初衷就是你生命的圆心

七堇年在《灯下尘》中写道：“在这个吵得人分不清东西南北的世界里，我们手里所持有的干干净净的初衷不多了。握好了，别丢了。明天还要赶很远的路呢。”所谓初衷，乃是我们最初的想法、梦想。生活中，很多人的确丢了他们的初衷，而路还没有走多远。这叫背叛还是叛变？不管叫什么，反正自己不再是当初的那个自己了。

我有一个非常要好的朋友就是这样的人。当年，我们在同一所学校教书。他喜欢写诗，而且出版了一本诗集，影响还不错。后来，市里的一家报纸招聘副刊编辑，这可是他梦寐以求的美差。于是他去应聘，结果很快就被录取了，如愿以偿。可是，后来发生的事令人匪夷所思。入职后，他几乎一有空就去跟文友喝酒吃饭、游山玩水了，而原来他所有的业余时间几乎都用来读书、写作，自从他当了编辑，再也没有写过一首诗。

前些日子，我还见过他，还对他说：“快拿起自己的笔吧，那些美景等你入诗呢。”他却说：“忙着呢，没有时间写。”是啊，他的确很忙，可是，忙的内容，早已远离了他的初衷。

看似是喝酒和游玩让他丢掉了初衷，实则是他意志不够坚强，缺少恒心。在这种情况下，他的初衷就像暴风雨中的航船，被打得东倒西歪，改了自己的航线。

从另一个角度说，一个人的初衷随随便便就被改动了，也说明了他对这个初衷还不够热爱，如果对它热爱到疯狂的程度，那么天大的事也休想伤它一根毫毛。也只有这样，一个人才能不会顾及别物、别人，专心于自己的初衷。当然，当有一天，你发现你的初衷不适合你，那你可以再选择。

当年，博尔赫斯曾在一家图书馆工作。可是，这么多年，他的同事不知道他是谁，即使书架上的书的作者跟他重名，他们也从来没有往这方面考虑过。这样被同事忽视，他却根本不在乎，仍然一如既往地做他的工作，这样的态度注定他能够写出那么多的传世之作。

看来，初衷，有时候就是一盏照亮自己内心的明灯，至于别人能不能看见或赞美它的光芒，你用不着去管它们，你该做的就是带着你的初衷继续前行。当然，在这个过程里，你要耐得住寂寞。作家姚雪垠说：“我们有许多研究学术的，搞创作的，吃亏在不能耐得住寂寞，总是怕别人忘记了他。由于耐不得寂寞，就不能深入地做学问，不能勤学苦练。他不知道耐得寂寞，才能不寂寞。耐不得寂寞，偏偏寂寞。”其实，很多时候，所谓的热闹，都是一伙人在那里瞎起哄，而一个人安安静静地在想或做自己的事情，才是最大的快乐。

文本解读

所谓初衷，代表着每个人最初的梦想。降临于世之际，每个生命都怀揣着对世界的热爱与期许，踏上了人生旅程。然而，现实往往并非如我们所愿。在生命的长河中，我们需以自身初衷为圆心，勾勒出一个完整的生命之圆。坚守初衷，不仅是一种态度，更是一种品格，需要我们耐得住寂寞，甘于清贫。历经千辛万苦后，愿我们归来仍是那个怀揣梦想的少年。

运用示例一

清楚明日的去向，不忘昨日的来处，最佳的境界便是置身于一个宏大的循环之中，在起点处重逢自己的初衷。托尔斯泰为青春辩护，他说：删除了胡闹、任性、喧嚣，青春就不是青春了。然而，他自身并未沉溺于无度的嬉闹和随心所欲。歌德则更为直接，他说：回到内心。这便是他自我教育的秘诀，每当陷入纷繁尘世的困扰，他总能听到过去自我的呼唤，引领他重返内心。所谓的“应命而返”大抵如此。太多人在五彩斑斓、奇异变幻的世界中迷失，经历繁多，却被尘世蒙蔽，对这些简单之事视而不见。唯有不忘初衷的人，在历经沧桑之后，仍能铭记少年时的一腔热血。——王宇欣

运用示例二

心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。随着时代的发展，许多人热衷于繁华喧嚣，这大多源于网络流行词“存在感”。一个人若频频寻求在公众视野中的存在感，反而表明其内心空虚，精神匮乏。他们沉溺于虚拟世界的喧嚣与热闹，借助网络上的附和声填补心灵的空洞。自以为能获得无上的满足与充实，实则不然，他们的心灵依然无处寄托，仍然在流浪漂泊。某些孤独时刻，我们只能独自面对。只有撇开表面的热闹，甘于寂寞，方能守住一份繁华。当你领略孤独之美时，方能理解大地的宁静，才能体会到“灰砖房里的人都在生活，在万里晴空下，爆发出炒菜的香气”所带来的广阔境界。——刁欣雨

（编辑：王冠婷）