何为“悦己”

文题亮相

阅读下面的材料，根据要求写作。

悦己，意为取悦自己，使自己快乐。随着社会的发展和生活水平的提高，人们越来越注重生活品质的升级和自我享受。

你认为最好的“悦己”是什么？请写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

思路导引

这是一道材料作文题。材料的核心概念是“悦己”。材料第一句为“悦己”下了一个定义，即“取悦自己，使自己快乐”。材料接下来陈述悦己已成为一种普遍的社会现象。文题材料引导同学们对“悦己”进行全面深入的思考。

写作提示直接提出就“最好的‘悦己’是什么”谈自己的感悟与思考。

立意时，我们可以单项立意，即从正确对待“悦己”出发立意，既可单独强调精神“悦己”的重要性，亦可只谈适度的物质“悦己”。也可以辩证立意，即抓住“悦己”的消极面，提出真正的“悦己”不应只停留在物质层面，还要有精神层面的滋养，并探讨物质、精神双重“悦己”方式的选择与平衡。

行文时，若抛开“悦己”不谈，仅讨论物质与精神的关系，则为跑题；若只谈物质层面的“悦己”，不谈适度，则为偏题。

佳作展示一

最佳悦己是身与心的双重快乐

◎彭嘉丽

在这个悦己越来越被注重的时代，有人为了悦己不惜债台高筑。我们应当思考：最好的“悦己”是什么？在我看来，最好的悦己，是身与心的双重快乐。

最好的悦己，不应仅限于物质层面的享受，更应是精神层面的自我满足，是身与心的双重快乐。躺在席梦思床上，享受着液晶电视带来的极致视觉盛宴，是悦己；穿着人字拖，与朋友在路边摊吃喝，畅聊人生，也是悦己。过于追求物质上的“悦己”，为得到心仪的物品而负债累累，真的是“悦己”吗？得到自己想要的东西固然能让人获得一时的快乐，可过后，面对手机中一笔笔消费支出的消息提醒与所剩无几的余额，我们真的会感到快乐吗？这难道不是与“悦己”的初衷相背离吗？究其原因，是因为有的人对悦己的认知出现了偏差。

最好的悦己，是以精神满足为导向的行动。

酌古，陶渊明曾涉足官场，但在发现自己“以心为形役”后毅然弃官回归田园。对他而言，回归田园是他追求心灵宁静、实现“悦己”的行动。范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为自己的责任，在这种精神的指引下，他做出“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的行动，实现“悦己”。斟今，中国第一代女考古人郑振香以殷墟发掘为乐，40多年以来实地研究、铲磨成勺、栉风沐雨的坚持是她实现“悦己”的行动。由此可见，最好的悦己，是在为满足精神快乐而奋斗的过程中实现的。

最好的悦己，也是自我认同、自我肯定与自我欣赏的感受。

有句俗语：“我与我周旋久，宁作我！”这其实就是悦己的一种表现——认同自己、肯定自己、欣赏自己。然而在当下，他人的评价与质疑声层出不穷，不少人因此焦虑、自卑、内耗，甚至试图从外部寻找让自己快乐的东西。面对这些困境，我们不妨向内求索，去听听内心的声音。每个人都是独一无二的个体，都是“限量版”，都有“小确幸”。正是这些点滴美好构成了你我，让我们生长在春风里。只有当我们自己认同自己、自己欣赏自己时，才会明白最好的悦己，其实就是内心自发的对自我的认同感。

所以，最好的悦己，是身与心的双重快乐。它可以表现为追求热爱的行动，也可以表现为对自我的认同感。作为新时代青年，我们应正确认识什么是最好的悦己，努力实现身与心的双重快乐，才能使自己的人生更加精彩。

【湖北随州市第一高级中学】

◆点评

作文论点明确，逻辑清晰。开篇引出“最好的‘悦己’是什么”的论题，随即提出“最好悦己，是身与心的双重快乐”的中心论点，切合题意。论证部分层次分明，从以精神满足为导向的行动和自我认同、自我肯定与自我欣赏的感受两个方面展开论述，条理清晰。举了陶渊明、范仲淹、郑振香等人的事例，论据丰富，古今结合，有力支撑论点。语言表达流畅自然，运用俗语、诗句增添文采，是一篇出色的作文。

佳作展示二

清醒自持，为最好的悦己

◎方为一

时光煮雨，岁月缝花。随着生活水平的提高，人们开始重视取悦自己，这本是一件好事，但是也出现了沉湎于悦己和为了悦己而损害他人的现象。什么是真正的悦己？依我刍荛之见，毫无节制，肆意妄为，为毁己；清醒冷静，适度自持，则为最好的悦己。

悦己是人生灰暗时光里带给自己的慰藉与光明。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”事事顺意是很困难的，每个人都会遭受打击与失败，而正因如此，才需要主动眺望远方的光明，积极取悦自己。稽之往史，李白不惧力士令其脱靴，不畏贵妃让其研墨，即使被轻视被捉弄依然乐观坦然，沉浸在诗歌中悦己；回看今朝，叶嘉莹历经数次重创仍未泯灭对诗词的热爱，以“为往圣继绝学”的理想悦己。在这个快节奏的时代，在面临学业或事业的压力时，不少人学会于短暂喘息中悦己：有人去旅游参观去购买文创；有人去品尝美食释放压力。悦己是摆脱掉他人的眼光去取悦和满足自己的行为，也许只是一时兴起，但它们曾经确实给我们带来了无法言说的快乐。

悦己固然重要，可一旦沉湎，便会陷入欲望的泥潭。在现实生活中，不乏有人为了追星大肆挥霍，以致债台高筑，后悔已晚。“傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”过度悦己的背后，是深不可测的泥潭。陈继儒在《小窗幽记》中曾言：“书画鉴赏是雅事，稍一贪痴，则亦商贾。”任何形式的悦己都要适度，都要保持冷静清醒，不可因一时的贪恋而一发不可收拾。作为新时代的青年，我们应坚持适度原则，不要让悦己变为毁己。

悦己更不是伤害他人的挡箭牌。作为个体，我们每一个人都没有权利去为了自己高兴而去伤害别人。国家亦如此，任何国家不能因为自己的利益而去破坏打击报复别国。最好的悦己是在不影响他人的基础上取悦自己，是建立在“阅己”基础上达成的“越己”，即在考证自身的实际情况后更好地超越自己、成就自己。因此，最好的悦己是懂得自持。

装点此江山，今朝更好看。悦己是横亘于“忧愁与欢乐之间的一座天平”，过度悦己则会偏向忧愁，带来厄运。惟有清醒自持，方为最好的悦己。

【湖北孝感市第一高级中学】

◆点评

作文立意深刻，结构严谨。开篇以富有诗意的语言提出清醒冷静，适度自持才是最好的悦己观点。论证时，逻辑清晰，层次分明。先指出悦己是困境中的慰藉，借李白、叶嘉莹及生活中的事例，展现悦己带来的快乐；接着引用名言和生活现象，阐述过度悦己的危害，强调要保持清醒冷静；最后将视野拓展到国际，批判以伤害他人为代价的“悦己”，指出最好的悦己是建立在“阅己”、不影响他人基础上的“越己”。语言上，巧用诗句、名言，增强了作文的文化底蕴与说服力，是一篇兼具思想性与文采的佳作。