闲日，负暄

寒意渐深。这时节最幸福的事，莫过于闲坐负暄了。

古人将冬天晒太阳称为“负暄”，读来便有一种鹅绒般暖融融的太阳光照在背上的愉悦，真是妙极。

最好是在午后，太阳稍稍西斜时——此时的太阳光没有那么刺眼，只有像水一样流淌的柔和的暖意，把空气都烘得懒洋洋的。若有院子最好，便可以随手扯一只小板凳坐在南墙下，手里抚着一只狸奴儿，一起昏昏到日落；再者，有一个铺满阳光的阳台也是好的，摆上铺了软垫儿的躺椅，优哉游哉，择一本书同浴。

或者，不拘何处吧，只要有阳光，你便可以停下脚步，安静地晒上一会儿，像一株植物一样把身体舒展开，感受融融的暖渗透四肢百骸，好像消解了沉积的疲惫，进入了“之外”的世界……

“负暄”二字，出自《列子·杨朱》。是讲宋国有一个农夫，冬天时只有破衣烂衫勉强度日，到了春耕时节，他在太阳下晒着背，觉得真幸福真舒服，便想把这样的感受分享给君王，以期得到奖赏。

故事自然是说农夫的见识短浅，由此“负暄”也引申出“向君王敬献忠心”之意。但我更喜欢它的本义——以背负日。我想，农夫在负暄之时一定感受到了醍醐灌顶的大快乐，那一刻与天地相合，而有所领悟。只不过他笨笨拙拙，难以言说，反成笑谈。

幸而后来有数不清的诗人文人，为这快乐正了名。——不过正名与否，都无损这快乐就是了。

陶渊明是懂的，他在《自祭文》中忆及自己的一生，“冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余劳，心有常闲”。摆脱名利场的束缚之后，终于可以尽情地享受冬日的暖阳，夏日的清泉，这样的人生还有什么好遗憾的呢。

要说深谙负暄之味的当数白居易。他专门写了一首诗分享冬天晒太阳的感受：“负暄闭目坐，和气生肌肤。初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。旷然忘所在，心与虚空俱。”

冬天眯着眼睛坐在太阳下，整个肌肤都暖融融的，就像饮过美酒一般，又像刚从冬眠中苏醒，那感觉醺醺然、飘飘乎，几乎要忘了身在何处……真是舒服至极。

还嫌不够，又写自己躺着晒，“朝就高斋上，熏然负暄卧”；檐下晒，“负暄檐宇下，散步池塘曲”；不顾形象地晒，“移榻向阳坐，拥裘仍解带。小奴捶我足，小婢搔我背”……简直羡煞人也。

不止白居易。此时，浣花溪畔的杜甫在晒太阳，“凛冽倦玄冬，负暄嗜飞阁……毛发具自和，肌肤潜沃若”；郊区闲居的韦应物在晒太阳，“负暄衡门下，望云归远山”；山中访友的李贺在晒太阳，“曝背卧东亭，桃花满肌骨”；晨起的谢逸在晒太阳，“薰然四体和，恍若醉春酿”；老去的苏辙也在晒太阳，“老来百事慵，炙背但空坐”……

还有人专门设置了晒太阳的房间，如宋周密的“献日轩”、李昭玘的“负日轩”、谢逸的“大裘轩”、楼钥的“白醉阁”……

冬日暖阳下，竟汇聚了如许多诗人的身影。在不同的人生际遇里，在不同的时间空间里，他们一齐坐在了太阳下，晒得各得其所，各得其趣。简直可爱。

而此时此刻，想着与诸君同坐，我的快乐，便又多了一重。

闲日，负暄。负暄之乐，乐的是一种闲情。

去公园散步，常见一只猫，饱食之后，便侧卧在阳光下，四肢舒展着，毫无戒备之意。有时悄悄逗弄它一下，它便不耐烦地伸个懒腰，打个哈欠，然后歪头瞥你一眼，又沉沉睡去了，好像在说：“别扰我晒太阳。”

我想现代人多不如它惬意。人们常会同情一只流浪猫，却不知猫会不会同情“暴殄天日”的人类呢？

便愈知，负暄一事最难得的不是好日头，而是好闲情。

常会想起老家门前的几块大石头，在冬天的太阳底下总是座无虚席的。这时间，繁忙的秋收已经告一段落，外面的工地也暂停了工期，妇女爷们终于得了闲，便聚在那里晒着太阳唠唠嗑。

城市里人很多，座椅也很多，却总难得畅快负暄。一口气呼不出，咽不下，思思量量，进退维谷，不得坦然。

但是，总该葆有一种负暄的闲情，在高楼大厦的压迫间找到一点“空”，在车水马龙的匆匆里找回一点“慢”，在一重一重的压力下，找回一点“轻”。

哪怕只得半日闲，试着负暄而坐吧。放下所有的思量，卸下所有背负，就像农人卸下他的土地，中年人卸下他的家庭，老年人卸下他的病痛，年轻人卸下他的迷惘……

这一日，就只背负阳光。

今日无事，映檐白醉。关于负暄的书写里，我最爱四字，“映檐白醉”。

《清异录》载，唐高太素隐居商山时 ，曾建六座逍遥馆，其中一馆名为“冬日方出”，并制铭文：“折胶堕指，梦想负背，金锣腾空，映檐白醉。”

红尘世事常烦忧，难得人间一场醉。在灿烂日光里，短暂出离，任凭灵魂飘荡，将梦未梦，似醒非醒，惚兮恍兮，不知身在何处……失去了时间的尺度，失去了背负的重量，失去了生命的慌张，只有此刻，只有光，只有盈满……

真好。

负暄回到负暄时，生命也回到了生命。