成语和古代服饰

成语作为汉语言文化中独树一帜的瑰宝，蕴含着博大精深的文化，其中有相当一部分还与我国古代服饰文化有关。探究这些成语可以对我国古代服饰文化有所了解。

成语“被发缨冠”的意思是来不及束起头发、系好帽带子，形容急于救人。“冠”是古代帽子的通称，但具体来说，又只指贵族戴的帽子，它与今天的帽子不同，不能把头顶全部盖住，而只有不大宽的冠梁，上面有褶子，两端连在冠圈上。由于古人蓄着长发，所以要先用发笄绾住发髻，再自前至后用冠束住。冠圈两边各有一根小丝带，叫做“缨”，是打结用的。

“南州冠冕”比喻南方杰出的人才;“冠冕堂皇”形容表面上庄严或正大的样子。这两个成语将“冠”“冕”连用，其实“冕”是一种最尊贵的冠。冕，黑色，顶上有一块长方形的板，叫做“延”。延的前沿挂着一串串小圆玉，叫做“旒”。古制：天子十二旒，诸侯九旒，大夫六旒。上古天子，诸侯，大夫祭祀时都戴冕，后来只有帝王才可以戴，所以就有了王维“万国衣冠拜冕旒”的诗句。

“狐裘羔袖”“集腋成裘”两个成语的“裘”是古人御寒的皮衣。穿不起裘的人就穿袍，袍是乱麻做的长袄。随着衣料的改进，汉代以后的袍成了朝服。至于“黄袍加身”的黄袍则是指皇帝穿的龙袍了。“褐”（hè）是一种粗毛或麻编制的短衣，是穷苦的劳动者穿的。成语“被褐怀玉”是说怀抱着美才，却不在人前显示。

“峨冠博带”“轻裘缓带”两个成语中的“带”指古人的腰带。上古的带有两种，一种是皮制的革带，扎在裳下衣内，带上有钩，用来悬佩玉饰等物。成语“窃国窃钩”的“钩”就是指衣带钩。另一种带是丝织的大带，用来束外衣。打结后垂下的部分叫做“绅”。此外，后代官服外还有一种金玉带，这纯粹是装饰品，没多大约束作用。

“遗簪坠屦”“履舄交错”“弃之如敝屣”三个成语中的“屦”（jù）“履”（lǚ）“舄”（xì）“屣”（xǐ）都是古人的鞋子。古人一般称鞋为“履”，也称“舄”。但严格说来，二者仍有区别：单底的叫“屦”，复底的叫“舄”。“履”在上古多作动词，是“践踏”的意思。战国以后逐渐多指鞋子，到了汉代，“履”成为鞋的通称。“屣”是草鞋。还有一种“屐”（jī），是木头鞋，前后有齿，防止打滑。

俗话说，“古之君子必佩玉”。人们把玉制成各种各样的装饰品，甚至要根据不同的社会地位、不同的场合来佩戴不同的玉制品。有关珠玉的成语不胜枚举，兹不赘述。人们还经常拿珠玉与人的品德才能相比。例如“珠玉在侧”比喻形貌、德才都超过自己的人萃集在自己身边;“怀瑾握瑜”比喻人具有纯洁优秀的品德;“明珠投暗”比喻贵重物品落到不识货的人手里，也比喻有才能的人没有得到重视或好人误入了坏人之群。

“披发左衽”这个成语展示了一个衣领的地域文化。衽，本义衣襟。左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽。反之则称左衽。古代中原汉族服装衣襟向右，以“右衽”谓华夏风习。“左衽”一般指中原地区以外少数民族的装束。

“袍笏登场”：原指官员打扮，上场演戏，比喻坏人上台做官。现比喻新官上任（含有讽刺之意）。“袍”指古代的官服。“笏”，是古代大臣上朝手里拿的手板。这个成语描绘了朝廷之上的服饰文化与特定礼仪，而且是中国独有的官员们议论政事的穿着规范。