往期精选 | 地理中国的文本与现实

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1623年（明朝天启三年），36岁的徐霞客游览了嵩山、太华山和太和山。也是在这一年，生命垂危的英格兰神学家和诗人约翰·邓恩写下了“人非孤岛，无人可以自全”的诗句。17世纪，地理大发现的成果将欧洲人关于海洋、大陆的地理知识汇集为知识体系，编出越来越完整的全球地图。越来越多的欧洲人流动于世界各地，把新知带回欧洲或传播到亚洲，中国、日本的地图绘制者也开始绘制新的世界地图，虽然传播范围还很有限。正是在这样的氛围中，邓恩开始思索因联结而渐成的网络，一个崭新的世界正慢慢浮现。

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历代的文人在苏轼的身上又附加了怎样的精神寄托？同李白、杜甫、陶渊明相比，他不一样的地方又在哪儿？

记者走访了苏轼生命中4个重要时期的经历之地：家乡眉州、两次为官之地浙江杭州、第一次贬谪之地湖北黄州、最后一次贬谪之地海南儋州，我们试图从现实山水和历史遗留的交错中，还原彼时彼地苏轼所面对的环境，他的亲情和友情，他在逆境中的个人精神境界的变化……以此追溯，为何他会一直被视为文人心中的理想人物？

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《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录的诗篇从西周初年，绵延到春秋中叶。几乎每位中国人，在孩童时代都接触过里面的诗歌。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这样河洲鸟鸣的场面发生在哪里？“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这种芦苇凝霜的景致还可以找寻得到吗？在吟诵这些不朽的名篇时，你是否也会有类似的疑问？

对于《诗经》中所呈现风景的好奇，是我们决定出发的最原初的动力。从《诗经》中具体的景观出发，我们实际落脚到的是较为抽象的山脉与河流。这是此次来做《诗经》地理的依托。