兴趣源自天性，志趣成就人生

原文呈现

时间镌刻不朽，志趣成就永恒。人生的如椽巨笔绘写壮美画卷，兴趣如红日东升，如大潮奔涌，如长风浩荡，给予我们向上向前的力量，它像花儿一样开满在我们攀登的高原，但往往我们会囿于游移不定的悬崖，不知所措。在这时，我们只需要心无旁骛地浇灌他，养护他，终会捧得芳香满怀，走出“兴”“志”相映的锦绣前程。

（开头语言太过朦胧诗意，虽然扣住了中心词，但未能很好勾联材料，“往往我们会囿于游移不定的悬崖”一句，语言表达欠准确，未能及时提出文章中心论点。）

以兴趣开篇，恒发强音，绽放异彩。

点染诗心，在卷帙中寻一页趣意人生。江边一袭白衣胜雪，珍藏的老酒味道醇郁。他“举杯邀明月，对影成三人”，满月的光辉不经意地洒在他身上，在他心里种下诗意的种子。于是他在兴趣的花园里日日耕耘，高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，但如蚁附膻、如蝇逐臭的官场点醒了他，他不愿意自己高洁的志趣染上世俗的浊秽。于是他转身离开，道出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤慨。他将傲然与洒脱融进酒与月里，在兴趣的土壤中培育自己高贵的人格，在志趣之洲栖息自己诗意的灵魂，绣口一吐，就是半个盛唐。他泼墨如雨的诗篇，如同鲜艳的秋菊灿烂整个盛唐，也酿成月光，点亮了我们心底的绿洲。

（语言富有文采，材料丰富，但论据未能很好论证中心，削弱了论证力度。个别词语的运用欠推敲。）

以志趣奏新曲，粗粝能甘，只为情怀。

纷华不染，在志趣洪流中，文化共时代一色。广阔的田地里，除了一位正襟危坐的老人再无其他。空旷泥泞的黄土地上，寒酸简陋的戏台，戏台上门庭若市，他们穿着庄重，热火朝天地表演，戏台下凄清萧瑟。强烈的对比让人心头震颤。台上表演的是曾经辉煌千年的秦腔，八百里秦川尘土飞扬，三千万人民齐吼秦腔。秦腔戏曲以风格粗犷豪放著称，技巧丰富又要求极高，喷火，水袖功，耍火棍，趟马往往需要演员磨练数十年，他们坚守在不断没落的舞台。戏一开场就必须唱完，这是老祖宗留下来的规矩。结束时，演员们对着空荡荡的观众席说，谢谢你们的观看。台上台下，是因为志趣，融合了兴趣的志向。生于斯，长于斯。我们根植于五千年的文化土壤，兴趣让我们相遇，而志趣让我们在这场相遇中，坚定走完它，传承它。

（此段的论据是关于秦腔传唱人的志趣，他们的志趣在传统文化的传承与坚守，未阐述论点志趣成就人生。而且本段语言冗长，描写句过多，显得此段游离中心。论据与分析粘合度不够，视角“我们”转换不当，“粗粝能甘”用词不当。）

以赤子之心收尾音，兴趣与志趣相应。应征途以星光，寄晨雾之微，补益山海。

（语句突兀，未能很好地回应、深化中心。）

升格建议

原文能紧扣材料，立意尚准确，结构较为清晰，但问题也不少。一是中心不突出，开篇未亮出观点，论证未及时深入，分论点不够明确，结尾未针对现实升华文章主旨。二是论据欠丰富，内容显空洞，有用的论据不多，缺乏典型而深刻的素材。三是一味呈现看似有文采的语言，用词欠准确，缺少辩证分析，导致文章逻辑不够严密。