铜梁出土的这件铭刻 由明代第一才子杨慎撰铭手书

1982年2月7日，在铜梁巴川中学校舍工地上，发现了两座明代石椁墓——张南潨（zòng）墓和张南潨夫妇合葬墓。其中有大量随葬品，且张南潨墓的志文志盖，均为当时著名学者杨慎所撰并篆。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”杨慎被誉为明代第一才子，一首《临江仙·滚滚长江东逝水》传唱至今，但其书法传世遗墨真迹寥寥。

张南潨名不见经传，杨慎为何会为其撰铭手书，背后又有哪些少为人知的故事？

墓志铭浓缩一生故事

走进重庆市铜梁博物馆，二楼铜梁明代石刻仪仗俑展厅里展示着这样四件文物：明张南潨墓志、明张南潨墓志盖、明张南潨夫妇合葬墓志、明张南潨夫妇合葬墓志盖。

“这四件文物保存完好，字迹清晰，入选了2023年国家文物局公布的《第一批古代名碑名刻文物名录》。”铜梁博物馆馆长张泽春介绍。

张南潨墓志盖与志石，均长75、宽55、厚6.5厘米。志盖篆书“明故待封君南潨张公墓志铭”四行十二字。志石上刻楷书志文三十二行，满行三十字，共八百七十五字。

只见上书：“铜梁之张，自楚孝感而徙，名洪者，生子曰天性，偕室胡，避乱入蜀，乐铜梁之僻沃，家于吕奉里而庐焉。天性生瑛。瑛生迥，娶于汪邑进士源之孙女、宋翰林学士浮溪公藻之裔也。迥生曰巽，号守拙居士，娶刘氏，是生南潨公，讳文锦，字素卿。”

“公生正德丙寅四月二十三日，卒嘉靖 丙辰三月七日，享年五十有一。”

“卜戊午正月廿九日葬于城西飞凤山之阳。”

“而公作《昭君曲三解》见寄，神交久矣，铭曷宜后。”

……

“张南潨墓志铭，由明代著名文学家杨慎撰写，交代了张南潨籍贯、生平事略，并赞美其有侠义品格。”张泽春介绍，张氏祖先为湖北孝感人，元末避乱入蜀，迁到铜梁。张文锦，字素卿，号南潨，是第五辈，娶沈氏生二子，长宗胤，次佳胤。

杨慎在此墓志铭文中，既称美南潨张公性格刚烈，“性刚直负气，耻与豪贵相征逐。家政严若公府，遇事英论霆施淑慝，黑白甚皙，不苟合。重然诺，周急难，面折不能容人之过”；又赞赏其吟诗自适的洒脱，“暇日携觞操觚，吟咏自适，为诗刻尚风骨，有《南潨遗稿》藏于家。尤轻财好客，一方名公，毋不唱和往还”。为人与为文与杨慎颇为相似，故感叹曰“神交久矣”。

杨慎为明朝有名的才子，24岁中进土、是皇帝钦点状元。他不以书法名家，但是醉心于书学。

从该墓志铭手书来看，杨慎的书法，点画行笔较慢，一丝不苟，起笔、转折、停顿处都有明显的方笔提按交代，略显敦厚与拘谨，线条也不时有缠绕、夸张成分；结体上却多以欹侧取势，字形大小不一、左低右高，自然天成，充满创新与个性、生机与活动，于不合法规处又现挺拔与流畅；通篇字距紧密和谐、行距消散淡远，看似字字独立，全篇却又飘逸流畅，神采飞扬，直抒胸臆。

杨慎书法传世遗墨真迹寥寥，因此，此墓志铭具有很高的书法价值。但他为何会为张文锦撰铭手书？张泽春表示，这与墓志铭中出现的另一个名字——“佳胤”有关。

张佳胤的“开挂”人生

张佳胤，张文锦之次子，字肖甫，号居来山人，文武兼修，一生传奇。

他幼时聪慧敏捷，二十三岁举于蜀，二十四岁中进士，行役之地北至河北、河南、山西、甘肃等地，南至两广、西至云南、东至浙江、福建、江苏等地。

张佳胤的一生，经历了嘉靖、隆庆、万历三朝，以平乱、保边、修长城、筑海防闻名，为明朝重臣、国之栋梁。

据介绍，张佳胤为官有道，颇受百姓爱戴。

嘉靖三十年，张佳胤任滑县县令期间平定了卢柟冤案，智擒大盗高章。当时，大盗高章假装是逮辅犯人的吏役，直入官府衙门，劫持张佳胤索取府库银两。他面不改色，假装不知底细，给高章写了取款凭据，实则全都写了掌管巡禁盗贼的乡官的名字。然后把县署役吏全部召集起来，立即将强盗擒住，由此名声大振。

在任内，张佳胤治理滑县水患、建嘉禾楼、救济饥荒、汇集滑县师儒，完成滑县第一部《滑县志》，并为之作序。后得杨博举荐，升户部福建司主事。不过，他刚到福建任上，父亲张文锦去世，遂回家守丧。

嘉靖四十一年，张佳胤升蒲州知府，正值陕西华阴大地震不久。当时蒲州黄河泛滥，民生疾苦，生产也难发展。张佳胤觉得，凡事成败，都在民心。他决定广集民力，带头捐出自己的薪俸，修寺建塔，就是现在山西普救寺内的莺莺塔。同时修筑河道，治理黄河，最后以黄河之功升河南按察使。

张佳胤一生仕途显达，政绩颇多，官至兵部尚书加太子太保；在文学上也有所成就，被称为明代文坛“嘉靖七子”之一。

在其所作的《居来先生集》2091首诗作中，直接描写铜梁风物的占百首以上，尤其钟爱巴岳山，其中描写巴岳山的竟多达六十余首，有《游巴岳山》《巴岳山房赠李四》《巴岳绝顶巨石如炉登览奇异爰咏斯篇》等。

万历十六年，62岁的张佳胤逝世，后葬于铜梁“凤凰山之赐茔”，按照明代品官坟茔一品官之制。

在他逝世以后，被当时公认为文坛盟主的王世贞在祭文中称“定军之西，忽陨巨星。涪巴涸流，岷峨权倾。庙隳伟栋，国隤长城”，对其一生的功绩给予了高度评价。

如今，在铜梁南城街道翠英村里，还矗立着一座有着数百年历史的张佳胤故居，目前为区级文物保护单位。

为父走江阳乞墓志铭

嘉靖二十三年，张佳胤参加乡试，因成绩优异受到重庆太守刘绘的赏识，于是让他做其子刘黄裳的伴读。

刘绘待张佳胤如同己子，情义深厚，张佳胤亦感激刘绘的知遇之恩。刘绘不仅擅长诗词歌赋，还非常喜欢军事，常与张佳胤交流探讨，尽管在仕途上一显一隐，但二人终身交游深厚。

两人性情相投，诗文互答，喜乐与共。

在《居来山房集》中存有张佳胤与刘绘的书信。《与刘嵩阳先生》诉别后时日较长不得相见的相思之苦，“别十年不得面语，虽聚散有数而，耿怀多矣"；《寄嵩阳先生》诉己失子之痛，以及先生六十寿辰不能“致词”和不能“致一物以供瑶台之燕”之歉；《复嵩阳先生》载张佳胤想仕宦之暇，随老师行吟山水而不得之憾。

刘绘《春夜与张垆山对酌和韵》写罢政隐居的刘绘，逢张佳胤来访，惊喜不已，“灯前笑语文章客，天畔飞来骨肉人”，二人谈诗论文，欢笑晏语。《长歌赠张垆山》既称美张佳胤少年才俊，人生得意，“文藻争春艳”，又次谦言自己“衰潺悲秋风”；既表达对弟子跨越千山万水来访甚欢，“只今重义酬相知，千里修阻意不辞”，又喟叹自己壮志未酬，而饮酒自慰，“我今灌酒日欲醉，世上万事如鸿毛”。

在张佳胤与杨慎的交游中，刘绘是重要的中介人物。

刘绘与杨慎神交契合，以道相通。张文锦亦仰慕杨慎才学，曾寄《昭君曲三解》给杨慎。在此影响下，张佳胤对杨慎越发熟悉，慕其文采，于是特地前往拜会杨慎，希望请杨慎为父撰写墓志铭。

彼时，杨慎被贬至云南，在江阳（四川泸州）小住。公元1557年，张佳胤专程至江阳，乞杨慎为父写墓志铭。他寓居紫房道观（著名的泸州城南玄妙观），与杨慎留恋数日，载酒往来赋诗互答，相交和乐。

同时，他结识了曾玙、熊过等一众巴蜀文人，相与饮酒游赏，并于第二年成立诗社“汐社”，结紫房诗会，诗酒唱和，成就了一段佳话。

延伸

成套出土石俑 人文艺术价值珍贵

铜梁博物馆馆藏文物4639套（件），其中珍贵文物575件（套）：国家一级文物110件（套）、二级13件、三级文物452件（套），古代文物3073件（套）、近现代藏品912件（套）、当代藏品637件（套）。

两墓出土石俑89件，石制明器家具12件，墓志2合，银、铜器9件，共出土文物109件（套），占该博物馆所藏国家一级文物的绝大部分。

“明晚期时，石俑随葬为当时所常见，多以木雕或陶烧而成，但这种石刻的、成套的目前仅在铜梁有发现，可见其珍贵。”张泽春说。

同时，张文锦、沈氏墓出土的两组石刻仪仗俑，再现了当时官员出行及日常起居的情景，象征着墓主人的生活和官场威仪。

“古代官员出行所乘坐及随行的仪仗有严格的区别。出行时鸣锣开道，被认为是必行的官仪。通过仪仗大小、鸣锣多少下，反映了官员的品级大小。”张泽春介绍。

玻璃展柜里，陈列着的石俑、石明器制作精致。石俑的形态生动多样，有喊号的、提鞋的、提衣服的、吹奏乐器的、敲锣打鼓的。有的石俑面涂白粉，用墨勾描眉眼，红色涂唇。石俑的衣纹雕刻粗犷，线条流利大方，有的衣服上还涂有红绿色彩，所持物件还有涂金的。从俑的衣着、动态上，可以区别出不同年龄、不同身份、不同情感的人物形象，富于生活气息。这对研究明代的民间石刻艺术，提供了珍贵的资料。

石俑穿着也有多种类型。如帽有圆形尖顶帽、椭圆形尖顶帽、圆形平顶帽、圆盆形尖顶帽、圆盆形瓜皮帽以及盔、冠等数种；衣服有袍、褂、长衫、半衫、裙等；鞋有草鞋、布鞋、靴，也有打赤脚的。石俑手中的仪仗兵器也是多种多样。石制明器家具有书桌、交椅、床、箱柜、粮仓等。这些都是研究明代民俗、服饰的宝贵材料。

张文锦墓的一套有1件四人肩舆俑，22件仪仗俑，马2匹，伞盖、书桌、交椅各一件；沈氏墓的一套则有1件8人肩舆俑，57件仪仗俑，马23匹，伞盖2件，书桌、交椅各1件。

两套仪仗的规格相差较大，是因为二人入葬时身份有所不同。

张泽春介绍，张文锦死于嘉靖三十五年（公元1556年），葬于嘉靖三十七年，当时其子张佳胤任兵部职方司主事，朝廷敕赠张文锦为兵部主事，官阶为正六品。沈氏葬于万历五年（公元1577年），时张佳胤已官至都察院右佥都御史，官阶为四品，沈氏被封为太恭人。

“这两套仪仗俑，应是按当时四品和六品的仪仗制作的，为研究明代官员的官阶制度、官员仪仗以及随葬制度提供了实物资料。”张泽春表示。