耄耋之年笔耕不辍晚霞正红著书立说

戴念祖先生是中国物理学史研究的重要开创者和建设者之一，也为音乐史学界所熟知。事实上，在其等身的著作中，戴念祖以科学的独到眼光来研究朱载堉及其乐律学成就而闻名于音乐史学界。1986年，戴念祖在人民出版社出版《朱载堉——明代的科学和艺术巨星》，获全国优秀图书奖、全国科技史优秀图书一等奖、中国科学院自然科学三等奖。2024年9月，戴先生撰写的《王子·乐律学家·科学家：朱载堉》由广西科学技术出版社出版，该书展现了戴念祖数十年潜心研究朱载堉的最新学术成果，浓墨重彩地叙述了明代杰出音乐家、乐律学家、科学家和艺术家朱载堉充满传奇色彩、跌宕起伏的一生。

朱载堉是明朝开国皇帝朱元璋九世孙，郑藩王族嫡世子。朱载堉是和李时珍、宋应星、徐光启和徐霞客齐名的明代科学家，留下的文字著述有100多万字，是一座值得挖掘的巨大科学艺术宝藏。

《王子·乐律学家·科学家：朱载堉》的书名，直接凸显了朱载堉的3个标签，即王子、乐律学家、科学家。全书共12章，其中第1—3章介绍了作为王子的朱载堉，第4—7章介绍了作为乐律学家的朱载堉，第8—11章介绍了作为科学家的朱载堉。

作为科学家的朱载堉，让读者看到了朱载堉的光辉成就和明代科学的辉煌。中国古代长期奉行“万般皆下品，唯有读书高”，把科学技术视为“奇巧淫技”，从事科学技术的匠人，属于下九流的行当之一。朱载堉却“不务正业”，爱科学不爱王位，在朝廷和民间留下一段佳话。在朱载堉的著作中，不仅有运用数学手段的理论，而且有来自实验和实践的总结。遗憾的是，朱载堉所创建的十二等程律，被清朝康熙皇帝抄袭、歪曲，之后又受到乾隆皇帝的无理辟识。乾隆皇帝还下过六道圣旨，对朱载堉及其音乐理论展开批判，掀起了一场对朱载堉“文字狱式”的围剿。

科学技术是文化的重要组成部分。由于近代以来西方发达国家在科技上长期领先，导致文化上的“西方中心论”长期盛行。其实，在漫长的历史发展长河中，中华民族的先人仰观天文、俯察地理，在科学技术领域创造了辉煌的成就，为今日中国科技史研究提供了丰富的素材。毋庸讳言，盲目地从爱国主义出发来研究科学史、甚至故意拔高中国古代的科技成就，也是不可取的。《王子·乐律学家·科学家：朱载堉》中介绍的朱载堉的科学艺术成就都是有据可查、不容否认的。这也说明，中国古代不但有科学，也有取得重大成就的科学家，比如朱载堉。因此，研究、发掘、考证、诠释朱载堉的科学艺术成就，对坚定文化自信，探索新时代中国特色科学发展道路有着积极意义。

李政道先生说过一句话：“科学和艺术是一个山峰的两面，它们融为一体，是不可分割的，只有这两方面都精通的人，才能站在山峰的顶端。”笔者认为，朱载堉就是李政道所说的“站在山峰的顶端”的人。