国宝（九）

彩绘陶牵手女俑

彩绘陶牵手女俑，出土于洛阳宜阳县马窑村北魏重臣杨机墓，为国家一级文物，现藏于洛阳博物馆。

这对女俑高仅17厘米，却浓缩了北魏服饰的精华。她们梳着鲜卑少女特有的双髻，发丝以墨彩勾勒出细密的纹路，额前垂落的鬓发带着草原民族的不羁。但仔细观察，宽袖长袍下露出的裤装与云头靴，却是典型的汉服元素。这种“上襦下裤”的混搭，正是北魏孝文帝汉化改革的生动注脚——鲜卑女子在保留传统辫发的同时，开始接受中原的宽衣博带。

公元 494年，孝文帝力排众议迁都洛阳，这场影响深远的改革在这对女俑身上留下了深刻烙印。她们的服饰融合了鲜卑短衣的实用与汉服的飘逸：上衣右衽的剪裁源自汉制，而袖口收紧的设计则便于骑射；裤脚束入靴中的穿法，既保留了游牧民族的生活习惯，又符合中原礼教的规范。这种“胡汉杂糅”的风格，正是鲜卑贵族从马背上的征服者转变为中原统治者的文化象征。

杨机墓的出土更揭示了一个鲜为人知的群体——北魏“雁臣”。作为往返于平城与洛阳的官员，杨机家族既保留着鲜卑旧俗，又积极吸纳汉文化。这对女俑的牵手姿态，在北魏陶俑中极为罕见。她们的手掌自然交叠，指尖微微相扣，仿佛正在跳一支古老的“踏歌”。考古学家推测，她们可能是杨氏家族豢养的歌舞伎，在宴会上以双人舞娱宾。这种舞蹈形式源自鲜卑族的“连手踏歌”，舞者手拉手围成圆圈，边唱边跳，与汉地的“对舞”融合后，形成了独特的艺术风格。

她们的微笑背后，藏着北魏女性的真实生活。尽管孝文帝推行汉化，但鲜卑女子仍保留着较高的社会地位。她们可以骑马射箭、参与社交，甚至在家庭事务中拥有话语权。这对女俑的面容圆润饱满，不见后世仕女的柔弱，正是鲜卑女性健康活力的写照。

随着北魏分裂，鲜卑文化逐渐被汉化浪潮淹没，但这对女俑却成为文明融合的见证。如今，她们依然并肩站在博物馆的灯光下，仿佛还在等待下一次宴会的召唤。那轻轻相扣的双手，是草原与中原的和解，是马奶酒与茶汤的交融，体现了中华文明多元一体的永恒主题。