生起同情心

在为纪录片《记住乡愁》做文字统筹的时候，我看到，但凡那些望族，他们把家族的价值系统都调整到接近“都一样”的状态。江西白鹭村的王太夫人，去世时留下遗言，要求后人一年必须存够一千石义粮，当年要发放完。发给谁呢？村子里贫苦的人家。这个遗言就成为家规，持续了二百多年。江西义门陈氏，三千人聚族而居，三百年义不分家。受其家风影响，就连所养一百条犬，也是同室同食，“一犬不至，众犬不食”。由此就可以想象这个家族的心态，如果不在高度的“都一样”状态，是不可能出现这种连动物都被感染被驯化的人间奇迹的。

到徽州，我看到一句话，“千年之冢，不动一抔；千丁之族，不散一人”，也是讲“都一样”。即使千口人的大家族，不让一个人走散，不让一个人受到饥饿的威胁。徽商之所以特别有凝聚力，正是因为他们的心态是“都一样”。我们看到，许多人发财了，是想方设法带领族人一起发家 致富。

“都一样”是一种跟天地等量的状态。一个人的心态如果在“都一样”上，就会跟天地同频共振。天地的富有也是你的富有，天地的能量也是你的能量。大地也是一样，你播种了什么，它就还给你什么。整个宇宙和天地演绎的一种基本的生命状态，就是大家“都一样”。

看过一则逸事：汉文帝小时候，春柳初长时折了一枝，老师批评了他。显然，在老师眼里，树木也是生命，尤其春天是万物生长的季节，折断柳枝，就是损毁一个生长的生命。作为皇帝，只有怀有爱一切生命的心，才能普爱世人，这就是“都一样”。如果保有这种心态，那么他对人对物，也会怀着深深的感恩、敬畏和爱。这样，生命的质量就提高了。

我们的民俗里，每年都有一段特殊的时间禁牧、禁伐、禁渔，应用的原理就是“都一样”。如果没有“都一样”的认识，许多民间传统，就可能没办法理解。有一个地方，正月初十是老鼠的节日，为什么老鼠也会有节日？老百姓有多种说法。总的来说，这来自中国人对生命的平等观，即便是老鼠也要给它设一个节日。

听我的父母讲，旧时老人们有给老鼠留饭的习惯，老鼠就到指定的地方吃饭，不咬粮食袋子，当你平等地对待别的生命的时候，对方对你也会有一个姿态。你善待它，它也善待你。

一天下班回到家里，看到小狗便血，妻子说：“饭后带它去看看。”我就洗手吃饭。中途，心里突然惭愧了一下，就放下饭碗往外跑，到药店买了几袋药，回来喂给小狗，不多时，就看到它好受些了。惭愧之前，我的心态是“不一样”；惭愧之后，变成“都一样”了。心想，如果是自己的孩子便血，还能心安理得地坐在那里吃饭吗？一个人只有把心态调整到“都一样”的时候，才会生起同情心。