相得与相妒

《呻吟语》有句名言，我很欣赏：“古人名望相近则相得，今人名望相近则相妒。”曹丕在《典论·论文》中言：“文人相轻，自古而然。”可见“相妒”易，“相得”难。

“相妒”有个典型例子，就是李斯和韩非子。他俩同为荀子的弟子，都辅佐秦王，笃信法家。按理说，同窗之谊，应该“相得”才对。但李斯偏偏嫉妒韩非子的才华，想把他挤走，自己独得秦王宠爱，他也真的做到了。韩非子既被害死，李斯是否就天下独步了呢？非也。他依然无法逃脱被赵高害死的命运。

庞涓和孙膑，也是一样。两人亦是同窗，同向鬼谷子学习兵法。设想下，假如两人能相互欣赏，彼此包容，那么两强联合，还不天下无敌？但是庞涓偏偏气量狭小，看不得孙膑比他强。“孙子膑脚”，一直被作为励志的楷模，但据说就是被老同学害的。庞涓以为挖掉了孙膑的膝盖骨，这个人也就废了，没想到坐在小车上，孙膑照样可以出神入化地指挥战争。齐魏马陵之战，庞涓中了孙膑的埋伏，被乱箭射死。庞涓本来是可以不死的，但他对老同学太残忍，所以他的死，归根结底，是“自作孽，不可活”。

说了“相妒”的例子，转过来，说说“相得”。我想历史上，没有比“管鲍之交”更让人感动的了。鲍叔牙辅佐公子小白，管仲辅佐公子纠，公子小白在同公子纠的内斗中取胜当了王，鲍叔牙自然而然该为大相才对。但鲍叔牙说自己的才华不如管仲，硬要把这个相位让给管仲，这样的胸怀，一般人是没有的。但事实证明，鲍叔牙知人，齐桓公善任，一旦管仲做了相位，君臣相得，一段霸业也就这样成就了。所以管仲有才，并不出奇，出奇的是鲍叔牙有肚量，主动让贤，这种高贵的品格，怎么赞扬都不过分。

自然，名望都有，先相妒，后相得，也是有的。历史上，负荆请罪，就是一个典型。廉颇先是嫉妒蔺相如声望比自己大，接着明白了蔺相如并不看重声望，看重的是国家利益，这下廉颇清醒了，主动到蔺相如门前谢罪，相妒，然后变成相得。这个故事之所以感人，是因为它太真实了。嫉妒之心，人皆有之，但可贵的是，能够克服，这就太不简单了。孔子谈论“仁”，有个著名定义：“克己复礼曰仁。”放到这个例子中，克服自己的嫉妒之心，恢复到忍让宽容之心，这就像把镜子上的灰尘擦干净，恢复镜子照人的功能是一样的。

有声望的人，为何相得比相妒好？这就像一个是剑，一个是磨刀石。剑有了磨刀石，就会变得更加锋利。两个有声望的人，都可以互相做对方的磨刀石，你磨我一下，我磨你一下，那么彼此的才、学、识、气度、涵养、肚量等，不都像宝剑一样，越磨越锋利吗？历史上，马克思和恩格斯，不就是这样吗？他们互相欣赏，互相砥砺，恰如陶渊明所言：“奇文共欣赏，疑义相与析。”这样的人生，不是一种美的极致吗？

（编辑    高倩/图    槿喑）