悟道“时光机”

老师留了作业，要求探索想象与创新的关系。于是我们班十几个人相约乘坐时光机，去邀请商鞅、李白、杜牧来课堂上，和我们交流。

我们问：“各位前辈，想象与创新是什么关系呢？”商鞅脱口而出：“吾以为创新者，想象之实践也。比方说，我早年向师傅吴悝学习时，就时常怀着除旧革新的想法，并用自己的想象去规划‘改’哪些地方，怎样‘改’才有效。后承蒙秦孝公之器重，终得以去实践推行新法，创新出更适合秦国的法度，这才为嬴政的‘四海一’奠定了基础。”

杜牧笑着说道：“想象与创新，君言虽是，然窃以为君言亦有想象为创新之源泉之意，比如说，君先有构想之丰富，而后才有南门立木、开创县制之创新。这里不拿我自己来说，因为我的《阿房宫赋》虽然有瑰丽的想象，但在创新上未曾有所建树。不如拿义山兄来说，如果不是他那无与伦比的想象力，哪会有像‘身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通’和‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干’这样独一无二的动人诗句呀？而他也正因为这种奇特的想象力，在繁盛的大唐诗坛以创新独树一帜。”

话音刚落，太白拍手叫好，说：“君之言，皆在理。创新是对想象的实践，想象是创新的源泉。比方说‘不敢高声语，恐惊天上人’，是我想象的体现，也是我想象的实践。如果没有无穷的想象，庄子和屈原如何能创造浪漫的奇文呢？”

我们聚精会神地听完，便开始自由交流起来。好一会儿，我站起来道：“谢几位先生指教，不过我等还略有浅见。”几位老师齐声笑曰：“教学相长，且言之。”于是，我慷慨陈词：“我们认为社会对个人的影响是莫大的，商君身处牛犁铁耕的社会变革时代，所以商君改革法度，以顺历史潮流；义山生于颓败之晚唐，命途多舛，故多愁善感，独成隐晦动人之诗；太白生于繁盛之大唐，故有瑰丽壮阔之想象。所以我们认为，想象和创新其实都是从社会现实出发的，想象是创新的来源，创新推动了社会的发展，从而又引发了新的想象。人们有了上天入海的想象，因此才有了‘嫦娥探月’‘蛟龙潜海’的壮举；而有了这样的壮举，人们才有了对世界更深入的认识，才有了对未知的无限憧憬，从而又丰富了想象。人类社会就是这样不断发展的。”

几位先生听完，赞叹不绝，欣慰地说：“长江后浪推前浪，后生可畏啊！”不知不觉，暮色已临。他们满意地进入时光机，随着时间凝成的彩云，各自归于所属的时空。

【湖南浏阳市嗣同学校G2301班】

点评

这篇作文以“时光机”为媒介，汇聚历史人物，面对面“座谈”，思考想象与创新的关系：想象是创新的来源，创新是想象的实践，都基于社会现实，推动社会进步。作文通过历史人物的对话，运用历史事实，畅谈历史上的想象与创新，中心明确，层次清晰，构思新颖，兼具历史文化内涵，语言符合人物身份特点。