家风家教对张謇品格的塑造

家风、家教对人的成长至关重要，张謇之所以能成为一代品学兼优、功德卓著的人，其特殊的家风熏陶和家长的言传身教居功至伟。现仅就张謇怀念母亲和父亲的两篇文章——《金太夫人行述》和《述训》，探讨家风、家教对张謇一生的巨大影响。

《金太夫人行述》

这篇文章作于清光绪五年（1879年）十一月，是张謇在母亲刚去世时所撰写的悼文。他的母亲金氏生于1818年，卒于1879年。旧时尊称自己的先母为“太夫人”。所谓“行述”，是指一个人的人生行状、生平概述。《金太夫人行述》就是张謇对自己母亲一生的行为品格的基本描述，其重点是母亲对自己人生影响较为重要的优良品行。

张謇的母亲金氏，是在张家家道中落时，与张謇的父亲张彭年结婚的。婚后，她勤俭持家，刻苦耐劳，帮助丈夫务农兼做瓷货生意，逐渐使家业兴旺起来，不仅买地建房，还可以请塾师教张謇兄弟读书。除此之外，张彭年还花钱捐了一个“监生”。张家的经济实力和社会地位由此明显提高，其子弟的生活和教育条件也要优于一般的农民家庭。

对于这样一位对张家、对张謇兄弟均有功、有恩的贤妻良母式的家长，张謇显然会格外尊重和感恩，对她的离世显然会痛心无比。因此，文章一开头，张謇便表达了难以言状的丧母之痛。随后，他便对母亲在世时的行为品行及对自己的哺育影响一一道来。概括起来看，主要讲了以下5点。

一是吃苦耐劳，撑起家庭“半边天”。母亲嫁到张家时，生活清贫，人口众多，关系复杂，但她任劳任怨，苦己帮人，赢得了大家庭的敬重。她自己吃糠咽菜，把好吃的省给嫂子家人吃，感动得嫂子痛哭流涕。后来，外祖父去世，外祖母眼盲，“舅氏辈出营生计，左右唯吾母是赖”。

好一个“唯吾母是赖”！母亲作为一名出身贫寒的家庭主妇，以自己的吃苦耐劳和勇于负责，形成了在家庭中的受尊敬地位。这对张謇坚毅品格和社会责任心的养成，颇有影响。张謇怀抱浓烈的家国情怀，“下走之为世牛马，终岁无停趾”，最终在创立了不朽的业绩的同时，受到世人的敬仰。

二是自强自立，自尊自重。母亲虽家贫身穷，但颇有骨气。当全家缺衣少食，又遇灾年，亲友大多不来相助，偶尔有亲戚恩馈两斗米，但趾高气扬，“矜矜有德色”。母亲感到大伤自尊心，哭着对父亲说：“贫富有命，勤苦所自能者，何至仰人鼻息，延残喘邪！”作为一个妇道人家，这种不食“嗟来之食”的骨气和勤苦自立的志气，十分难能可贵。这既感染了父亲，也影响了张謇。后来，张謇攻学业、办实业、干事业，遇到许多磨难和困顿，遭受很多白眼和冷落，但他不气馁、不退让、不卑躬屈膝，始终傲然自立，强毅力行，堂堂正正做人，兢兢业业干事，时时闪现出母亲身上所具有的优良品格。

三是识大体、顾大局，贤惠宽仁，促家庭和睦。母亲生活在传统的农村大家庭中，除了相夫教子，还要处理好婆媳、姑嫂、妯娌等方面的关系，经常处在矛盾是非之中。但也正因如此，才显示了母亲不同凡响的道德修养。当有人向性急偏信的祖母说母亲的坏话时，母亲不是针锋相对，而是“无嗛词，奉侍益修谨”，并坦言：“吾诚无失德，始终当怜我。”路遥知马力，日久见人心。后来真相大白，祖母表示悔悟，并把说坏话的人告诉了母亲。母亲感动地哭了，但佯装不知，始终不愿与说坏话的人计较。

由于母亲律己厚人，因而在家庭中协调关系、管理家务很有成效。父亲一年中有半年在外做事，家务由母亲主持。“家人四十余口，耕田纺布，人无废惰”。在这样的一个大家庭里，人人各尽其力，勤奋敬业，实属不易。母亲既宽厚又精干的种种品行，使张謇耳濡目染，潜移默化。张謇后来在人生奋斗的过程中，既仁善，又精明；既宽厚圆通，又不向困难屈服，不向坏人低头，显示了大气度、大格局和娴熟的协调管理才能，不能不说在一定程度上传承了母亲的禀赋。

四是对子女重教育、善培养。张詧、张謇四五岁时，母亲就在家教他们识字，不久便送他们上私塾读书。母亲对兄弟俩“责课尤严，夜必命诵说日所受者”。若贪玩误学，母亲必责打，并动之以情、晓之以理地说道：我一生艰难困苦，就是希望你们成才有为，以实现我的志愿。现在你们如此不争气，真是让我伤心失望啊！“由是詧、謇不敢自荒废。”

除学业以外，母亲对兄弟俩的交友也十分关注，对与之交往的人“心问其行与习”。除此之外，她善于识别人的好坏。她看到有些人轻薄不正，将来会败事，就告诫张謇兄弟不要与之来往，“后悉如母言”。张謇后来不仅学业精进，而且品行优良，且善于识友交友，均与母亲的教诲有关。

更为难能可贵的是，母亲能够对儿子因材酌情栽培。她认为5个儿子之中，只有张詧和张謇可以读书求功名，其他人只能务农度日。后来，她又发现，张詧的长处不在读书，而是精明能办事，只有张謇更适合读书，便让张謇继续读书科考，让张詧“治生产”“废举业”。果然，张謇日后科考高居榜首，张詧则治产做事卓有成效。张謇后来对培养教育自己的子女和学生，也有意无意地借鉴了母亲的经验。

五是在为人处世方面言传身教。张謇16岁考中秀才，母亲不像常人那样夸奖，而是以更高的标准激励要求张謇：“从此勉为好人，秀才不易做也”。后来，张謇先后做了孙云锦和吴长庆的幕僚，获得了不菲的酬金。母亲不是单纯的欣喜，而是告诫张謇：你何德于人而受此优待？要知道“君子不轻受人恩”，以后一定要好好报答。张謇外出谋生，母亲总是殷切交代：你性格刚直，世上并非都是正人君子，一定要谦虚谨慎，善于处事，以防得祸。

张謇的父亲脾气比较急躁，常训斥做错事的佣人，母亲总是劝道：他们也是家人的孩子，你的孩子也不是会做错事吗？当张謇考举人失败、全家都为之叹息时，母亲却颇含哲理地说道：“物太盛不祥，享虚名者折福。汝曹田家子，不更修德何以堪是？”母亲病危时还谆谆教诲张謇：我平时的所言所为，你们都知道，谨记之。

从《金太夫人行述》的表述中，我们可以看出，张謇母亲是一个什么样的人，也可以看出，张謇在母亲的影响下，成了一个什么样的人。

《述训》

张謇的父亲张彭年，字润之，生于清嘉庆二十三年（1818年），卒于光绪二十年（1894年），即张謇中状元那一年。他少年酷爱读书，是张家世世代代中第一个能识文断字的人。成人后，家道败落，他结婚生子，重振家业，对张謇影响甚巨。

张謇的《述训》作于1890年后，主要叙述其父亲张彭年一生的言行品德，及教子持家的事迹。这时，张謇已年近半百，且功成名就。他既要怀念父亲，又要总结自己的人生体悟。文中张謇并没有对父亲直接加以褒扬，但字里行间却处处流露出他对父亲的道德肯定及自身的价值取向。我们从中可以看到一个平凡中见高尚的父亲，亦可看到张謇为人处世特色之由来。欲了解张謇家庭，了解张謇后来的人格特征和事业成就，此文不可不细品读。

《述训》先从张彭年的父亲（张謇的祖父）“西亭公”说起。张謇没有避讳祖父早年的经历——被亲友子弟诱赌，“每赌辄负，货产以偿，不两岁而产尽”。然而，“浪子回头金不换”。张謇随后便用了较多笔墨描写祖父成年后的“改邪归正”，意欲表明父亲的许多优良品行，来自祖父的影响和传承。

祖父在通州金沙的老宅出卖后，瞿姓买主在老宅的灶房地下，发现了张家先人窖藏的两坛银圆，“顿富”。后来有人将此事告诉了已迁往西亭的祖父，他没有去论理追讨，只是回复：人各有命，银圆上并没有写是我张家的，我就认我的穷命了。

张謇又写道：“先祖性介，虽贫不受人馈遣”。刚来西亭时，子女多，生活困难。一次，邻居李老太看到祖父母亲淘米很少，便赠送了一斗米。祖父知道后，省吃俭用了两个月，将米还了，并告诫父亲不要忘了李老太的恩德。后来，父亲在李老太儿子去世后，对其“饷斗米终其身”。这反映了祖父和父亲两代人的特点：一是不轻易受人馈赠，二是知恩图报。

张謇14岁至18岁在西亭读书时，曾向当地老人打听祖父的事迹，大多说不具体，但都说他是“真好人，不欠租，不宿债，受人欺侮不计较，则无异词”。

说完祖父作铺垫，张謇便进入正题，对父亲张彭年仔细介绍。

故事一 父亲刚到海门长乐镇的岳父母家时，遇荒年歉收缺粮，瞿氏长姑赠米二斗，父亲认为不该轻易受赠，第二年便加倍偿还。这种不欠人情、有恩必报的品行，既传承于祖父，又影响了张謇。在后来的人生征途上，张謇无论是与人相处，还是办厂创业，都能做到不欠情、不欠债，给予别人的大大多于别人给予自己的。对于家长、老师、朋友、同道的恩惠，则念念不忘，尽力报答。

故事二 父亲小时聪慧，喜爱读书，深受塾师丁先生器重。祖父却希望他多务农，少读书。有时看他读书误农活，就会怒斥：家贫人口多，不耕种哪有饭吃？为父的在烈日下辛苦劳作，做儿子的怎可“坐清凉之屋”？后来，在丁先生的劝解协调下，父亲“半日读书，半日耕田，读竟《诗经》、能属七言对即止”。父亲一直对自己未能完整读书，从而未能在科场上出人头地，耿耿于怀。在这里，张謇既记述了父亲酷爱读书，又表露了农家子弟读书之不易，也揭示了自己后来珍惜读书机会、发奋苦读并学有所成的一个重要缘由。

故事三 在一个灾荒年，父亲经商乘船经上海去宁波。船出吴淞时，他见一操家乡海门口音的妇女，在船尾伤心哭泣，询问后方知是被人拐卖的有夫之妇。父亲便给了人贩子“二十余金”，将其赎回，并安顿好食宿。等到去宁波办完事后，父亲携该女返回海门，交还其丈夫。该丈夫对父亲开始还有误解，认为是父亲拐走了他的老婆。真相大白后，该男子及亲友凑足了钱，要还给父亲。但父亲坚决不受，还说：“若此非吾志”。这个故事反映了张彭年富有同情心、怜悯心，且做事坦荡，助人为乐。这显然深深影响到了后来张謇的所作所为。例如，张謇本着“为通州民生计，亦即为中国利源计”宗旨，创办大生纱厂，但开始时地方官吏和民众都不理解、不支持，张謇不予计较。企业建成盈利后，他“厚利股东”、厚待员工和民众，并支持乃至代替地方政府兴办了许多公益事业，甚至拿出自己的几百万元为地方办好事。

故事四 清咸丰三年（1853年），海门大旱且有蝗灾，稻米奇缺、奇贵，家人“剥蚕豆和麦屑而食”。家门面临大路，常有人来讨饭。父亲和母亲只吃半饱，以省下食物救济他人，希望“救一人是一人，救一刻是一刻”。父亲还训导张謇兄弟：你们知道挨饿的滋味吗？我半饱时还要把饭给别人吃，子孙若有饭吃，不可吝啬。张謇一生热衷扶贫济困，大办慈善公益事业，显然受到父亲言传身教的影响。

故事五 祖父在世时，欠了同乡李氏的债。去世后，李氏仗着宗族强势，对张家“恶声勒偿”。父亲愤然说：“子应还父债，然不能受轻蔑”。他向亲友借贷还债，并当众指责李氏，显示了做人的尊严。后来，张家雇请塾师来家教学，李氏托人表示自家的孩子想跟学，父亲不计前嫌，同意免费跟学。张謇对父亲受屈辱而有志气，并宽容别人，以德报怨，很认同。他后来的许多作为，都与父亲相似，包括与盛宣怀等人的相处。

故事六 张家因负债缺钱，将老宅转卖多次，家业兴旺后，终将老宅赎回。父亲借此教育张謇兄弟：凡事成败，凡物去来，皆若有命。把事情做安妥，终能保持不败。有志气的人，只是尽努力以图成功。张謇的一生，既豁达，又较真；既“顺天命”，又“尽人事”，与父亲的现身说法是分不开的。

故事七 父亲重金聘塾师邱先生教张謇兄弟，并答应孩子10岁后，再考虑是否另选老师。邱先生很看重丰厚的待遇，但教学质量不行。张謇11岁时，读完《诗经》，但“尚不晓平仄”。父亲只得延请水平更高的宋先生来教学，同时“礼厚邱先生”，大家皆大欢喜。父亲对邱先生讲信用、重情义，即使替换了老师，又让他没有意见。这种既做成事，又不得罪人的处事风格，无形中影响了张謇。张謇后来无论是经商还是从政，都能长袖善舞，广结良缘，均与此有关。

故事八 张謇兄弟十二三岁时，在夏季的一天趁老师不在，偷偷去玩耍。父亲知道后，罚他们在烈日下锄草，背如火烤，脸“赤而痛”。晚上回家后，父亲问他们读书、锄草，哪个苦，并进行了训责。从此，张謇再也不敢贪玩废学。父亲既严苛，又深入浅出地讲道理，是促使张謇勤奋苦读的重要动因，也是张謇后来对子女、对员工从严教育管理的经验来源。