虎座鸟架鼓

作者: 彭妍

在湖北枣阳东南部有一条南北走向的小岗坡,岗坡之上分布着9个封土堆,连绵起伏达3千米,当地俗称“九连墩”。有传言,这里是一位楚国大将的墓地,因其被敌国反间计所害,楚王为表悔意,特建9座墓冢以防被盗。虽然这只是传说,但九连墩确实位于随枣走廊(商周时期的一条重要的南北通道,因其中有随州、枣阳两座城市而得名)之上。1958年第一次文物普查时,九连墩墓地被发现。在2002年,因为需要修建孝襄高速公路,规划线路正好要经过此地,湖北省便组织专家对九连墩开展考古发掘。考古发现,1号墓的墓主为楚国贵族男性,2号墓的墓主为楚国贵族女性,两人的埋葬方式相同,下葬时间相距不远,约为公元前300年(战国中期晚段),这两座墓应为夫妻异穴合葬墓。其中出土了大量精美文物,包括一件虎座鸟架鼓。

如今这件极具楚文化特色的文物陈列于湖北省博物馆的“楚国八百年”展厅中,被评为湖北省博物馆的十大镇馆之宝之一。这件虎座鸟架鼓体形硕大、造型完备、雕刻精美、色彩绚丽,是目前出土的多件虎座鸟架鼓中最为完整的一件。出土时,整件虎座鸟架鼓虽然已经散开,但除了鼓的皮革腐坏以外,其余部件都基本保存完好。它的设计巧妙,造型独特,六蛇缠绕的底座及两只憨态可掬的小老虎抱鼓造型,属于首次发现。

漆艺的典范

这件虎座鸟架鼓制作精美,色彩绚丽,一个重要的原因在于楚式漆器髹(xiū)饰技艺的应用。“髹”指用漆涂物,“饰”有纹饰之意。漆器一般以木、竹、陶、铜等材料为胎体,外表髹饰生漆。历朝历代,楚地出产的漆器都在全国十分有名,漆器也是古代楚文化发展水平的一个重要标志。战国时期,楚国境内盛产漆树,因此楚国的漆器制作水平很高,工匠技艺精湛,工序细致复杂,成品精美多样,总体上领先于其他诸侯国。而且楚国习惯以漆器为陪葬品,九连墩1号墓和2号墓共出土漆器近千件,包括漆木卧鹿、漆木扁壶、漆木耳杯、漆木豆等。楚国漆器的特色在这件虎座鸟架鼓上也有所体现。

虎座鸟架鼓0

鼓架以木为胎体,整体以黑漆为底色。底板周边的菱形纹饰和板面上对称的卷云纹均用红漆绘制,蛇脊上的浅槽用红漆填充勾画。蛇身上,和虎爪连接的浅槽仅涂黑漆,眼眶、眼珠、鳞片等其余部位以红漆加红、黄粉彩绘制。老虎和凤鸟的各个部位都以红漆加红、黄粉彩装饰。鼓框以黑漆为底色,鼓皮上的边框线用红漆绘制,鼓框斜面的卷云纹和鼓皮边框线内的纹饰,用红漆、赭红漆以及黄粉彩绘制。

虎座鸟架鼓被视为古代楚文化中特有的漆木乐器,实际上,这一名称出现于20世纪,现存的古籍文献没有明确记载过这种由虎座、鸟形架和鼓3部分组成的乐器。《隋书·音乐志》记载:“夏后氏加四足,谓之足鼓;殷人柱贯之,谓之楹鼓;周人悬之,谓之悬鼓;近代相承,植而贯之,谓之建鼓,盖殷所作也。”根据目前的研究资料,学术界主流观点认为,虎座鸟架鼓是悬鼓的一种,因此又名虎座凤架悬鼓,并且是楚国乃至整个先秦时期悬鼓的代表。

演变和来源

1957年,考古者在河南信阳长台关1号楚墓中首次发掘出虎座鸟架鼓。根据不完全统计,目前各地楚墓出土的虎座鸟架鼓超过40件。从出土情况来看,虎座鸟架鼓出现于战国早期(约公元前475—前400),盛行于战国中期(约公元前400—前300),进入战国晚期(约前300—前222)以后开始衰落。目前,虎座鸟架鼓都是和编钟、编磬、琴等乐器一起出土,表明它也应该是一种乐器。

结合其他出土文物,则能看到虎座鸟架鼓的造型演变。上海博物馆藏有一件战国早期的宴乐画像杯,杯内刻画了歌舞场景,画中有一人在击鼓,鼓悬挂在两只背向而立的鸟之间。考古学家陈振裕指出,虎座鸟架鼓正是在这种鼓的基础上改进而来。先秦时期的人跪坐击鼓,如果只有鸟架,鼓的位置太低,不方便人击鼓,而且在击鼓时鸟架容易摇晃甚至倒下。虎座鸟架鼓的设计兼具艺术性与实用性,凤鸟的细长双足插于虎背上,再加上虎座的高度,将鼓升高,而且虎座大,底板平,使鼓的重心非常稳定,即使用力敲击,鼓也不容易倒,这些都便于人跪坐击鼓。

虎座鸟架鼓1
其他虎座鸟架鼓

不过,由于没有明确的文献记载,大家对虎座鸟架鼓的用途和寓意都有争议。在乐器观点的基础上,关于其造型的寓意,有几种不同的说法。一种观点认为,虎座鸟架鼓是当时的楚国工匠依据贵族们的娱乐需求创造出的乐器,表演时,虎座鸟架的精美造型给人以“虎啸凤鸣”的移情效果,从而达到听觉与视觉的统一。另一种观点认为,楚人崇尚凤,虎则是巴人的图腾,从楚庄王统治时期(前613—前591)开始,楚国多次击败巴国,虎座鸟架鼓是在楚人打败巴人后产生的:凤高大轩昂,而虎则趴在地上,这寓意着崇尚凤鸟的楚人战胜了崇虎的巴人。

也有学者提出“山神说”,认为《山海经》中记载“山神”形状为“龙身而鸟首”,虎座鸟架鼓底座上的虎,张口吐舌,身有彩纹,其实是螭虎(传说中龙形的虎),虎座鸟架鼓是古代山神的造像,也就是山神的化身。楚墓中的镇墓兽一般是山神造像,漆器镇墓兽一般以木为胎体,涂以黑漆,并加上彩绘,因此虎座鸟架鼓也是一种镇墓兽。还有一种“灵鼓说”,认为楚国巫术盛行,楚人信鬼好祠,虎座鸟架鼓则是用作礼仪之器的灵鼓,用来沟通人与鬼神,祈求福报,消弭灾祸。凤与虎浪漫协奏的秘密还在等待后人揭开……

(责编:李玉箫)

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