待兔轩札记

居鲁士圆柱和亚述画像石

李零 文 范艺宝 图

芝加哥大学有个东方研究所，所谓“东方”，主要是“近东”，西亚北非。近来，东方学的概念臭了，不再符合当下的西方“政治正确性”，于是而有二〇二三年的改名，新名是“西亚北非古代文化研究所”。

西亚有三大帝国，亚述、巴比伦、波斯，一个比一个大。这是他们的“三代”。中国有夏、商、周，两者可有一比。

居鲁士圆柱是不列颠博物馆的藏品，亚述画像石也以不列颠博物馆的藏品最丰富。器物入藏，正是大英帝国横绝四海的年代。

亚述画像石是用来装饰亚述宫殿的墙裙，画面上全是攻城略地、杀人虐囚的场面，十分血腥，让人毛骨悚然。该馆收藏的巴拉瓦特门的青铜门饰也有类似画面。

亚述很血腥，巴比伦也很血腥。

居鲁士攻克巴比伦，释巴比伦之囚，让以色列人抱其神器重返家园，在耶路撒冷重建神庙，令以色列人感恩戴德，于是才有“第二圣殿期”。居鲁士圆柱就是记载这一事件，宣传宽容、自决和平等，与亚述、巴比伦形成强烈对比。

中国古史，夏不清楚，商很血腥。古书讲武王克商，下车伊始，有杞、宋之封，释箕子之囚、表商容之闾、封比干之墓，不绝殷祀，意味相似。此术虽属剿抚的抚、怀柔的柔，只是软硬两手中的一面，但比专恃杀戮，毕竟高明了许多。

当年，伊朗国王巴列维在位时，她妹妹曾把居鲁士圆柱的复制件送给联合国。居鲁士圆柱曾被称为最早的“人权宣言”。

有趣的是，特朗普承认耶路撒冷为以色列首都时，以色列曾发行特朗普与居鲁士同框的硬币。如今，伊朗是以色列的头号大敌，特朗普反而是他们的“大救星”。