英雄辈出的年代

作者简介：

吕莹，山东沂水人，本科学历。系回归文学社琅琊分社社长、临沂市作家协会会员、临沂市散文学会会员、沂水县作家协会会员，现供职于。

《三国志·蜀书·先主传》记载了曹操对刘备的评价：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”

曹操为什么要这么说？刘备到底是不是真英雄？在《三国演义》中，刘备给人的印象，一是说跑就跑，二是说哭就哭。有人说，刘备的江山是哭出来的。那么，这样的刘备是英雄吗？

答案是肯定的，刘备是英雄！

哭过、跑过，就不是英雄了吗？实则需观其缘由：战能胜则战，不可胜则走；为挚友真情而泣，亦非可耻之事。说刘备是英雄，也许有人觉得言过其实。刘备自起兵以来，一无根基，二无领地，唯关张相随，半生辗转，寄人篱下，屡遭败绩而奔逃，也曾因“髀里肉生”而“慨然流涕”。但就是这样一个要啥没啥，到处求人的刘玄德，所到之处，无不受到敬仰款待，何故如此？一切皆源自刘备的仁义之心。

《三国演义》中详细刻画了“青梅煮酒论英雄”这一著名情节，展现了刘备韬光养晦的智慧。彼时，刘备客居许昌，为消除曹操猜忌，特在府邸后院种菜，每日亲自侍弄。然而，此举未能瞒过曹操，遂邀其煮酒品梅，席间道破“天下英雄，唯使君与操耳”，惊得刘备失箸于地。青梅煮酒后，正好需要有人带兵拦截想要投奔族兄袁绍的袁术。于是，刘备趁机主动请缨。从此，如鸟上青天，鱼入大海，再不受羁绊。这一金蝉脱壳之计，也证明了刘备雄心未灭。

读《三国演义》者，多以为刘备唯知忍气吞声，殊不知其隐忍表象下深藏的英雄气魄。玄德素来寡言少语，然每逢大事面不改色，纵使鞭笞督邮弃官而去，亦不过整冠拂衣从容而行。这般藏锋守拙之姿，恰显其英雄本色一关羽、张飞早窥其志，故虽半生飘零无尺寸之地，仍誓死相随；孔明亦识其器，遂有隆中三分天下之策。

论及刘备英雄气概，尤当观其百折不挠之志。自黄巾起兵至赤壁鏖战，二十年间，依公孙瓒、附陶谦、联吕布、投曹操、托刘表，屡败屡起未尝言弃。新野之败，携民渡江日行十里；长坂之溃，犹能抚赵云曰“为汝一孺子，几损我大将”。这般忍辱负重之能，非胸怀壮志者，安能为之？

刘备之所以能成为一国之君，是因为其品行中的“仁义”。刘备兵败新野，准备退走江陵。当地十余万百姓愿与刘备共进退，有人劝说刘备抛弃他们，轻骑前进，但刘备说：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”于是，刘备率众同行，却又因行军缓慢，被曹军追击，导致大败。足可见刘备一心为百姓着想的仁心。古往今来，为夺帝位，弑兄杀弟，无所不用其极者，不可胜数。唯刘备为兄弟复仇而败江山。要知道，历史上并没有刘关张桃园三结义，仅有“寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险”的记载。孙权背盟，派吕蒙夺取荆州，继而杀害关羽。刘备得知消息后并没有想着如何夺回荆州，而是高举为关羽复仇的旗帜，兴兵讨伐东吴。此足可见刘备的义气，无愧昭烈之谥。

《零陵先贤传》记载了诸葛亮与刘巴对话时，对刘备的评价：“刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就，已可知矣。”《三国志·诸葛亮传》记载了赤壁之战前，诸葛亮劝说孙权时，对刘备的评价：“刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，又安能屈处人下乎！”

刘备虽不似曹操般锋芒毕露，但其仁义卓绝、礼贤下士的特质，确令天下智士倾心追随。他秉持仁德立身，以隐忍化解危局，纵使半生流离失所仍坚守道义。从三顾茅庐得卧龙，到在荆益之地成就帝业，终白帝托孤传基业。正如当年曹操青梅煮酒之叹，这位以织席贩履之身开创季汉的雄主，确为当之无愧的乱世英雄。