​女人和马

作者:三联生活周刊

(文 / 飞天猪)

坏女人总是要骑马的,也总是要从马上摔下来的,以示警天下有貌有才而无德之女流,林志玲摔了,前几天麦当娜姐姐也摔了,这说明中国神话的传统应该变一变,在“龟,鹤,鹿,麟”等灵性动物名单上再加上马。在它们拉车载人的功能之外附带上“辨忠奸”一项。

这也难怪为什么野史上说唐高宗的马一见坏女人武则天就又踢又闹,弄的武女士面子全无,只好拿出流氓手段,声称自己驯马有三样宝贝,鞭子、铁棍子和匕首,抽不服就抡,抡不服就白刀子进红刀子出。这个场景如果借助著名的笑话段子,很可能就是唐高宗对武MM说,哈尼,你要是能让我的马先摇头,再点头,然后跳进水池子,就算你赢,武女士就拿着她的三样宝贝走到马跟前,对马说,“你认识我吗?”马摇头,再说,“你很牛吗?”马点头,然后就给了马一棍子,马一疼就跳进了水池子。

其实马本来就通人性,马屁股上的抽搐居然是惟一能跟人类脸部微笑相比的肌肉细微运动,它也能对我们产生狗一样的忠诚,要不怎么关公一死,红的跟他脸蛋一样的赤兔马也闹起了绝食?描写好汉秦琼落难到家的京剧也只能是“秦琼卖马”,而不能是秦琼卖狗或者卖波斯猫。

判断一个女人是否贤淑,也要从她骑马的姿势来观察,欧洲中世纪时候妇女骑马都用女鞍,那姿势跟老北京的大姑娘小媳妇逛白云观庙会一样,一片腿上去了,斜斜地坐在马背上。以分开的双腿夹住马腹的男式骑法无疑是要不得的,所以骑马姿势跟游泳衣、自行车、棒球等体育项目一样,也在后来成为推动欧美女权运动的触媒。当然,这些推进女权的先驱者不免也要担上“坏女人”的名头,至今,女士在骑马时虽然获得了劈腿的特权,但仍然要穿上男式骑服,以维系男权在这一领域日益萎缩的统治,进而间接证明,对于马,女人仍然需要敬而远之。

垃圾小说《马语者》里,女主人公对自己的马一筹莫展,只好请来个男江湖骗子起乩,赔了夫人又折马,这才算告一段落。其实在男人的潜意识里,好马与坏马之间的区别,并不比好女人或者坏女人之间的区别大,反而驯服坏女人或劣马而得的成就感更显著。

男人改邪归正,引退江湖时必须要带着这两样战利品才圆满。英文谚语中“退隐”可以称为“riding of the sunset”,正是无数西部片结尾,在忧伤的吉他乐中,牛仔骑着自己忠实的老马,怀中抱着拯救的佳人,在夕阳满天中离开了小镇,呜呼,夫复何求!!■ 女人坏女人

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