天涯忽相逢

湖湘人的“辣性格”有其独特的本源性。无论古时，还是现在，湖湘人的豪拓，横贯天下。陶澍、罗绕典、胡林翼、左宗棠、彭玉鳞、曾国藩等名臣，是益阳存留的“历史文本”之一部分。自古湖湘，俊杰辈出。精神撼山河，灵魂翥高天。曾几何时，“湘军”一词，成了中国军事历史“战神”之精神形象。经典战例，皆是史实。不需要作家发挥想象，故事绵延，如洞庭之波，资江之涛，水长澜阔。湖湘人的“辣性格”，耳濡目染，又有历史与现实的平行性。文化名流“三周一叶”，亦可放在现实的时空品读。大善之士何凤山先生，更是人性至美的典范。英雄张昆弟、段德昌、张子清、曾士峨等，以短暂生命，为争取自由的民生而战。湖湘人的生命品格，更多是理想的执著，信仰的坚守，行动的果决。

“遥怜故园菊，应傍战场开。”诗人周庆荣率散文诗采风团来赫山区参观了胡林翼故居、周谷城故居、周立波故居，看到听到当年为抗击日军侵略益阳而牺牲的前辈的勇毅卓荦，感慨地说，天下湖南，热血土地。来到湖南，我们也成了湖南人。来到清溪村，了解村子的历史，看到村子的现实，再读周立波《山乡巨变》，他写下了有关“土地”的思考——

所有已经长眠的我的农民祖先，包括现在依然在土地上认真行走的乡亲，哪一处地理最终唤醒了你们梦中的尊严？土地起伏，关于死亡，关于永垂不朽，这些或是凸起在地面上的祭奠，或是我眼前真实的村舍、庄稼及其雄鸡的啼鸣。

他说，对于生活在这块热土的湖湘人民，以“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”之豪情，来喻指其壮悍的群体品格，亦不为过。

炉旺灶暖，酒酣茶香。清溪人在讲述。“出门不顾后，报国死何难？”清溪的后代，讲述前辈参加抗日战争、解放战争牺牲的故事；也在讲述青年邓志高，高码头村组邓铁楼的儿子、邓铁秋的侄子的故事。若说作家写清溪村历史，绝不能没有他。紫电青霜，拔剑出鞘。来自益阳清溪村一位牺牲战场的当代英雄！太阳的光，洒在了他年轻俊俏的脸上，有磐石的峻峭，有松柏的仪态。尽管时间过去了40余年，故事仍口口相传——

1975年，未满20周岁的邓志高从高码头村入伍，成为广州军区某部的一名士兵、班长。训练场上，邓志高和战友，摸爬滚打，刻苦训练，很快成为军事技能标兵。1979年3月，邓志高接到组建“突击班”任务，随参战部队开赴南疆前线。时间紧迫，战事紧张，鏖战激烈。邓志高带领“突击班”，负责穿插破防敌阵线任务。南疆多雨潮湿，坑道积水，艰苦卓绝。多天来的战斗，最后弹尽粮绝。又遇战况突变，密集炮火不断倾泻。他带领“突击班”在环境恶劣的情形下与敌人周旋，最后短兵相接，整个“突击班”，全部牺牲。

消息传到高码头村，邓铁楼夫妇悲痛欲绝。卜雪斌那时只有7岁，他听母亲讲，邓妈妈是村子里“送子观音”（接生婆婆）。自己就是邓妈妈接生的。清溪村，青年邓志高当兵时的形象，定格在了记忆里，他的牺牲，全村悲痛。当晚在晒谷坪，放映电影《董存瑞》。两位老人泪水纵横。在清溪村“蹲点”的武装部干部、海南人陈大跃，安抚志高父母：“老人家，志高为国而死，今后您就把我当志高吧！”自此以后，陈大跃用微薄工资赡养老人，直到他转业返回海南老家。临行前一天，他找到另一位战友刘炳南，对他说：“我要转业了，我们是兄弟，总要留个念想。我没什么送你的，就送你一双父母吧。”

刘炳南接受了陈大跃的“礼物”。他向陈大跃承诺：“放心吧，志高的父母，就是我的父母！”承诺是悲悯的人性体现。邓志高父母分别于2003年和2015年去世。刘炳南从上世纪80年代到本世纪2015年，一直赡养二老。刘炳南后转业到原益阳市国土资源局。但不管多忙，都抽出时间，来清溪村看望老人。有时与妻女一起骑单车来，送来柴米油盐。房顶漏了，找人修补；房草旧了，换上新苇子；院外有一小块地，翻土浇水，栽种蔬菜。邓爸爸去世后，刘炳南夫妇总是把邓妈妈接回家过年过节。“刘炳南对老人的好，我亲眼见过的。”“村支书知道了，让我带队到刘炳南所在单位送锦旗，表达清溪村的感谢。刘炳南和陈大跃是战友．有时候，陈大跃从海南打电话问候老人家。1997年春节，陈大跃给老人寄来了一千元钱，寄到我家，托由我转给老人。房子在刘炳南的帮助下，也重新修缮一新。”卜雪斌说。

海德格尔在《存在与时间》中说，“向死而生”是一种直面死亡的可能性。但更多的，是一种实现本我精神。青春的身躯留给了南疆。相伴他的是起伏的山岭、硕大的棕榈和挺拔的攀枝花。灵魂穿越了千里万里，瞬时飞临眼前。无常生死事，觉照天地间。

陈大跃和刘炳南，两个异姓“儿子”，对邓志高父母，做到了“生养死葬”，直到老母亲在86岁那年去世。30余年的孝养，尽显人性光辉。老人有小事，来不及告知住城里的刘炳南，卜雪斌夫妻都给予照顾。感冒咳嗽，送去药片；腰腿疼痛，送去膏药。若有大事，就给刘炳南打电话。老人有个侄儿，白血病去世，刘炳南帮助料理后事。女儿跟父母来清溪村，就帮助打扫屋场。刘炳南从山上拾来柴火冬天取暖。挖些笋子晾晒，留给老人冬季时候做菜吃。帮老人剁擦菜子、腌制“猫余”（腐乳），送来茶籽油、米面、肉蛋、棉衣……

我在“百度”查阅邓志高，有不足百字“广西凭祥南山烈士陵园”碑铭——

“邓志高，湖南省益阳县邓石桥乡石桥村高码头村人，1975年1月入伍，中共党员，53569部队班长，1979年3月2日牺牲，终年25岁，追记三等功。墓号：广西凭祥南山烈士陵园3排6号。”

清溪村青年邓志高，像一根草木，被阳光记住；清溪村英雄邓志高，似一座磐石，被南疆的风雨读诵。时间过去了半个世纪，邓志高的叔叔邓铁秋也去世了。邓铁秋的家，就住在“立波书屋”的后面。房子像老式公寓，面积不大，坡顶设计，外墙白漆。屋场外有一个小菜园子，距“八斗井”咫尺。我去“立波书屋”或回“清溪书社”，必经此井。有时遇到有人从屋场里出来洗菜。好像看见有两位穿棉衣的老人，坐在门口，烤火，聊天。

清溪村家庭建屋场都是两层楼。二楼是卧居，采光好、温暖。一楼是活动场所，设有厨房、卫生间和储物间等。两位老人招呼我喝茶，我说刚刚喝过。拍了两张照片即走。心底寻思即便跟她们聊天，恐怕也难听懂话。我每天在包里放一壶水。在村子里，哪家都有茶水，进门喝一碗，不用考虑是否得当。西侧两座古井，之前缺水，人们都来挑水，中间隔了几块水塘。

南皋村的公路通达。10年前益灰铁路从村子西侧穿过，经过一小片稻田，枫树山几户农舍正是当年小火车经过的建筑。农舍围墙，多以山石，砌堆而成，外墙未抹泥灰，石缝以黄泥糊填满，图案独特，覆盖墙面。砾岩鹅卵石铺地，还有以前家家户户拥有如今废弃的大小麻石磨盘，也成了道路两侧风景墙。墙上泥土，浅草遮挡，或放花盆。农舍颇具古风。与溪渠西侧屋场比，更像另一时代的村落。村庄丘陵，浑然一体。让人想到往昔土屋。枫树山一带居高，溪水流向由北向南。入冬以来，旱田里种的，多是油菜、萝卜、白菜、藠头、葱、生菜和苋菜等时令蔬菜；水田则蓄满水。菜地土壤，湿度不大。稻田土壤需保墒。高码头村几个塘子都种了荷莲。莲子和藕的收入，高于稻谷收成。而且为了保持原种，最好不换种子。种荷的劳动强度小，还具有观赏性。稻田、菜地、荷塘，连接、延伸到南部的中间位置。

清溪村的宅居屋场，大都坐北朝南。也有坐西朝东的，在榔树湾、立波街那里。邓正根家的屋场在南皋村的东北侧山坡。独门独院。顺毛栗仑走到北端，向东，经过一个小土地庙。再上一个斜坡，拐弯，坝场平展，鞍部开阔。翻盖屋场时，邓正根将山坡削掉大块，将山土填垫成菜园。青山围合，谷坪幽静，停三辆车，两辆轿车，一辆电动车。走到这里，已是尽头。菜地边缘，空心砖砌栏，猪哼叽，鸡啼鸣。木板、农具，倚挂山墙，与周围房屋，搭配得当。山坡墙体有横向凹槽，大概是锹把磨的。屋里烧灶，满是柴火味道。刚下过雨，水泥地潮湿。车子在，人即在。屋场里传来说话声。但邓正根拒绝采访，我也不便去叨扰。

在清溪村，我的装束，一眼看出是“外人”。清溪人早晨的生活是寂静的，没有人像我这般悠闲漫步毛栗仑路。他们或在二楼阳台将夜晚收回的干笋，再次拿出来晾晒。或将装过擦菜子的大楠盘抱出来放在凳子上，晒些萝卜干类。这时节也正是冬萝卜出土的时候。他们直起腰时，看见了我。我观察农人，农人观察我。有时路上遇见，点头打招呼。邓正根见到我，冷峻、漠然。他将从镇子用两斤红薯换的粉条，挂在菜地边的木栅上，便入菜地拔菜。菜地是张端元家的。清溪村，不是自家菜地也可拔两棵。即便两家关系一般，也可以掐一把菜苔。卜雪斌跟我说过，早餐煮面条，放点儿蔬菜，可来他家菜园子掐菜。年初，我早晨在书社外遛达，人油菜地，掐几根菜苔，洗净，掰碎，放入小煮锅煮面，味道鲜美。也喝些粥，小电饭锅和大通湖稻米，是亦男带过来的。邓春生送我一盒绿壳鸡蛋，吃得差不多了。下清溪的郭春辉执意要我尝尝他的“音乐鸡蛋”。第一次送来，我婉拒了。后来他又捡一袋子鸡蛋送到书社，执意要我品尝。早上喝米粥，吃两个鸡蛋，倍添精神。在清溪村，谁家菜园子长势好，谁家日子过得一定富裕。看哪家菜地，即知其辛劳。稻谷香，菜苔甜，荷塘莲子脆，鱼鳅虾蟹鲜。勤劳是生活的量杯，怀抱希望的人在理想的实现中将得到天地的酬报。

邓正根家的院子阔绰，蔬菜满畦，水塘纯净，可晓知此处主人的勤劳。忽听狗儿吠叫，抖链雀跃。这时候若追出来就麻烦了。可能被发现，引起误解。旁侧有铁丝网栅。车子白色，靠里存放。屋场里有说话声。甲辰年初，我与古玄来过。邓正根的母亲刘玉莲老人提着一个水桶，大概是要冲洗猪槽子。那时我不知道她儿子邓正根是远近闻名的养猪大户呢。邓正根的家，被一坡遮挡，一转弯，豁然开朗：屋舍、水田、菜地、鱼塘。猪在哪儿，没看到。楠竹下，有房屋。亦有轮廓。竹尖薄影，风过涟动。故事读透，亦需隐藏。留有想象空间。神秘性是一种好东西、是一个秘密，遵守、继续。像薄薄的铁丝栅栏。网栏有大小均匀的格子。两边都敞亮得一览无余。这一道栅栏，拦人，拦鸡，拦狗，也拦野生动物。小院子，写满了他和母亲的奋斗史。屋场空间，包含诸多人生况味。屋场通道的灶炉，烧起了柴火。

70后邓正根，因为“守信用，遵契约”，而被赞誉。誉词是他的行为，是对人品的肯定。在清溪村，谁有需要，都会帮忙。前提是：这家人好。邓正根为人厚道。以一个人的力量，宽慰生活艰苦的母亲。母亲为儿子的努力做事、不曾怠惰，而感到自豪。

父亲邓林生在61岁那年患病去世时，没给儿子留下一块钱遗产，却留下了一屁股的债。母亲刘玉莲，只能依靠这个刚满20岁的儿子。“穷人的孩子早当家。”邓正根勤俭。母子两个生活“细谋”（益阳话：勤俭得近乎吝啬），靠双手把家治理得井井有条。几年下来，两件大事，都已落妥。一是翻修了屋场，扩大了院落；二是将父亲欠款，全部偿清。

父亲早年做木材生意，因经营不善，欠了许多债。合计起来，上万块呢。那是1996年，算个不小的数目。祸不单行，邓林生患病、去世，要债人上得门来。“父债子还，理所当然。”邓正根跟债主说，“放心吧，我会还清的。”邓正根离群索居，诚守契约，在外面找活儿干。他去工地抡大锤，砸墙砸石，扛麻包。他个子不高，精瘦，但有的是力气。重活、累活和脏活，没人愿干，他争着干。家里面，婆媳两个，家里家外的活，全都需要干。种田，操持家务。他还养猪，开始8头，再往后，数目滚动增加。慢慢积攒资金后，先将欠款还上。然后，扩大养猪规模，最后扩充到了200余头。到2018年，清溪村环境整治，政府上门做工作，要求“退养”。邓正根二话不说，宰杀、收购，都同意。只留下30头，便宜的价格，卖给村人，过大年。

诚信即人品。在清溪村，人与人，或多或少都有着利益关联。到城里找活，不是偶尔，而是常年累月。他依稀看到，城里有位置，那便是城里人干不了的活。活儿就是位置。一份职业，就是一份生活。属于你，也属于我，吃得苦耐得劳的就能成功。二女儿争气，考入了外地大学，令他引以自豪。卜雪斌跟我说邓正根“勤俭持家”。邓家老太太，87岁了，昨天生日，就是儿子儿媳给过的。邓正根早已将“父债”偿清。媳妇是隔壁桃江县洪山竹海人，两人是经人介绍相识的。姑娘许是爱上了他的勤劳。她看到邓正根的屋场菜畦满满，柴垛高高，便同意嫁给他。

翁加雷蒂有一首题为《清晨》的诗：“我破晓，无远弗届。”坚信自己，就有世界。平静的生活，蕴含风雨。邓正根的媳妇看中他的，正是他抱定目标不放松这一点。清溪村民看重的，是一个人的品质。不弃父债，努力担当，吃苦耐劳，天道酬勤。短短的几年时间，青年邓正根，靠诚实的劳动，收获了梦想。不仅偿清了父亲的欠债，还成了村里的富裕户。清溪村敬重劳绩者。那天，我在张家菜地那里，见邓正根找张端元的小儿子张飞商量工地干活的事。我让卜雪斌替我约他。出乎意料，邓正根拒绝采访。无话可谈。他说，父亲不在了。账不能销，父债子还，理所当然。做人重要的是：守诚信，守诺言，守契约。