书圣和他的兰亭雅集

西晋末期，王羲之出生于琅琊临沂（今山东省临沂市）一个王姓名门望族。这个家族崇贤德、重孝道，自汉代开始兴盛，到王羲之出生时已经延续了上百年。族中才俊辈出，先后有大批氏族子弟成为军事、政治领域的高官，在文学艺术领域也多有建树。尤其在晋朝时，其家族势力之大，几乎比肩皇室。唐朝刘禹锡的《乌衣巷》中，有名句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这里的“王谢”，是显赫世家大族的代名词，其中“王”，指的就是琅琊王氏家族。

王羲之的父亲、叔伯皆写得一手好字，他的姨母更是大书法家钟繇（yáo）的传承者——卫铄（shuò）卫夫人。在王氏世家深厚的书学熏陶下，王羲之自幼便对书法产生了浓厚的兴趣。

他先是跟随卫夫人，学习钟繇一派的楷书。那时，东晋王朝已经建立，王氏家族迁居建康（今南京）。没过多久，王羲之的父亲在一场战争中失踪，他的叔父王廙（yì）将他接到身边抚养。王廙虽在朝中为官，但勤于研习书画，并颇有造诣，这对王羲之的书法起到了很好的引领作用。

历史上有很多关于王羲之的传言，大多是讲述他学习书法如何勤奋和痴迷。比如吃饭时埋头练字，把墨汁当酱蘸到饼上吃；又比如他在池边练字，洗砚台把池水染黑……这些是否真实都无从考证，但可以确定的是，他在书法上下了常人不能做到的苦功。

在王廙的指引下，王羲之有了更开阔的视野，并摸索出自己的学习方法。他钻研前人的碑帖，达到精通各类书体的程度。从篆隶中吸取淳古之迹，融入行、草、楷的书写中，自成一家。他的书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒（qiú）美健秀，被后人形容“飘若游云，矫若惊龙”。他对中国书法界影响深远，有“书圣”之美誉。

古代男子讲究学而优则仕，有了优秀的学识便要去做官，为民造福，王羲之也是如此。他二十三岁入仕，任秘书郎。官职虽不高，但好在并不忙碌，有更多的时间勤习书法。后来又经历几次调任，最终于永和七年来到会稽（今绍兴），任右军将军、会稽内史。这两个职位，大约相当于现在的绍兴市市长，同时手握一定的兵权。正是在这里，他创作了人生中最为著名的作品——被后世称作“天下第一行书”的《兰亭集序》，又名《兰亭序》。

传说当时的皇帝，让王羲之把一些祝词写在木板上，由木工雕刻出来，作皇家祭祀之用。木工在雕刻时，发现王羲之的墨迹已经渗透到木板里。木工把木板削了一层又一层，直到削进三分深度，墨色才见底，遂惊叹王羲之的笔力雄劲，竟能入木三分。这便是成语“入木三分”的由来。

永和九年（公元353年）的初春，王羲之在会稽兰亭（位于今绍兴市西南）举办了一场雅集，为春天的来临“修禊（xì）”。

应王羲之的邀请，包括谢安、谢万、孙绰、王徽之、王献之等名士在内的东晋军政要人和文人雅士共四十余位，同聚兰亭。大家在“天朗气清，惠风和畅”的初春，在“崇山峻岭，茂林修竹”的佳境中，曲水流觞、饮酒赋诗。在场的宾客即兴赋诗三十多首，王羲之一时兴起，将这些作品收录成《兰亭集》，并当场于“微醉之中”提笔作序，写下一篇脍炙人口的优美散文《兰亭集序》。

后来，王羲之拿出创作《兰亭集序》时在雅集上即兴挥毫的草稿，认真誊（téng）写。谁知，抄了几次都不甚满意。脱离了当时的场景与心境，正襟危坐在书桌前的王羲之，再也写不出那时的洒脱与肆意，只好将这份草稿保留下来。那时他还不曾想到，这份草稿竟被后世奉为“天下第一行书”，成为中国书法的行书巅峰。

遗憾的是，这份原作并没有存世，据传被唐太宗作为陪葬带入陵墓。现今流传的多个版本，皆为后世之人临摹。其中，以唐代冯承素对照原帖双勾描摹的版本最接近原貌。

正因为是草稿，作品保留了雅集当日，王羲之书写时的随兴与自在。连涂改的痕迹，都成为书写节奏的跌宕变化，给人不经修饰的即兴之美。全文“之”字出现二十多次，写法各不相同，可见王羲之的书法技艺之精湛。

生于将相之家，又是文学名门，按照时下流行的说法，王羲之可谓是“含着金汤匙”出生，可他并没有选择“躺平”和“啃老”，而是一心投入到他所爱的书法领域，刻苦钻研。很多“出生即巅峰”的人，往往难以超越前辈，而王羲之则通过自己的努力，创造了另一个巅峰，在中国书法界如神圣一般存在。

他的兰亭雅集，融合了创意与诗意，体现出魏晋文人特有的旷达，极具魅力。直至今日，每隔一段时间，仍会有文人、书家相聚于兰亭，举办雅集。以茶代酒，以文会友，以此来表达对王羲之和魏晋风骨的缅怀，以及对中国传统文化的敬仰与传承，成为一道独特的风景。