时光中的传统文化

谁不曾辜负人，或者被辜负

只是，一定莫要辜负了这

一月细雨，二月春芽，三月桃李

四月芳菲，五月香粽，六月轻雷，七月流火

八月秋高，九月菊黄，十月斜晖，十一月霜白，十二月雪飞

12月22日·冬至

冬至的“至”有极致之义，故“冬至”意为严冬到了，也就是人们常说的“进九”和“数九寒天”。

古人有数九的习俗。所谓“数九”，即从冬至逢壬日算起（亦有说法为从冬至算起），每九天算“一九”，依此类推，一直数到“九九”。旧时，民间流行填“九九消寒图”，其主要有三种图式，分别为文字、圆圈、梅花。人们每天或是添一笔，或是画个圈，或是涂一朵花，八十一天后，一幅“九九消寒图”大功告成，冬寒也就变成春暖了。

古人常以“阴极之至，阳气始生”来描述冬至，这在其归纳的冬至三候（一候蚯蚓结，二候麋角解，三候水泉动）中有所体现，是说最初蚯蚓仍蜷缩着身体，后麋感阴气渐退而解角，泉水慢慢涌动起来。

也因此，冬至曾被视为岁首，就是古人生活中的新年。以冬至为岁首的习俗从周朝一直持续到秦朝，直到汉武帝采用夏历后，冬至和新年才得以分开，故民间素有“冬至大如年”之说。

《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺。”从周朝开始，天子都会在冬至祭天。到了汉朝，冬至还增加了给官员们放假这一庆贺方式。慢慢地，民间百姓也开始在冬至这天祭祀祈福，于是生成了北方一带吃饺子和江西一带吃麻糍，宁波人吃番薯汤果、台州人吃擂圆以及台湾人吃糯糕等冬至食俗文化。

农历十二月廿四·交年节

在宋朝，腊月二十四日这天为交年节。交年，指新年和旧年在这一天交接。

综合有关记载，交年节主要有四大节庆活动。第一，醉司命。孟元老载：“以酒糟涂抹灶门，谓之‘醉司命’”。其实就是一种祭灶习俗。第二，诵经咒。《岁时杂记》云：“旧俗以为七祀及百神，每岁十二月二十四日新旧更易，皆焚纸币，诵道佛经咒，以送故迎新，而为禳祈云。”第三，照虚耗。所谓虚耗，是传说中招来祸害的恶鬼，擅于盗窃人们的物品和破坏人们的喜事。交年之夜，宋人会在床底等地放置一盏燃着的灯，以此驱逐这个怕光的鬼。第四，扫屋宇。谚云：“交年日扫屋，不生尘埃。”扫舍除尘是交年节当天的一项重要事务。

交年节产生于宋朝，元朝、明朝对交年节一词仍有沿袭。如生于元末的袁华在其诗中写道：“岁晏萧萧风雨生，交年节近月书正。”此外，交年节流传至杭州等地后，有了“小节夜”“小年”的名称。明朝官员解缙曾作《交年节日有感》一诗，内有“时俗江南重小年，河湟此夜重凄然”之句；明末清初文学家褚人获也有提到“宋人以腊月二十四日为小节夜，三十日为大节夜，今称小年夜、大年夜”。可见，到了清朝，更多的地方沿袭了小年的说法，“小年夜”开始盛行。

后来，小年又发展出腊月二十三日和腊月二十四日的时间之差。