授受相生，教学相长

“授”字，最早见于《说文解字》，意为给予、交付；而“受”字，则始见于商代甲骨文，寓意接受、容纳。二者之间，存在着一种相互依存、相互促进的辩证关系。

《礼记》有云：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：‘教学相长’也。”子夏，孔子晚年的得意门生之一，才情出众，思维敏捷。在追随孔子求学的时候，子夏曾就《诗经》中“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”一句，向孔子请教它的意思。孔子目光深邃，缓缓说道：“这个句子所描绘的意境是：需要先有纯净洁白的底色，而后方能绘就绚丽多姿的画卷。”子夏若有所思，问道：“夫子，依此推断，是否仁义是基础，之后才有礼乐呢？”孔子闻言，连声赞叹：“卜商啊，你果真是能开启我心智之人！从今日起，我可与你毫无阻碍地深入探讨《诗经》的微言大义了。”

子夏以超凡的悟性，从孔子所言的“绘事后素”中，领悟出“仁先礼后”的思想。这个独到的见解，反过来又极大地启发了孔子。这就是“教学相长”的由来。

这让我不由得想到在化学课上，老师为我们讲解置换反应的特点。老师说：“同学们，锌与硫酸溶液中溶质硫酸的反应，就是一种置换反应。锌将稀硫酸中的氢置换出来，生成了硫酸锌和氢气。在置换反应中，一种单质与一种化合物反应，就生成了另一种单质与另一种化合物。”如果把这一过程带入到老师授课，那么老师就是“知识化合物”的载体。我们通过学习，如置换反应中的单质一样，把知识从老师这个“化合物”中“置换”出来，这就是老师的“授”。

接着有同学问：“铜与稀硫酸的反应也是置换反应吗？”老师答：“不对哦，在金属活动性顺序表中，铜排在氢后面，所以铜不能与稀硫酸反应。”由此可见，同学们在“受”的过程中，不是被动地“接受”，而是积极主动地思考、提问。这样，教与学就形成了互动，不仅使老师的教学课堂更为广泛，教学水平有所提升，也能使同学们对知识的理解更为透彻。“教学相长”，强调的就是教与学的相互促进作用。

客观世界中，万事万物都是相互联系、相互依存的。在授予他人知识的同时，自身也会得以提高。以授为引，点燃烛火照智路；因受启思，拓宽才境铸贤行。

●点评

小作者通过引用《礼记》中的名句和孔子与子夏的师徒佳话，巧妙地诠释了“教学相长”的深刻内涵，并将化学课上的置换反应实验与“教学相长”的理念相结合，通过生动的比喻和形象的描述，使读者对这一抽象概念有了更加直观和深入的理解，既展现了小作者丰富的知识储备，又体现了其独特的思考角度和表达能力。

【作者系江苏东台市富安镇富东学校燕喃文学社学生，指导老师：吴小进】