《老子》导读

作者名片

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人，与庄子并称“老庄”。老子曾被列为世界文化名人、世界百位历史名人之一，其传世作品《老子》是全球文字出版发行量最大的著作之一。

内容介绍

《老子》（又称《道德经》），分为上、下两篇，共81章，上篇称为《道经》，下篇称作《德经》，包括政治、教育、军事、人生、道德等内容。该书文约义丰，仅五千言，却包含着十分丰富深刻的哲学思想。

《老子》一书所传达的核心思想是“道”。“道”是自然规律，是天地万物的本源，书中关于“道”的论述体现了朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的，如祸福、有无。在政治上，主张绝圣弃智，无为而治，回到小国寡民的上古社会；书中还有大量的民本思想，如“民不畏死，奈何以死惧之”。在道德上，倡导“上善若水”等思想。《老子》中所蕴含的思想是中国古代哲学的智慧结晶，对中国哲学发展具有深刻的影响，对当代社会生活也起到反思和警醒的作用。

艺术特色

1.思想睿智。老子的言论充满了辩证色彩。在他那里，矛盾是普遍的法则，那句“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，把福祸相依、瞬间万变的道理说得十分透彻。正是这种辩证思想，让老子的哲学充满了独特韵味。

2.形式独特。《老子》的文句大体整齐，随文成韵，规则不一，与《论语》的纯散文体不同。在形式上，此书是语录体韵文，语言精练，多排比对偶之句，如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。这种韵散结合的形式，使得《老子》一书更具艺术性，也更容易被人们接受和传颂。

3.寓理于形。《老子》一书中含有各式各样来源于现实生活的比喻。不同于一般的简单比喻，它们往往蕴涵深刻哲理，如为了说明“有无相生”的道理，书中以碗为例：如果一个碗做成实心的，看起来是“有”了，可它起不到碗的作用，也就是说它在碗这个意义上是“无”；而如果把它做成空心的，看起来它的中心是“无”，可正是这必要的“无”，使它有了碗的功用。这些比喻，都取之于人们的生活本身，所以显得通俗易懂，但却能将抽象深奥的道理讲得透彻明白。

4.语言精妙。《老子》一书中多用格言、警句。这些格言、警句形象深刻地浓缩了历史和现实生活的经验和教训，是智慧的结晶，闪耀着思想的光芒，比如“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。这些格言警句短小精悍，但寓意深刻，具有深刻的启发意义。

精段选读

【精段选读一】

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

（第二章）

◆赏析

美的标准一确定，丑就产生了；善的观念一确定，恶就生成了。世间万物的对立统一是永恒、普遍的。对于统治者而言，治理国家，无不以富强为目标。但是谋富则贫生，谋强则弱生，便产生了大国与小国，纷争不已，天下不能得太平。老子主张圣人以无为治政事，不求富与强，天下便没有贫富、强弱之对立。因此，只有无为才能长久，天下才能长治久安。

当然，在老子理想的社会图景中，无为而治，仅满足于最基本的生活，没有提高生活的需求，这是不利于社会发展的。

【精段选读二】

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。

（第三章）

◆赏析

一个国家怎么做到无为而治？老子认为，对于统治者来说，不崇尚贤才，不喜欢奇珍异宝，不崇尚奢侈；对于百姓来说，身体健康，衣食无忧，心无欲望，生活安逸自在。那么无需政府干预，百姓就会自觉维护这种和谐美好的理想生活。对于个人来说，在众生喧哗的时代，无为是一种生活态度。欲望是一切痛苦的根源。当不过于追求名车、名包，不过分追求金钱富贵，降低欲望时，生活上简朴淡泊，修心炼性，更易获得一个幸福的人生。

【精段选读三】

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

（第四章）

◆赏析

和光同尘，是一种古老而深刻的大智慧。万物皆依道而行，与光同在，混同尘世，不露锋芒，与世无争。生活中，往往有太多的纷扰和烦恼。而和光同尘，让人们减少对外界的关注，转而关注内心的声音；放下得失荣辱、诱惑与压力，不为盛名而来，不为低谷而去，守护内心的一份安宁。当人生不再刻意追求成功与卓越，在平凡中也能找到自我。当然和光同尘也不是说什么都不做，我们要以默默努力的姿态，静水深流，有朝一日，厚积薄发，顺应时势，共助盛世年华。

【精段选读四】

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

（第九章）

◆赏析

无论做什么事都不可过度，应该适可而止。可是世上的人，贪慕权贵，往往得寸进尺；恃才傲物，总是锋芒毕露。面对名利，贪心不足，居功自傲，知进而不知退，结果身败名裂。就像李斯，他做秦朝宰相时，真是集富贵功名于一身，显赫不可一世，然而终不免做阶下囚。老子奉劝人们要淡泊名利，功成身退，见好即收。

【精段选读五】

出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

（第五十章）

◆赏析

“对酒当歌，人生几何。”生命是短暂的，人们对死亡存有畏惧和悲伤。生活中，很多人为延长自己的寿命，养尊处优，保健有道，如炼丹服药，反而适得其反，妨碍了生命的长度。而真正长寿的人，必定少私寡欲，过着一种简朴、纯真的生活，保持旺盛的生命力。我们无法延长自己的寿命，只能坦然地面对它，一切顺应自然、清静无为。而且热爱生命的人，不会立于危墙之下，进入危险之地，只有践行自然安全的养生之道才能生存长久。但我们必须清醒地认识到，珍惜生命并不是要用单纯的怕死来表现，而是应该让生命释放能量，实现价值，以此来表达我们对生命的珍重。

【精段选读六】

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

（第七十六章）

◆赏析

无论人还是草木，活着的时候都是柔软脆弱的，而死了以后则是坚硬枯槁的。看似刚强的东西，往往蕴含着危机，不能长久；而那些看似柔弱的事物，却因为具有充分的发展空间而充满活力。在柔弱与刚强的对立之中，柔弱往往能够战胜刚强。越王勾践忍辱负重，卧薪尝胆，暗地厉兵秣马，终将强大的吴国灭亡；孙刘联军以己之长攻彼之短，水军突袭，火烧曹军舰船，以5万大军战胜80万大军。以柔克刚，以退为进，终绝境重生、转败为胜。“天下之至柔，驰骋于天下之至坚”，当面对狂风骤雨时，应暂时隐忍，蛰伏待机，相时而动。