儒家“和”文化在处理辅导员与大学生人际关系中的运用

摘  要：儒学犹如源源不断的精神源泉滋养着中华文化的血脉，为后人提供可以借鉴的宝贵经验，而儒家“和”文化对今天的高校辅导员工作具有借鉴意义和指导作用。随着如今社会的快速发展，进入大学学习是大学生第一次离家过集体生活，面对激烈的竞争环境，他们承受着学习、情绪、健康等多方面的压力，作为一名辅导员应当从儒学“和”文化中汲取灵感，获得启发，且运用于工作实践中，促进思想政治工作的开展，并与大学生建立良好互动的人际关系。正确认识家庭教育、社会教育、学校教育对大学生人际关系的影响，妥善处理好与大学生之间的人际关系显得尤为重要。文章从什么是儒家的“和”文化、大学生的人际关系、辅导员如何处理好与大学生的人际关系、如何建立和谐师生关系等多个方面阐述了儒家“和”文化在处理辅导员与大学生人际关系中的运用。

关键词：儒家“和”文化;人际关系;高校教育;师生关系

中图分类号：G641 文献标志码：A          文章编号：2096-000X（2022）08-0138-04

Abstract： Confucianism is like an endless spiritual source， which nourishes the blood of Chinese culture and provides valuable experience for future generations. The Confucian "harmony" culture plays a positive role in the work of college counselors today. With the rapid development of today's society， entering the university is the first time for college students to live away from home. Facing the fierce competitive environment， they bear the pressure of learning， emotion， health and other aspects. Counselors should draw inspiration from the "harmony" culture of Confucianism and apply it to work practice to promote the development of the ideological and political work， and establish a good interactive interpersonal relationship with college students. It is particularly important to correctly understand the impact of family education， social education and school education on college students' interpersonal relationship and properly deal with the interpersonal relationship with college students. This paper expounds the application of Confucian "harmony" culture in dealing with the interpersonal relationship between counselors and college students from many aspects， such as what the Confucian "harmony" cultureis， what the interpersonal relationship among college students is， how counselors deal with the interpersonal relationship with college students， and how to establish a harmonious relationship between teachers and students.

Keywords： Confucian "harmony" culture; interpersonal relationship; higher education; teacher-student relationship

“和”文化是中华文化的核心，习近平在2014年5月15日中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年的活动中，描述：“中华民族历来是一个爱好和平的民族。中华文化崇尚和谐，中国‘和’文化源远流长，蕴含着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。”习近平总书记所说的和谐价值观，表现在人与人之间的关系方面，是“忠恕”之道的人己和谐观，大学生正处于人际关系养成的重要阶段。系统了解中华“和”文化并付诸行动是大学生自我完善和发展自我的重要途径。在大学生的四年学习过程中接触最多的就是辅导员，辅导员的工作就是针对大学生进行政治思想教育和日常管理，所以处理好与大学生的人际关系是能对大学生进行教育和管理的关键，在两者的关系处理中往往辅导员起着主导作用，这就需要辅导员更深刻认识儒家“和”文化，且运用于工作实践中，促进思想政治工作的开展，并与大学生建立良好互动的人际关系。

一、儒学“和”的思想

（一）儒家“和”的本义

“和”产生的过程中，有“龢”“盉”两个意思，前一个表示和谐乐器的声音，后一个则表示调和五味，也就是说“和”涵盖了和谐与调和。具体地说，“和”就是在事物开始和发展过程及影响等方面，全程地掌控和把握，避免处理事务过而不及导致事物失控，及其负面因素再造成不良后果影响，也就是说“和”是以肯定差异不同为前提的，在不断的斗争中取得平衡，如同中国的秤，秤砣虽小可压千斤，就很好地体现了平衡的“和”。

（二）儒家“和而不同”

“和而不同”是孔子对理想人格追求的重要组成部分，冯友兰先生讲：在中国古典文学中“和”与“同”不一样，“同”不能容“并”，“和”不但能容“并”而且必须有“并”才能称其为“和”[1]。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”在处理人际关系时，君子允许不同意见的存在，是在团结中有斗争，以斗争而求团结。使得各种不同意见，能在一定的基础上达成共识，不是盲目的附和，当然这种团结和斗争以互相尊重人格尊严为基础，顾全大局为基础，以国家人民的利益为基，相互协调。小人则不能正视矛盾和问题，要么一味附会、盲目苟同，要么坚决反对。大学生应该切实了解“和”“同”之义、不要让矛盾走向极端，造成个人人格和心理的失衡，应当把“和而不同”提升到自我修养的高度[2]。成为每个人人格发展和处理人际关系的准则，做到与人和谐相处。

（三）儒家“和”文化下的人际关系

“仁”的思想是儒家的重要思想，“仁”字，从“人”从“二”，专指两个人在一起时就要处理人与人之间的关系。在孟子看来就是“五伦十教”，“五伦”指君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五种关系。“十教”是孟子为“五伦”中的每种社会角色规定行为规范，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

君臣之间讲义，义是君臣之道，就是君惠臣忠、君敬臣忠。放在今天领导和下属的关系也是如此。孟子在《离娄篇》中说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣为土芥，则臣视君如寇仇”。荀子说：“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣。”实质上都强调君臣的相对的平等关系。

父子之间讲仁，仁德是父子之道，就是父慈子孝，仁是儒家思想的核心内容。“仁者爱人”，父子之间的爱出自于天性，也是爱人之本，“孝”是子女对父母慈爱的必然反映。人从爱父母开始延伸开来，爱兄弟、爱朋友、爱国人、爱世界上的万事万物，只有这样才能形成稳定的社会基础。

兄弟之间尊崇礼，在儒家思想中“礼”是道德规范的总称。按“礼”，兄弟之间要长幼有序，兄友弟恭。兄长对弟弟有爱、关心、有担当，做弟弟们的表率。弟弟要尊重兄长，向兄长学习，一个家庭才会和睦兴旺。

夫妻之间讲智，智慧是夫妻之道，那就要夫义妇顺、夫唱妇随。“夫”者，扶也，“妻”者，妇与夫齐者也。夫妻之道讲求一个“从”字，两人不背逆谓之从，过去丈夫是家庭中的主心骨，既然是主心骨就必须明心见性，做事要有正确的思想认识和主见，帮扶妻子贵于正路，妻子要向齐。

朋友之间讲诚信，诚信是朋友之道，讲求朋谊友信。孔子讲益者三友，损者三友。交什么样的朋友是我们人生中重大课题，看一个人如何，只有观察他交什么样朋友就一目了然。朋友之间相处，“诚信”起到了关键作用。

从“和”文化的视角看，“五伦十教”中的十种社会角色之间，既是相辅相成的关系，又是相互制约的关系。君能惠敬，臣才会忠，臣忠君才更会惠敬;父慈才能子孝，子孝父才更有慈爱;夫义了妇才能顺，妇顺于夫义，使夫更有义;兄友爱弟，弟才尊敬兄;朋有谊，友才能信。所以十种角色之间不是一方对另一方绝对服从，是两两“斗争”中的平衡。

二、大学生人际关系问题的来源

（一）家庭教育的影响

现在大学生都基本生于2000年前后。正是我国实行计划生育的时期，此时的独生子女人数比例占了绝大多数，家庭结构呈现“4+2+1”型，四个祖父母加两个父母加孩子本人。很多孩子就成了家庭的中心。过度的疼爱甚至是溺爱造就自傲孤僻的性格。要么盛气凌人，要么自命不凡，不与人为伍。在与辅导员的交往中，往往让人难以接受，甚至难堪。

还有中国近年来离婚率不断上升，父母的离开对子女产生巨大影响，即使大学生已经普遍18岁成年了，但从心理上讲很多大学生心理并不与年龄相匹配，身体虽然长大了但心理上对父母仍有严重的依赖。

家庭教育是大学生教育的基础，父母是最好的老师，父母一方或双方的强势教育或者不能正确引导学生看待生活、学习，会让大学生产生恐惧、自卑、嫉妒之心，特别是在辅导员面前会紧张害怕、手足无措、语无伦次，特别是嫉妒会让个别学生有不道德的行为举止。父母离异给他们的打击一时难以消除，表现在与辅导员交往上就会有猜疑有敌意，甚至走向极端，有时会有攻击行为，更有甚者会有自杀行为。

（二）社会教育对大学生的影响

如今的社会是一个开放的多元的社会，五彩缤纷，社会风气能传播正能量，也能传播负能量，绝大多数学生从中学进入大学更想寻求一个自由的、讲求个性的氛围。但是却忽视了一点，自由并不是无政府主义的自由，而是规矩之下的自由。追求个性是好事，但个性并不等同于任性，大学也绝不是你想干什么就干什么的地方，面对大学辅导员的管理，很多学生愤愤不平，“我的自由”“我愿意”等声音不绝于耳，稍有不满便去寻求官方部门的支持，使辅导员与大学生之间关系紧张，也增加了辅导员的工作量和难度。

（三）学校教育对大学生的影响

走进大学是每一个学生十几年奋斗的梦想，想升入自己理想的学校，分数是最好的敲门砖，由此引来的唯分数论，也成了人们普遍追求;只要学习好，其他什么都不用管，也成了大多数家长教育孩子的口头禅。中小学虽然没明确说，但是学习成绩成为了评价教师好坏的潜在重要指标。“现在好好努力学习，考上大学就轻松了”，类似的声音不绝于耳，也潜移默化地影响了一部分学生。一旦进入大学，繁重的学习任务，就使学生产生逆反心理，谁管学习就会跟谁对着干，这也使得辅导员与学生关系紧张。