接受美和静穆的检阅（组诗）

读李唐《题画》

时人画花草，画的多是牡丹或春色满园画草，几乎全是绿满人间而独不见其枯荣寂寂他们既画不出花瓣的锋刃也画不出风的寒凉初到杭州的李唐，请醒一醒吧：你为什么不用重墨与浓彩画一画浮华富贵而非得要用简约之法，雄浑笔力去雕刻一颗颠沛流离之心及一幅烟雨山滩图：云烟缭绕的村庄寂静吗？时隐时现的山村，安宁吗？尤其是那暴雨过后的滂沱河滩水流湍急，怎么能装得下是时的乱世况且，你已经潦倒至极开始卖纸画糊口了

不过，你要坚持用去繁就简的技法少用胭脂，而用峭劲的笔墨也好千百年后，人们终于可以在北宋末南宋初那世风日下的光景里发现你这颗倔强的草籽

读张耒《初见嵩山》

瘦的何止是山？比山瘦、比云轻的，还有文牍劳形单调寂寞的宛丘先生他在临淮主薄的三年任上早已为鞍马所劳更为世间的尘埃所困如今，卸任后落寞又疲倦地归来一路的风风雨雨。却并不能洗濯其所历旧事及风尘：他病了十六日便有了比十六日更大的悲伤和哀情小调

或许，在他寂寂的内心里他已经悄悄与大风和大雨较量过了但仍旧无法消除其块垒直到日暮时分，待萧萧北风吹走了云雨之后。晴空一碧之下几座豁达的山峰才从云后走了出来而张未终于在青山绿水之间看见了活过来的自己

读王建《十五夜望月寄杜郎中》

秋天丢失了许多颜色但它并未因此而真正破产它还拥有秋月和冷凝的霜露

唐代诗人王建虽然孤独、寒微，贫困潦倒所幸尚有杜元颖这位朋友

你看吧，轻抚的琴音此刻停了雅集的宴席已散聒噪的鸦雀，早已进入梦乡

而他一个人独坐在凹陷的月色里不知道该把秋思挂在树梢还是该让思乡的人，多喝几杯

读欧阳修《丰乐亭游春三首·其三》

落日反照，开着红花的树点燃一把暮春的火而后独自落寞地烧着烧着烧着，便燃向了远方萎萎暮草见此情形不得不身披着修长而无边的绿衫抱着风声观火在广阔的郊野，青山几日呆立像被霞光灌得半醉半醉可是，春天毕竟会很快老去作为惜春、爱春圣手的醉翁先生却阻止不了丰乐亭前的游人前去踏花和做出伤春之举：

落花本就命苦它早已被风，吹落过一次如今却又被人再狠狠地踩碎一次所谓“落花有意流水无情”在生活中，无情的事物何止流水哦亭前的过客啊你们不该轻易篡改落花的命运

读米芾《垂虹亭》

环若半月的桥必须用垂虹命名，用旁边的亭子掩映秋季的太湖和里面的水同样澄澈无比就像鹿门居士的眼光、心思与笔法，色彩弥漫

一叶断云般的小帆呈现了寂寥瘦弱、飘忽，及那种细微之美满湖的白玉破了鲈鱼很多。而柑橘金黄此时，这里该有光，该有初秋的寒气

秋水与静物，此时完全被细化了一幅画里：奇险兼有仿如天水为一，云帆难辨了而风很凉薄有人似乎伸手捉走了鲈鱼有人则轻轻取走了柑橘霜后的甜蜜

元丰五年，至黄州见过苏轼，又至南京见过王安石的米芾无论再怎么“不取工细”也难掩其内心风雨迷离的深意他无法作新诗，邮寄给遍植桑树的家乡更无法告诉亲人

而在垂虹亭的秋色里有着常人无法看见的一起一伏之重

清厉鸦《宋诗纪事》作“金破柑”。今从康熙甲

寅仲冬涵芬楼印本《宋诗钞初集》，按“霜破柑”入诗。

读刘长卿《饯别王十一南游》

只有烟波江上，渐宽的江面和久矗于岸边那挥手者的愁容在相互纠缠

王十一的身影，此刻落在了江里吗？它像一只沾了水的飞鸟不知道将于今晚宿于何处仅剩下空山千子

江水浩浩，远处的孤帆可能拉长夕阳的光线却托举不起刘长卿最远处的那种凝望和落寞

汀州太小啊，它承受不了一个人的愁绪和佩巾上泪水的重量而秋水中的白苹一下急得开出了无数白花

读李白《夜宿山寺》

读李白《夜宿山寺》危的不是高楼而是谪仙人欲要摘星的心山顶寺庙，巍巍高手哉更高的，则是那座藏经楼里藏着的破解迷途密不可传的心法：譬如，月光、美酒譬如，隐逸、出仕，仗剑出游或与想象中的乐园及仙女共同勾勒出一幅星光闪烁的瑰丽画卷但是，高处亦不全是琼楼玉宇高处有风，和看不见的微寒而站在离地百尺，或者离天百尺的李白终究没有一伸手就摘到天上星星此刻，他一脸风霜小心而不敢大声说话而他手中，至今仍旧缺少一张

天庭认可的通行证和认清现实主义世界的门票

读孟浩然《宿业师山房侍丁大不至》

夕阳爬上西边山岭之时静寂的群山开始全身发冷，并闭上自己的眼睛

松林之间，风提着月光和雾岚与山间溪泉碰撞，发出细碎的哗啦之声合奏出一曲夜微凉

山里的樵夫似乎全走完了归鸟刚睡，它闭眼前看到的林间涂抹上了时浓时淡的墨汁

山径寂寞啊，孟浩然的琴声在期盼友人丁凤到来之前，和不至之后至少呜咽了不止两次

读白居易《蓝桥驿见元九诗》

读白居易《蓝桥驿见元九诗》蓝溪之上，一座驿亭如同一个人一样，竟然喜形于色静候元镇这位归人春雪小心翼翼地数着人的脚印显露出羞涩和难得的欢呼“泉溜才通疑夜磨，烧烟余暖有春泥奉召还京之人不免心存遐想与此相反的是八个月后，飒飒秋风却推着失意的白居易从京都长安去江州在陕西蓝田县东南，他终于忍不住吁出一口闷气和长长的叹息：商州驿站的廊柱上题写有元镇西归时的春风得意却未来得及刻上两个人相似的命运落寞及悲壮——如履薄冰之人啊只将好的一面，展示给别人看

读刘禹锡《望洞庭》

读刘禹锡《望洞庭》再明亮的月色在无风的洞庭湖也不会发芽它或许稍稍显瘦或者因为日暮时分与观察者的视觉原因亦可能偏亮，和太过于圆满远处，湖中的君山像一位朦胧的睡美人她跋涉于八百里湖中实在太累了此刻，静下来后挽起了碧青的发髻让行旅至此的刘禹锡忍不住驻足端详和惊叹——而不动声色的洞庭刚好接受美和静穆的检阅

读贾岛《寻隐者不遇》

读贾岛《寻隐者不遇》一个人不可能像松树一样孤傲高洁地远离烟火长久地站立于深山但隐于云雾缭绕中的隐士似乎可以轻松实现：他所采之药，不知道能不能治疗凡尘俗世的烦琐和人们荒芜无比的心之隐疾？贾岛没有想到的是他一直反复推敲和一直倾慕及追求的东西在松下一下破题并解惑而与他对话的孩童，年纪尚轻他对未来之路的隐与仕可能还比较模糊

读苏舜钦《题花山寺壁》

读苏舜钦《题花山寺壁》枯萎凋零的草，其实在沉睡“梅苏”之一的苏舜钦还宿醉在范仲淹庆历革新的梦中

梦里不见繁花只见寺名，及花瓣的昔日影子一座古旧的寺庙该有一册经卷，一盏燃烧殆尽的铜灯为这个守旧的浊世开一扇门，并余下几个时辰如果不及时去除枯枝不给草木和花，添水施肥那么，将没有任何一朵花乐意敲响花山寺的钟声更没有人，在修剪掉枝叶后遇见心中扫除尘埃的僧人

作者简介：

作者简介：董洪良，中国作协会员。作品散见于《十月》《人民文学》《中国作家》《诗刊》《星星》等刊物。发表中短篇小说若干。作品入选多种选本及年选。出版诗集《故骨的爱痕》。