求阙

曾国藩有一个书房，名为“求阙斋”。“阙”通“缺”，所谓阙，即是空也，缺也。曾国藩常以盈满为戒，希望常存缺憾，常在途中，常享希冀。

商人不要总想着赚钱，有时也要想着损失一些钱。树大招风，钱赚多了会让人眼红，祸事也就跟着来了。

韩国作家崔仁浩的小说《商道》，描写了19世纪初叶朝鲜商人林尚沃的故事。林尚沃的一生波澜壮阔，几经沉浮，最终站在了财富的巅峰。然而，正当事业如日中天时，他做出了一个惊世骇俗的决定——散尽千金，归隐山林。林尚沃在商海博弈的同时，始终在想一个问题：“成功之后，路在何方？”他的答案是“戒盈”，是“求阙”。于是，他亲手拆除了豪华的宅邸，使之重归朴素；他打开了粮仓，将财富化作雨露，滋润了无数干涸的心田。在外人眼中，这是莫大的损失，而在他的心中，这份“亏”是另一种形式的丰收，一种超脱物欲、回归本真的自在与惬意。

亏是一种赚，装傻也是一种聪明。

才子如繁星，若只知熠熠生辉，不知收敛锋芒，难免遭人嫉恨。适时地装傻，不仅能让嫉妒者心理平衡，还是自我保护的高明策略。

《三国演义》中的杨修，才华横溢，却因过分张扬招来杀身之祸。他若懂得“求阙”，偶尔故作愚钝，或许能避免那场悲剧。在历史的长卷上，不乏类似的教训，那些才华横溢之士，往往因不懂得适时“求阙”，而成了权力斗争中的牺牲品。相比之下，那些看似平庸之辈，虽不为人所重，但往往能保全自身，这未尝不是一种生存的智慧。

“求阙”，这一生活哲学并非曾国藩独创。早在三国时期，李康便在《运命论》中发出了“木秀于林，风必摧之”的感慨；儒家经典《尚书·大禹谟》也有“满招损，谦受益”的训诫，更有“枪打出头鸟”等俗语流传至今，无不在提醒着人们保持谦逊，避免锋芒毕露。

然而，这里又生出一个疑问：若人人皆甘于平庸，世界又何谈进步？幸运的是，历史从未缺少那些敢于挑战、勇于突破的人。他们如同飞蛾扑火，明知前路艰难，依旧义无反顾。正是这些壮烈的身影，推动着人类文明的车轮滚滚向前，时而让人扼腕叹息，时而又让人心生敬畏。

世间之事，总是这般矛盾而又和谐地共存着。

壮丽的画卷，总在不断地展开，既有悲剧的沉重，又有英雄的辉煌，构成了这个多彩世界的独特韵律。