新媒体时代儒家优秀传统文化融入高校思政课论要

［摘 要］ 儒家优秀传统文化是我国宝贵的精神财富和教育资源，党的二十大报告明确指出坚持和发展马克思主义必须同中华优秀传统文化相结合。新媒体时代大学生面临多元文化冲突、传统文化疏离、理想信念迷失等多重困境，迫切需要儒家优秀传统文化的深度滋养。而提供这种滋养的一个主要途径，就是在知行合一、与时偕行、去伪存真等原则下，将儒家优秀传统文化融入高校思政课。就具体融入路径而言，可采取“4+3+X”的教学模式，即找准儒家优秀传统文化与思政课教学内容的四方面契合点，实现线下教学与线上教学、全员覆盖与因材施教、人脑评教与智能评教三个维度的有机结合，并灵活运用多种媒体技术，丰富学生的感官体验、实境体验和情感体验，不断增强学生对儒家优秀传统文化的学习兴趣、文化认知和情感认同。

［关键词］ 新媒体；儒家；传统文化；高校思政课

［中图分类号］G641 ［文献标志码］A ［文章编号］2096-1308（2023）01-0038-11

党的二十大将我们党治国理政的实践经验凝练为具有指导意义的新思想和新理论，这些新思想和新理论也为我国高等学校思想政治理论课教学提供了思想引领。党的二十大报告指出：“中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶”，“坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合”。我们特色鲜明的中国式现代化道路和中华民族强大的文化自信，都来源于中华优秀传统文化丰厚的滋养。儒家优秀传统文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，是经过世代相传、时空筛选而积淀下来的生存智慧和历史经验，是我国宝贵的精神财富和教育资源。在新媒体视角下，结合时代发展要求，我们如何将这种宝贵的文化资源转变为高校思政课的育人资源，如何进一步增强高校思政课有效性、提升大学生思想文化素质、引导大学生坚定文化自信，是值得学术界深入研究的重要课题。

一、新媒体时代儒家优秀传统文化融入高校思政课的必要性

新媒体是社会发展进步的必然产物，而高校思政课作为一门与时俱进的人生成长课，很显然离不开新媒体平台这个新的教育阵地。习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上指出“要运用新媒体新技术使工作活起来”［1］，明确了新媒体技术与高校思政课融合的必要性。借助新媒体技术来将儒家优秀传统文化融入高校思政课，既符合新时代大学生的“胃口”，也是应对当今多元文化冲突之下部分大学生理想信念迷失、价值取向偏离、德性受教不足等问题的必要举措。儒家优秀传统文化蕴含的为人处世哲理，包括孝悌忠信、与人为善等理念，能够为大学生形成正确的道德观念、价值追求提供精神给养。

（一）多元文化冲突呼唤儒家优秀传统文化的深度给养

随着媒体网站、互动社区、博客、微博、微信公众号等新媒体的飞速发展，新媒体已经融入大学生的日常生活和思想观念之中。世界上各种思想文化的碰撞交流也达到了前所未有的广度和深度。纷繁复杂、良莠不齐、未经筛选的海量信息极其容易给人生观、价值观尚未成熟的“拔苗育穗期”大学生造成理想信念模糊、价值取向偏离、社会责任感缺失等问题。

大学生正处于容易被外界干扰和动摇的时期，国际多元文化的不断交流使他们在思想、行为方面发生了诸多改变。“我行我素”“我有个性”等西方观念侵蚀着青年学生的头脑，而传统文化中“己所不欲，勿施于人”和“修身、齐家、治国、平天下”的思想一度与大学生渐行渐远。

针对上述现象和深层问题，高校思政课教师必须主动占领意识形态阵地。要用马克思主义的基本立场和观点来引导学生，还要在教育中诠释、运用和发展好中华优秀传统文化，教会学生识别各种错误思潮、认识其本质和危害并自觉予以抵制。儒家优秀传统文化所蕴含的为人处世哲理和孝悌忠信、仁者爱人、与人为善等思想理念，可以为广大青年形成正确的道德观念和丰富的精神世界提供宝贵的精神给养。

（二）珍视中华文化急需儒家优秀传统文化的底蕴影响

中华优秀传统文化是在我国五千多年文明历史中生成的灿烂文化，其思想观念、价值取向、教育理念等有着浓厚的历史性和民族性。儒家优秀传统文化作为中华优秀传统文化的核心思想，不仅源远流长，而且博大精深。儒家提倡“百善孝为先”的孝悌原则和“文质彬彬，然后君子”的处世原则等，这些原则溶化在中国人的思维中，表现在中国人的行为上。

“无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。”［2］儒家优秀传统文化是珍贵的历史文化遗产，是中华民族发展壮大的重要滋养。“中国儒家文化所宣扬的孝、礼、信、俭等良好德性价值，在当代依然具有超越时代的意义。”［3］“天行健，君子以自强不息” （《周易·乾》） ，中国人自古就有靠自己去创造幸福人生的自强自信精神。自强不息始终是中华民族生生不息的力量源泉，“撸起袖子加油干”“幸福生活是奋斗出来的”正是对这种自强不息精神的新时代彰显。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” （《孟子·滕文公下》） 的人格要求对塑造青年的内在修养具有现实的参照价值。“天下兴亡，匹夫有责” （《日知录·正始》） 的爱国主义精神激励广大青年勇于担当，呐喊出“祖国放心，强国有我”的铮铮誓言。

中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，但目前仍有部分青年对优秀传统文化认识不足。一部分大学生认为传统文化难以像一些应用性强的专业知识那样直接创造经济价值，因而对这种“无用”的知识不屑一顾，导致他们德性受教不足，缺乏民族自豪感。因此，千百万的大学生迫切需要从优秀传统文化的“智慧食粮”中汲取养料、陶冶情操，进而更加珍视五千多年中华文明流传下来的文化瑰宝。党的二十大描绘了“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”的壮丽愿景，我们应当积极引导大学生站在民族复兴战略全局的高度，将个人的身心品性、德行修为与国家和民族的命运统一起来，积极投身到社会主义现代化强国建设中。

（三）坚定理想信念亟待儒家优秀传统文化的价值支撑

理想信念是大学生成长、成才的力量源泉。“没有理想信念，就会导致精神上‘缺钙’。”［4］习近平总书记指出：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”［5］但随着互联网、新媒体的发展，传播载体日益多样化，使得青年正确价值观的养成面临诸多挑战。如《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》所指出，“拜金主义、享乐主义、极端个人主义和历史虚无主义等错误思潮不时出现，网络舆论乱象丛生”。互联网已经成为信息传播中的最大汇集地，成为意识形态斗争的主战场，因此，坚持和巩固马克思主义在网络意识形态领域的指导地位就显得尤为重要。

近年来，面对现实生活的压力，包括新冠疫情叠加的多重影响，“佛系”“躺平”成为部分青年的口头禅，甚至成为一些人暗自信奉的低调处世风格和为人立场。不过，真正“躺平”的只是极少数，不懈奋斗的仍然是大多数，广大青年中主流的观点仍然是相信“成功主要靠个人的努力奋斗”。但也有一小部分青年学生表现出迷茫和困惑，不知所措地丧失了方向感，长期深陷于负面情绪中，因而迫切需要像党的二十大报告对全党所要求的那样，“解决好世界观、人生观、价值观这个总开关问题”。社会主义核心价值观汲取了儒家传统文化的思想精髓，诸如“国而忘家，公而忘私” （《汉书·贾谊传》） 的爱国主义价值指向、“勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力” （《三字经》） 的敬业笃实精神、“凡出言，信为先” （《弟子规》） 的诚信之道、“泛爱众，而亲仁” （《弟子规》） 的友善理念等等都是对当代大学生价值观塑造有重要价值的思想资源。总之，儒家优秀传统文化为我们加强理想信念教育、传承中华文明提供了丰富的践行规范，有利于青年学生形成厚德自强的人生观、重义轻利的义利观和“匹夫有责”的国家观。

二、新媒体时代儒家优秀传统文化融入高校思政课的困境

当前，新媒体的快速发展正掀起一场教育和学习的革命，包括推动高校思政课教学发生前所未有的变革。随着新媒体的广泛渗透，儒家优秀传统文化融入高校思政课也面临诸多困境。

（一）大学生思想观念和学习方式深受新媒体影响

新媒体是一种利用现代化技术向公众提供信息和服务的传播形态，它具有信息资源丰富和及时高效、交流便捷等优势，在当今大学生学习生活中必不可少。大学生通过手机、互联网等媒介进行碎片化学习，他们的生活方式、学习形态发生了巨大改变。在新媒体优势得到充分显现的同时，大学生的理想信念、道德观念也面临新的考验和挑战。

一方面，新媒体导致部分青年学生思想发生困惑和迷茫。为了吸引受众眼球、获取较高点击量，一些新媒体平台在传播内容和传播方式上忽视中华优秀传统文化的严肃性、权威性和历史性，导致学生容易受到错误价值观的误导。当代青年大学生正处在世界观、价值观、人生观的形成期，乐于接受新鲜事物，但对信息的选择、判断、甄别能力较弱。在这种情况下，新媒体平台传播的信息内容和价值理念经常与高校思政课教学内容相冲突，某些非主流思想在高校有一定市场，导致一些大学生感到困惑和迷茫，还有部分大学生功利性过强，太注重短期利益，缺乏远大的理想抱负和对人生的整体规划，并且往往偏重个人利益而忽视国家利益、集体利益。

另一方面，新媒体使青年学生的自律能力面临考验。新时代大学生学习和生活都离不开新媒体，他们享受着信息化学习媒介带来的丰富学习体验。新媒体学习在很大程度上契合了青年学生的个性特点，打破了学习的时空局限，但由于学习中缺少教师的督促，部分学生的在线学习变成了“挂机”播放，新媒体学习面临主动性和有效性的双重考验。

（二）高校思政课教师素质存在短板

“无论一个民族国家具备怎样悠久深厚的文化传统，教师对于民族国家文化传统的传承都是至关重要的。”［6］传统文化对于思政课堂至关重要，但其融入课堂的效果却不尽如人意，其原因可从教师理论素养和师资培训机制两方面来分析。

一方面，教师缺乏将传统文化融入教学的认知和素养。部分授课教师呈现出传统文化知识匮乏、学养不够、体悟不深等弱点，无法有效地满足授课需求。有些教师甚至对传统文化的基本内涵存在理解偏差，因而出现全盘否定或无限夸大儒家传统文化的历史地位、时代价值的错误态度和倾向。一些教师虽有主动将传统文化融入思政课堂的意识，但因缺乏在新时代传承优秀传统文化的正确方法，讲解起来经常存在生搬硬套或蜻蜓点水等现象。

另一方面，高校现行的师资培训缺乏提升教师传统文化素养的内容和系统机制。在现行的教师培训中，提升思政课教师专业理论水平、学术研究能力方面的培训班和专题讲座较多，而传统文化相关内容方面的专门培训甚少。多数思政课教师无法掌握有针对性、科学性的讲授方法和技巧，不能深入引导受教育者产生对传统文化的切身体验和情感共鸣，导致学生仅能了解浅层的优秀传统文化知识，而对知识背后的价值意蕴以及时代内涵难以深刻理解。此外，传统文化教育的育人价值长期被忽视。由于传统文化教育不能产生立竿见影的效果，大部分高校无论在课程设置还是考核制度方面都片面强调专业技能培养而忽视传统文化的育人价值，未能很好地建立系统性的传统文化教研与思政课和专业课教学的融合互促机制。

（三）思政课教材结构和内容设置不完善

从课程本身来看，高校思政课的教材结构和内容设置等方面还未实现与儒家优秀传统文化的充分、有效衔接，影响了儒家优秀传统文化融入高校思政课的广度、深度与效度。

一方面，从教材体系的结构来看，思政课教材在内容编排上有待优化。在创新发展上，教材内容对中华优秀传统文化的“继承性发展”不充分。例如，传统文化中的“尚和”思想与中国特色社会主义所构建的“和谐社会”思想有相通之处，但在思政课教材体系中，并没有对两者的共通之处进行深入解读和创造性转化。仅凭教师各自的理解和发挥，儒家优秀传统文化融入高校思政课的效果自然会大打折扣。