“天赋河套·五原印巷”文旅创意园规划设计分析

［摘 要］ 为建设宜居、宜业、宜商、宜游的生态文化新城，内蒙古自治区五原县在城区西侧建设一处集文化展示、美食体验、河套民间艺术传承、河套农耕旅游于一体的综合性文旅创意区——“天赋河套·五原印巷”文旅创意园区。结合当地自然地理因素、气候条件和人文历史，对“ 天赋河套·五原印巷”文旅创意园的规划设计方法进行系统分析，以期能为其他文旅创意园的规划设计提供借鉴。

［关键词］ 文旅创意园区；景观规划设计；五原县

［中图分类号］ TU986.5 ［文献标志码］ A ［文章编号］ 1674-7909（2022）09--4

1 项目背景

为建设以水、绿、文化为主题的宜居、宜业、宜商、宜游的生态文化新城，加快公共文化服务体系建设，促进地方经济与文化协调发展，内蒙古自治区五原县于2018—2021年在城区西侧建设一处以“河套民俗文化”为主题，集文化展示、美食体验、河套民间艺术传承、河套农耕旅游于一体的综合性文旅创意区——“天赋河套·五原印巷”文旅创意园区［1-4］。

2 项目概况

五原县地处内蒙古自治区河套平原腹地，县域南临黄河（属黄河最北端），北有阴山横亘，东临鹿城包头，西与临河市接壤，是一颗有着2 000多年文明历史的“塞上明珠”［5］。该县属中温带大陆性气候区，具有日照充足、干燥多风、降雨量少等特点［6］。

该项目位于五原县城区西侧，北至隆昌家园，东至经五路，南至世纪大道，西至义和渠，规划总占地面积约254 680 m2，其中水域面积约120 006 m2，绿化面积40%以上，建设总投资2.85亿元。

3 项目建设优势

五原县文旅创意园区建设优势巨大，其中移民文化、黄河文化、农耕文化为园区建设提供文化资源。古郡五原县在悠久的历史长河中孕育了璀璨的文化，素来有“塞外江南”的美誉。据记载，清代康熙年间，清政府出于移民实边等诸多方面的考虑，逐渐放宽移民政策，于是山西省、陕西省等地民众呼拥而入［7］。其中，位于内蒙古自治区西部的五原县主要承载了来自山西省的民众，移民人口占比极高，因而五原县有着浓郁晋文化特色的移民文化。

五原县位于黄河“几”字湾的最北端，南有黄河，北靠阴山。县域内义和渠穿城而过，该渠为被列入世界灌溉工程遗产名录。河套灌溉区发展繁荣稳定，奠定了该地黄河文化的发展基础。

五原县因其得天独厚的地理优势，确保了农畜产业快速发展，其中向日葵、番茄、灯笼红香瓜、巴美肉羊等农产品在我国享有极高声誉。这也催生了其深厚的农耕文化。

4 设计理念

4.1 创意园建设目标

五原县以文化创意为核心，以满足游客“一站式体验”需求为标准，聚集多种业态和功能，提供文化、商业、休闲、体验和娱乐等多种旅游产品和服务，建设一处具有文化内核的“城市客厅”，制作一张五原城市形象的全新名片。

4.2 创意园功能定位

文旅创意园主要侧重于文化体验和旅游服务。因此，五原县在对其进行功能定位时遵循3个原则。其一，创意吸引是核心。注重挖掘城市文脉和文化内涵，高度融合旅游与文化。其二，“一站式体验”是重点。重视游客的深层次需求，园区内以创造“体验感”来吸引消费者，打造“吃、住、行、游、购、娱”公共服务空间。其三，散客服务体系建设是基础。古郡五原县的旅游资源极为丰富，如农耕文化博览苑、黄河至北风情园、抗战纪念园、联丰三组乡村游等。文旅创意园的建设目标是成为五原全域旅游的集散、服务和接待中心，把各个旅游点连接起来，成为涵盖全域、辐射周边的综合旅游发展平台。

5 总体规划

“天赋河套·五原印巷”文旅创意园整体结构布局为“一湖泊、一窄巷、一基地、一中心、六区域”（见图1）。“一湖泊”是指从义和渠引水至园区，水系贯穿全园形成南侧一大水面和北侧古城内蜿蜒曲折的水流；“一窄巷”是指古城内的“窄街小巷”，巷内主要集中展示内蒙古特色餐饮文化；“一基地”是指园区内的图书馆、影剧院、五原县中华诗词馆、文化展览馆等文化研学基地；“一中心”是指南侧湖面的中心岛屿，岛上建设有园区内最大的餐饮中心；“六区域”是指主入口景观区、次入口景观区、中心景观区、带状滨河景观区、观赏游览区和文化建筑区（见图2）。

6 分区设计

6.1 主入口景观区

主入口主要承载经五路来往人流量，设置大面积广场用于集散人流、车流。广场中间位置做地面抬高处理，搭建台地1层，两侧对称放置仿古徽派建筑马头墙立柱，既有景区大门之意，但较传统大门更为灵活生动，无呆板之感。同时，立柱风格与园内建筑风格一致，遥相呼应。台地后侧设有喷泉，喷泉中心架有“天赋河套”的巨型图标（见图3），起到点明主题的作用。此外，主入口景观区与中心景观区以一座拱形桥相连接，是中心景观区的最佳观赏点，起到激发游人游览兴趣的作用。

6.2 次入口景观区

次入口景观区位于110国道与经五路交叉路口，园区东南端。由于次入口地处十字路口，考虑到人流和交通安全问题，相关部门特意在入口处做了大面积的空间退让，利用地被草坪做了小幅度的地形起伏，并用立体花坛丰富景观，将其作为道路景观的一部分。立体花坛后方是一个圆形集散广场，与湖面紧密相接，是中心景观区较好的观景点，可激发游客兴趣，引导游客入园游览。广场北侧有通往园内的园路，沿途设置乔、灌、草搭配的植物组团和花带，植物景观较为丰富。

6.3 中心景观区

中心景观区以一湖心岛为载体，岛上设有五原县中华诗画馆和巨型船型餐饮中心两大主体建筑（见图4），共计占地面积约6 000 m2。诗画馆为两层建筑，采用平顶结合悬山式的新中式设计。馆内收藏有珍贵书画作品，具有浓郁的文化氛围，是亲子研学和科普教育的文化传播基地。

餐饮中心为三层建筑，以船底作为建筑底面造型，地面一层是平顶建筑，其上加建两层单檐歇山式组合建筑，是现代主义与古典建筑的融合，增加景观层次的丰富性。建筑四周紧邻于水，从远望去，就是一艘漂泊在湖面的游船，极具创意性和趣味性，且与周围环境相互融合，真正做到了建筑美与自然美的融合。船体南面延伸出木质平台，使游人可以在四面环水的宽阔空间进一步观望湖面，既符合人的亲水特性，又给人以心旷神怡之感，同时给游人提供了一个餐后散步的游憩平台。

中心景观区西侧紧邻带状滨河景观区，通过一廊亭组合桥相连接。该桥跨度约50 m，为三洞式桥梁，在桥上前、中、末3处建设有3座歇山方亭，三亭中间由廊道连接而成。廊亭组合桥整体建设风格与园区建筑调性一致，具有整体性，同时将两个分区巧妙又自然地联系起来，起到较好的过渡作用。

6.4 带状滨河景观区

中心景观区的廊亭组合桥末端是带状滨河景观区。该区域南侧是蜿蜒曲折的密林小道，具有较好的空间小气候，配置健身器材，是周围居民呼吸新鲜空气、放松心情、锻炼身体的好去处。该区域北侧是园区西入口广场，广场向东延伸至水面连接工字形木栈道（见图5）。木栈道由多个“工”字形曲折串联组成，颇有迷宫趣味。抬眼隔水望去，对面中心景观区的景色尽收眼底，同样起到激发游人观园兴趣的作用。

6.5 观赏游览区

观赏游览区位于中心景观区北侧，是一个以植物种植为主的沿湖景观带。沿主入口北侧小径前进，穿过跨越河道的拱形桥就可到达该区域。

步行下桥，桥末端屹立1个老树根雕“龙”作品，是由五原县当地一家艺术工作室雕刻而成。其样貌逼真，神态栩栩如生。移步向前是一半圆形园路框圈出的阳光草坪，草坪上种植由圆柏、紫叶小檗、珍珠梅和大花萱草等组成的植物组团，植物层次丰富、色彩多样。其南侧是一组临湖假山，与河湖浑然天成，呈“山嵌水抱”的最佳成景之态，仿佛将大自然山水缩移摹拟于咫尺之间。正所谓：“一拳则太华千寻，一勺则江湖万顷。”［8］湖中架设一弧形木栈道连接于岸，木栈道中间位置串联一歇山顶长亭，游人在此处可进行垂钓。同时，该亭也位于中心景观区的正中心，是湖心岛的极佳观景点。

观赏游览区有一条二级园路和若干三级园路穿过，道路两侧种植国槐、白蜡、杨柳、梓树等树冠宽大、树形优美的树种作为行道树，配植云杉、樟子松、侧柏、刺柏等常绿树种，山桃、山杏、刺槐等开花树种，马褂木、五角枫、八宝枫、桃叶卫矛等观叶观果树种，榆叶梅、刺玫瑰、紫丁香、白丁香、连翘、珍珠梅和金叶女贞等花灌木，八宝景天、三七景天、紫花萱草、鸡冠花、美人蕉、鸢尾、细叶美女樱和石竹等草本植物，形成乔、灌、草植物生态体系。植物种植高低错落有致，植物景观较为丰富。

6.6 文化建筑区

文化建筑区（见图6）约占园区总面积的12.5%，单体建筑面积共计约8 700 m2。该区域可分为游客服务中心、四大股台、河套美食街、农耕文化展览馆和王家大院民俗客栈5块建筑小群体。全区建筑采用汉代风格，小体量建筑融合当地特色文化的北方硬山建筑风格；区域内街区水系以黄河“几”字弯为原型，体现黄河至北的地理特点，营造曲桥流水的景观氛围。

游客服务中心（见图7）位于仿汉代青砖城墙两侧，为两层建筑，采用砖木混合结构，门口有2尊石狮坐镇。建筑整体对称、大气硬朗，具有浓厚的历史文化气息，符合文化创意园主题。

1925年，“河套王”王同春病逝，五原县举城哀悼，民众感念他的恩德，在墓前集资修缮“四大股庙”，庙里供奉着景德镇烧制的王同春半身瓷像，此后每年人们会在庙前演戏3 d表示祭奠［9］。园区内建设“四大股台”的仿五原县原四大股庙戏楼建成。台即为平台，是民俗文化表演台，也是延续早年五原人民为纪念王同春的演艺习俗，每日定时表演二人台、杭哈民歌、漫瀚剧等小型曲目，同时为每年庆祝丰收举办河套农耕文化节提供场地（如葵花节、番茄节、灯笼红香瓜节等）。台前留有广场空间，供游人停留观赏。

河套美食街主要集中展示内蒙古特色饮食文化，突出“窄街小巷”的韵味。通过“前店后坊、上店下坊、上客栈下饭店”等形式，让人们“吃文化、吃特色、吃新鲜、吃创意”，增强美食旅游的体验。与此同时，从宣传运营的角度来看，将河套特色美食全部聚集在此，也是一个极有宣传力的方式。

农耕文化展览馆主要分为4个单体展览厅，包括农耕文化展览厅、历史文化展览厅、民俗文化展览厅和游牧文化展览厅。4个展厅分布于2座建筑内，通过连廊相连接（见图8）。文化展厅立足多元化、全方位的文化艺术教育，打造文化氛围浓郁的研学基地。

王家大院民俗客栈主要用于接待和住宿，设计灵感来源于五原县的晋北移民文化。建筑采用晋北民居的空间布局，室内采用原木的装修风格，质朴自然，营造出舒适、休闲的氛围。同时，通过融入当地历史印记元素，让游客感受不同地域文化的差异，满足游客对个性化旅游的需要。

7 结语

“天赋河套·五原印巷”文化创意园区是古郡五原县这座被誉为“塞外江南”的小城又一绚丽的诗篇。其落地建成不仅推动了五原文化建设的繁荣发展，也给区域经济发展添上了浓墨重彩的一笔。

参考文献：

［1］陈伟.我国县级城市文化中心空间模式研究［D］.济南：山东建筑大学，2012：25.

［2］五原县人民政府.五原县历史沿革［EB/OL］.（2021-12-08）［2022-03-21］.http：//www.wuyuan.gov.cn/information/wuyuan6280/msg2240031404492.html.

［3］菅之鸿，范桂芳.文化·旅游：内蒙古五原县文旅创意园项目规划设计方案［J］.建筑与文化，2020（4）：239-240.

［4］五原县人民政府.关于对“天赋河套·五原印巷”文旅创意园建设规划的批复［EB/OL］.（2019-01-16）［2022-03-21］.http：//www.wuyuan.gov.cn/information/wuyuan6661/msg2242033307692.html.

［5］李爱飞.五原县农户土地流转意愿分析［D］.呼和浩特：内蒙古农业大学，2015：46.

［6］五原县人民政府.自然地理［EB/OL］.（2022-01-25）［2022-03-21］.http：//www.wuyuan.gov.cn/information/wuyuan6280/msg2239831404392.html

［7］佚名.历史上的“走西口”［EB/OL］.（2019-01-29）［2022-03-21］.http：//www.360doc.com/content/19/0129/10/46721948_811931645.shtml.

［8］周维权.中国古典园林史［M］.3版.北京：清华大学出版社，2008：624-626.

［9］牛之问.王同春，记忆里的河套王［J］.当代人，2012（7）：68-70.