以同情为舟，渡成长之河

优秀习作

低头赶路的你，是否还会抬头迎接阳光的拥抱和微风的轻抚？被优绩主义裹挟着向前的你，是否还会与花儿共舞，同小虫低语？急匆匆穿行于时代洪流中的你，是否还愿偶尔停下来感受生活之美？成长的路上，我们忘记如何感受生活之美，是因在岁月的消磨中失去了艺术与同情之心。

艺术与同情，是作为有血有肉、有情感有创造力的人类与生俱来的心灵特质。丰子恺说：“艺术家的心，对于世间一切事物都予以热诚的同情。”这里的同情，既非对实际的功利追求，也有别于道德层面的怜悯，它是一种细腻敏感的共情能力，是一种万物有灵的崇高信仰，是对美好的向往，对幸福的追求。孟子曾言“人性本善”，丰子恺也认为“人类本来是艺术的，本来是富于同情的”，我们每个人的灵魂深处都曾有一片未被世俗沾染的乌托邦。

可为何，随着年岁渐长，我们逐渐丧失了儿时那份对美好的感知与同情能力呢？或许是价值观的悄然改变，让我们在有用与无用的天平上更倾向于给“有用”加上砝码，更注重事物的实用价值；或许是在功利与“内卷”的群体中无意识地逐渐湮没了本心，于是低头闻花香、抬头看月亮似乎都成为虚度时光的行为，心中的同情被迫暂时退居幕后……而究其本质，这点心灵的阻碍与消磨，源于我们心中观念的改变。

我们无法否认，在成长的河流中许多人会迷失，艺术与同情心会被消磨。但是，这种淡化、阻碍、消磨不是绝对的失去，人们内心深处的美好特质依然可以被唤醒。

如何做呢？向内坚守初心，向外发现美好，能重拾心中“沉默”已久的艺术与同情，重获幸福的生活。

向内坚守初心，要怀一颗“有情之心”行走于世间。苏轼饱尝人情冷暖，却依旧坚定内心深处的那一份温柔，一碗山芋汤也可以写入诗中，赋予日常生活最深的同情、感知。向外发现美好，要以一双寻找美的眼睛注视万物生灵。“乡村哲学家”刘亮程会深情地观察一只小虫，热情地对一朵花微笑，田野、小麦、树木在他的笔下都是那么美好、可爱。坚守初心、发现美好，艺术与同情会重回心间。

愿吾辈青年能用心，去感受明媚的春、灿烂的夏、飒爽的秋、洁白的冬，去感受一缕阳光、一阵清风、一朵流云……怀艺术之心，以同情为舟，渡成长之河。

【湖北巴东县第一高级中学】

技法点睛

1.阐发核心概念

逻辑的起点源于概念，写作中应抓住核心概念进行分类细化和多向考虑，运用对比联想、化虚为实等方法使表达更方便读者理解，还可以结合相关、相近的概念进行阐释。

2.进行二元、三元关系的辩证思考

分析材料，确定概念之间的关系；建立对立统一的意识，建构思辨的写作思路，可以从实质、原因和理由等方面立论。

3.梳理思维，确定结构

根据立论的角度，我们可以选择“提出问题—分析问题—解决问题”的逻辑思维层进模式；或“引—议—析—辨—联—结”的结构层进模式；或“概括材料—摆现象—说危害—析原因—给对策”的层进模式；还可以运用正反对比或破立结合的对照模式。

4.巧用论据，贴合逻辑

围绕观点，选用符合逻辑的论据，使论据与观点统一。