一分钟巧用素材

素材呈现

在宋朝官员中，范仲淹以敢于直谏著称。宋仁宗景祐三年，范仲淹因直谏第三次遭贬，这一次他被贬到饶州。大诗人梅尧臣把自己写过的一首《啄木》诗和一篇《灵乌赋》寄给了他。在《啄木》诗中，梅尧臣劝范仲淹不要像啄木鸟一样，啄了林中虫，却招来杀身祸，面对权臣不要过于耿直;《灵乌赋》则暗指范仲淹屡次直言，都被朝中一些人当作乌鸦不祥的叫声，劝他应学报喜之鸟，不要多事。收到这些诗文，范仲淹感谢朋友的关爱，但对那些劝告却不以为然。他很快回了一篇同题的《灵乌赋》给梅尧臣，在赋中，他斩钉截铁地说，不管人们如何厌恶乌鸦的哑哑之声，我将始终坚持一生的信条：宁鸣而死，不默而生！

运用语段：范仲淹不顾官场险恶，多次犯颜直谏而屡次遭贬。友人写了一首《啄木》诗和一首《灵乌赋》给他，劝他不要过于耿直，不要像啄木鸟一样，啄了林中虫却招来杀身之祸;劝他应学报喜之鸟，而不要像乌鸦那样报凶讯而招人唾骂。范仲淹回信写道，不管人们怎样厌恶乌鸦的哑哑之声，他始终都是“宁鸣而死，不默而生”。不同的人追求不同，决定了不同的选择。在朝中一些同僚看来，范仲淹太执拗，完完全全是“一根筋”，这是因为同僚们追求的更多是个人仕途和利益，所以首先选择保全自我;而范仲淹则认为，个人仕途甚至性命与朝廷社稷相比何足道哉？所以，只要是有益于朝廷社稷之事，必定秉公直言，虽有杀身之祸也在所不惜——范仲淹的选择与追求，体现了他的人生境界，代表了封建士人所能达到的高度。

运用技法：与素材单纯的事实叙述相比，语段由事实叙述和议论分析两部分组成。事实叙述更加简练，大大节省了笔墨，凸显出范仲淹的个性特点。更重要的是，议论分析体现出明显的方向性：议论分析部分围绕“追求与选择”这一话题，将“一些同僚”和范仲淹的不同“追求与选择”进行对比分析，得出“范仲淹的选择与追求，体现了他的人生境界，代表了封建时代士人所能达到的高度”这一推论。同时，对比分析和得出推论的过程，运用因果推论，体现出严密的逻辑性。

真题示范

阅读下面的文字，根据要求作文。

翻开中共党史，我们发现，不少革命者出身官宦富裕之家。曾任中共中央政治局委员的彭湃，出生于广东海丰县一个大地主家庭，家里有“鸦飞不过的田产”;曾写下著名《就义诗》的夏明翰，出身湖南衡阳著名的大户，祖父是晚清进士，官至二品;曾任红二十军、红二十一军军长，最终牺牲在战场上的胡少海，其父是湖南宜章县首富，势力庞大……这样的革命者还有不少。为了挽救中华民族的危亡，为了广大劳动人民的利益，他们毅然放弃自身拥有的优越条件，抛家舍业走上革命征途。

革命先辈的追求与选择，也许有人认为执拗固执，是盲目冲动，是自讨苦吃;有人却欣赏其中的坚毅笃定、自我超越，有使命感与责任感……作为新时代的青年，我们也面临着“追求什么”与“怎样选择”的问题。请结合材料，联系实际，写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。

写作指导

这道作文题以当前的党史学习为背景，意在引导青年学生学习革命先辈的崇高精神，思考自己的人生与未来。材料先举出彭湃、夏明翰和胡少海三位革命者的家庭背景，然后概括出基本内涵，没有审题难度。追求“大我”而忘却“小我”，追求道义而忘却私利，追求信仰而忘却生命，这是革命先烈的“追求与选择”，体现出一种大视野与大格局。同时，我们从中还可以得出一些启示：很多时候，追求决定选择，高远而宏大的人生目标决定了坚毅而笃定的人生选择。对于新时代的青年，这些启示依旧具有借鉴意义，具有现实针对性。写作提示同时引出两种截然不同的观点与态度，意在引导学生辨析和批驳错误观点，有破有立地展开论述。其中既列举出的几种需要辨析和批驳的观点，也暗示了正面论述的一些方向，这些在写作中要合理照应。

素材推荐

革命者的选择

陈云是老一辈革命家中为数不多的工人出身的党员。他14岁就进了商务印书馆当了学徒，1925年入党时为商务印书馆的店员。尽管收入不高，但除了个人生活所需外，他还经常接济养育过自己的舅父母和生活困难的工友，有时还拉着朋友去听评弹。可以这样说，老一辈革命家之所以选择马克思主义作为自己的终身信仰，绝不是为了升官发财，而是为了民族大义。

例文

追求与选择的背后

湖北枝江市第一高级中学  田谨瑜

鲁迅先生说，中国从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……宋代的范仲淹就是这样的人。他敢于直谏而屡遭贬谪，“宁鸣而死，不默而生”。这种追求与选择的背后，体现了封建士人的人格魅力。

翻开中共党史，我们发现，不少革命者出身官宦富裕之家，但为了挽救中华民族的危亡，为了广大劳动人民的利益，他们毅然放弃自身拥有的优越条件，抛家舍业走上革命征途。相比范仲淹这样的封建士子，革命者的追求更加崇高，胸怀更为高远。

很多时候，一个人追求的目标与方向决定了他的选择。而选择的背后，更可见出一个人的格局与境界。以革命家彭湃为例，用今天的流行话语表述，这样一个大地主“二代”，再加上“帅哥”和“学霸”标签，他完全可以当好自己的富家子弟和乡贤“人设”，丰年收租，灾年买地，经营好自己“大善人”的形象。但他偏偏要选择革自己的命，革地主阶级的命，他一把火烧掉自己家族的几千张地契和租约，将土地全部送回给农民，真心实意为最广大的农民谋利益。舍弃“小我”选择“大我”，这是何等的笃定与大爱，其中可见出一个革命者博大的胸襟与境界。

进一步说，革命者追求“主义”，笃定信仰，牺牲生命都在所不惜，艰难困苦何足道哉！夏明翰出身富裕家庭，却投身于无产阶级的革命事业。被捕入狱，他在临刑前写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的壮烈诗篇，鲜明表达了自己的追求与选择。追求“主义”，何计死生？这是真理和主义的力量，这是执着和信仰的力量。抗战时期，很多知识分子放弃原本良好的生活，经历漫长路途，冒着生命危险，突破重重关卡，向着经济和文化都更为落后的延安前进。他们为什么会前赴后继、始终不渝地走上这条道路？因为他们相信自己所追求的事业，是为大多数人谋幸福、为全人类谋生存的高尚事业。

当然，如果站在个人前途、家庭私利和“独善其身”的立场上来看待这些革命者的选择，肯定会认为他们偏执固执、自讨苦吃。但如果仅仅从这样的视角来看问题，那就显得视野太窄，境界不高，格局太小。试想，如果没有革命者前赴后继的付出与牺牲，何来今日百姓之安康、民族之独立与中华之崛起？

作为新时代的青年，我们也面临着不少切身的“追求与选择”。为了谁？追求什么？如何选择？相信革命者的追求与选择可以为我们提供一些样本和启示。

（编辑：于智博）