去”的鸿沟一度横亘国人面前难以逾越。事实证明，作为前现代性文明的中华文明在现代性文明的冲击下亟需实现转型。在向现代文明的早期艰辛跋涉中，因为缺乏正确的理论指引和强有力的领导阶级，未能重新激活中华文明，而中国共产党的成立确证了中华文明现代转型的必要性和可能性，百年来中国共产党人在探索和追寻中国现代化的历史进程中取得的文明成就，有力回应了“中华文明向何处去”的历史性课题，特别是新时代清晰地勘定了“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”的宏伟蓝图，中华文明的全新图景也由此被建构，那就是在强国复兴时代，要建设与中华民族伟大复兴相匹配的新的文明形态。所以从这里看出，中华民族现代文明建设作为新的文化形态的建设是中国式现代化的内在要求，是全面推进中华民族伟大复兴文明进步的标识。

回首党的百年发展历程，中华民族现代文明的历史文脉以守正创新的正气和锐气，在百年沧桑洗礼中经历了创造性转化的发展演变，而这一进程与近现代以来的中国社会文化发展变迁密切相关。“纲要”课所涉及的历史时段，“就其主流和本质来说， 是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗和艰苦探索的历史”[6]。“纲要”课的历史虽然肇始于1840年鸦片战争，但是以灿烂辉煌的中国古代文明开篇，浓墨重彩展现一幅恢弘厚重的中华文明图景，这一文明图景以宏大的历史叙事方式再现，对增强历史认同和坚定历史自信有了深厚的根基和本源。可随着第一次鸦片战争，西方列强的大举进犯，曾经的“天朝上国”神州陆沉，皇权陨落，文明凋零，中华文化由此遭遇了前所未有的危机。文化危机推动着文化的探索，在对中华文明现代化探索进程中，近代“文化保守主义”和“文化激进主义”轮番登场，它们以各自的方式企图拯救中华民族出苦海。近代文化保守主义对儒学思想极力维护和抱残守缺，面对着传统夷夏观被西方强势文化的侵袭，文化保守主义以认同、回归中华传统文化为己任，以找寻民族文化的延续价值为使命，排斥和抗拒汲取西方优秀文化元素来实现民族新文化的发展，虽然文化保守主义在防范西方文化霸权和坚守文化自信方面发挥了独特作用，但它明显的保守性、偏狭性难以指导近现代中国完成迫切救亡图存的使命任务。而近代文化激进主义则强调追随西方自由主义为取向，对传统文化进行猛烈的抨击，主张以激进反传统，把历史推向新生，虽然他们以颠覆传统为己任主动迎合时事变迁，但是与传统血脉的割裂难以挽救民族危机最终导致落败。事实证明，不管是“文化保守主义”还是“文化激进主义”都人为地割裂了中华文化的发展和传承，历史性解构了中华文化的魅力和特性，它们“非中即西”“非古即今”的二元对立思维陷入到崩溃与解体的文化困境中，最终无力承担起挽救中华民族危亡的文化使命。

新时代新的文化使命从中国共产党的历史中走来，新民主主义革命时期毛泽东同志提出新民主主义的文化纲领是“民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化”[7]的科学论断，这一论断以民族的、科学的、大众的角度慎视和看待中华民族的新文化，有力推进了中华民族现代文明的演进路径。新中国成立后，毛泽东同志在中国人民政治协商会议第一届全体会议满怀信心的强调：“我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界”[8]。“具有高度文化”充分表达了毛泽东同志对建设中华民族现代文明的信心和决心。改革开放和社会主义建设时期，中国共产党人以历史自信带动文化自信，不断铸就中华文化新的辉煌。邓小平同志以实事求是的创新精神开创着文化发展的新局面，他在阐述物质文明与精神文明的关系时，旗帜鲜明地指出“我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明”[9]。江泽民同志根据时代发展的要求，强调要牢牢把握先进文化的前进方向，提出“建设有中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的的社会主义文化”[10]。胡锦涛同志站在中华民族伟大复兴的历史高度和高瞻远瞩的战略眼光，对“建设社会主义文化强国”进行谋划与推进，为党在新时代提出新的文化使命奠定重要的思想理论基础。新时代新征程，习近平总书记将建设中华民族现代文明的目标融汇于中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的历史进程之中，以建设中华民族现代文明为崇高使命，清晰地擘画出中国特色社会主义文化宏伟新蓝图，为实现中华民族伟大复兴提供强大的精神动力。

从“纲要”课180多年历史脉络审视，这段历史既是一部中华民族的伟大复兴史，又是一部中华文化的伟大复兴史。一百多年来在中国近现代历史进程中，先进的中国人民建构新的文化形态和完成“民族独立和人民解放、国家富强和人民幸福”两大历史任务契合无间，在实现“民族独立与复兴”历史任务的同时不断推进着中华文明从传统走向现代。因此，回溯中华民族现代文明演进历程，不难发现这一演进历程与中国近现代以来的社会发展同向同行，密切关联，正如有学者指出“文化从革命战争年代的动员武器，变为社会主义意识形态建构的重要载体，进一步变为社会主义现代化建设的内在动力，最终凝聚为新时代中华民族伟大复兴的精神力量。它实际上意味着马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的内涵被不断扩大”[11]。从文化叙事的视角把握中国近现代史发展，有助于更好地理解和把握近现代以来中国共产党在文化向文明跃迁上的历史主动性。

二  价值融合向度：中华民族现代文明与“纲要”课两者对文化自信相关切

先进的、繁荣的文明形态以其历史的连续性和天然的兼容性更容易激发文化主体对本民族文化的自信心。中华文明的车轮滚滚向前，显示出强劲的内驱力，中华文明之所以能赓续向前文脉不辍，连遭忧患而不竭，究其原因是在于中华民族独特的文明发展道路。历经几千年而持续演进的“连续性”基因清晰地展现着中华文明从滥觞、孕育和不断发展的传承脉络，这一独特的内在机理为文脉的持久绵长奠定了深厚的历史基础，也为形塑文化现代化形态指明了坚实的特色进路。革故鼎新的“创新性”基因，“从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格”[12]。向内凝聚的统一性熔铸在各族人民的深层精神世界中，形成了强大的凝聚力和向心力。而兼收并蓄和协和万邦的包容性与和平性超越了零和博弈思维为特征的单向度文明，共同锻造了中华民族开放包容的精神气质。中华文明“连续性”“创新性”“统一性”“包容性”“和平性”等突出的内核特性，是中华民族坚定文化自信最坚实的基础，它深刻影响着中华民族独特的文明发展进程，激发文化主体产生更基础、更广泛、更深厚文化情感和文化自信。文化自信来源于历史深处，是对中华文化的起源、发展、精神特质和精髓的总体性判断，对创造性地推进中华文化所秉持着基本立场和态度[13]。其核心是文化认同。作为中华文明的新形态，中华民族现代文明在一以贯之地保持中华文明原有的内核特性基础上，推动中华文明的生命更新和现代转型，展现出中华文明新时代全新图景，它也必将重拾文化主体对本民族的文化自信，为人类文明发展注入了新的动能。