廖志峰：跟着《黄帝内经》学养生

廖志峰，1946年出生于甘肃省兰州市永登县，自幼深受家学影响，对中医学产生了浓厚的兴趣，少年时代即能背诵药性400味、方剂歌诀300余首。1979年，廖志峰以优异成绩被选拔分配到甘肃省中医院工作，从此兢兢业业为患者服务40余年。

廖志峰在消化系统疾病、肝胆系统疾病、呼吸系统疾病以及糖尿病等疾病的诊治方面多有建树。他提出“攻邪勿伤脾胃，托补依赖脾胃，调护须培补脾胃”的观点，强调注意饮食调摄，可促进疾病的康复。

从《黄帝内经》中领略养生文化

谈及养生，廖志峰常说，《黄帝内经》为人们养生保健提供了基本遵循原则。像《素问·上古天真论》中的“上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰”，廖志峰认为这其中不仅讲了养生之道、养生法则，同时还提到了“道法术器”等问题。

他解释道，上古时代的人大多数懂得养生之道，能够取法于阴阳变化的规律而起居生活，并加以适应和调和，饮食有节制，作息有一定的规律，不过度操劳，不过度行房事，所以形体和精神都很旺盛，能够协调统一，活到人类自然寿命的期限。而现代有些人却与之不同，他们把酒当成水，豪饮而没有节制，把不正常的生活习惯当作常态，不知道保持精气的强盛，不善于调养精神，一味追求感官快乐，失去了人生的真正乐趣，起居作息没有规律，所以很容易呈现老态，身体健康也受到影响。

要想健康长寿，生命既保证长久，也保证质量，就要通晓自然天地阴阳的变化规律，然后根据个人的身体条件、客观条件等，选择适宜的养生方法和措施，“身体力行，持之以恒”地践行养生之道，才能“终其天年”。

调摄情志，固秘阳气

廖志峰说，正常情况下，人体的情志、情绪包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种，简称“七情”，并分属五脏所主。若七情变化超越了常度，任性放纵，过度激动，则会导致人体气血运行紊乱，脏腑功能失调，引起许多情志病证和内伤病证，从而影响健康和寿命。

《素问·五运行大论》记载“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”，《黄帝内经》非常重视情志致病与精神情志的调摄。《素问·上古天真论》载：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”《素问·生气通天论》指出：“清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。”意指人要保持内心澄澈，气定神闲，不使外物内扰于心，不令体内正气涣散，不仅要思想纯正，不贪心奢求，不患得患失，而且要与人为善，遇事善恶有分，办事有原则，不优柔寡断，才能使精气和神气存留体内，保持充沛的正气。如此，正气强盛，阳气固秘，病邪就不会祸害人体，疾病就无从发生，保证健康长寿。

饮食有节，谨和五味

饮食五味化生水谷精微，以此作为人体生理活动的物质基础。饮食不节、饮食五味偏嗜、饮食太过均可成为致病因素，正如清代医家毛世洪《养生至论》所说：“养生者固宜节食，尤宜节饮。食伤人所易知，饮伤人都不觉。茶、汤、浆、酒以及冰、泉、瓜、果之伤，谓之伤饮。”因此，无论是“食”，还是饮酒、喝茶、吃水果，都不能太过，要适度而有所节制。如果五味偏嗜，偏助脏气，致使五脏之气盛衰失调，亦可导致疾病发生。

《素问·上古天真论》谈到上古之人“尽终其天年，度百岁乃去”的原因之一即是“食饮有节”。如《素问·痹论》说“饮食自倍，肠胃乃伤”；《素问·生气通天论》说“高粱之变，足生大丁（即疮疡肿毒）”；《素问·奇病论》说：“肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴（类似于2型糖尿病）”。这些情况，都在提醒人们饮食不可过饱，尤其要少食肥甘厚味，以免损伤脾胃，引发各种病证。

同时，《素问·脏气法时论》还提出膳食营养指南，即“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”，要求人们调整食物结构，不仅要注意食物品种、谷菜果肉的搭配，更要注意“气味和而服之”，即要谨和食物寒热温凉“四气”与酸苦甘辛咸“五味”，严禁过偏，以使人体阴阳、气血、脏腑保持平衡协调。

谨慎治疗，避免过度

廖志峰表示，现代临床上过度医疗的情况时有发生。《素问·至真要大论》在论及药物使用时指出，五味各有所能，增强相应脏气，但若久用，则会偏助脏气，导致五脏之气即五脏功能失调而致病，故该篇警告说“气增而久，夭之由也”。药物过用，四气五味过偏，轻则损伤脏腑气血，重则致病，甚则死亡。正如《素问·五常政大论》所言：“方有大小，有毒无毒，宜常制矣。大毒治病，十去其六……无使过之，伤其正也。”

在现代社会，滥用中药通便药、清热解毒药以及西药中的抗生素的现象并不少见。滥用这些药物可能会导致脾胃虚弱，正气不足，健康水平每况愈下。

廖志峰认为，无论是中医还是西医，在使用药物、针灸、推拿、手术或其他疗法时，均应在患者已患疾病的情况下应用，且需要根据患者当时的表现辨证施治，采取祛除邪气、扶助正气、调理脏腑经络和调摄气血的治病措施。

因为方剂药物各有偏性，经络穴位的功能主治亦各有其所长，所以医生在遣方用药、针刺艾灸、推拿等治疗时，均要注意把握好度，要针对病证，做到适可而止，勿使之“过用”而伤正。同时，患者在接受治疗中，或健康人群在养生保健时，也要注意把握好度，既不能不明辨证、诊断，而乱用治疗与保健措施，亦不能求快、求好而多用、滥用治疗与保健措施。

责任编辑/李思涵