越简单就越深广

《吕氏春秋》有则“楚王失弓”的故事：一天，楚王打猎时丢了一张弓，侍从们想去寻找。楚王说：“楚人失之，楚人得之，何必寻找呢？”大家都很佩服楚王的胸怀。孔子听了这件事，说：“如果去掉‘楚’字就好了，‘人失之，人得之’，何必非要楚人捡到不可呢？”老子听了孔子的评论后说：“再去掉‘人’字会更好，‘失之，得之’，这才符合天道。”本来，物质不灭亦不失，无论丢了什么，被什么人捡到，物还是物，根本没有失去。然楚王以楚人利益作考量，孔子以天下人的利益为利益，老子从天地宇宙的角度看待事物，可谓境界越来越高。而这种越来越高的境界，竟体现在文字的越来越简单上。

文字一旦去掉修饰，其内涵就变得无限深广，亦即文字越简单，内涵就越深广。如“崎岖小路”，去掉“崎岖”二字，“小路”便包括无论平坦还是坎坷的所有小路。同样道理，人生中若去掉那些羁绊、束缚和枷锁，可想可干的天地将无比广阔。有些人凡事喜欢烦琐，总要设定许多条件和标准，结果能如期获得的东西越来越少；有些人遇事豁达大度，从不刻意强求，结果却能得到许多意外收获。有些人把生活想得十分复杂，常常陷入患得患失之中难以自拔，反而失去了人生的许多乐趣和惬意；有些人从物质不灭、顺其自然的角度看待人生，每每可以在无忧无愁中享受无穷乐趣。

事实上，简单的事物往往是复杂性的抽象与凝练，其背后蕴藏着高度概括的普适性原理。譬如：数学中的“1+1﹦2”，看似最简单的算术规则，却支撑着整个数论、代数乃至现代密码学的庞大体系，“皮亚诺公理”正是用极其简单的符号定义了自然数，使其成为数学大厦的基石；汉字中最简单的“一”字，既可表示数量，又可引申为“统一”“唯一”等哲学概念，在《道德经》中更成为“道生万象”的象征；中国画里的空白，以极简构图激发观赏者的自由想象，使画面意义获得无限延伸……从量子力学的波函数到社会学的六度分隔理论，无不说明真理往往穿着朴素而简约的外衣，正如德国数学家外尔所言，“真正的深刻，总是穿着简单的衣裳前行。”

理解“越简单就越深广”的道理，可以帮助我们在纷繁事物中抓住核心要义，用最简洁高效的方式获得真知。就生活而言，只有简化物质生活，摆脱利欲缠绕，避免为物质欲望所累，才能让追求更加远大；只有保持简单心态，以平和乐观的态度面对生活中的纷繁芜杂，学会体验简单而本真的幸福和快乐，才能使身心更加旷达；只有简化社交关系，防止陷入复杂的人际关系网，让社交成为生活情趣而非精神负担，才能令胸怀更加宽广。就工作而言，需要简化工作目标，避免预期目标过多过高过杂而难以实现，或者在实现过程中被诸多复杂因素所掣肘而步履维艰；需要简洁工作思维，不把简单的问题复杂化，善于从基本原理和实际情况出发分析问题、解决问题；需要简约工作流程，去除烦琐冗余的步骤和方法，删繁就简、去芜存菁，以最优化的工作程序最大限度地提高效率和效益。

应当指出，简单不是简陋、肤浅，也不是原始、落后，更不是偷懒取巧、偷工减料。真正的简单是本质高超的凝练，它以功能性为锚点，用系统思维剥除冗余而非削减核心，用精细计算求得最优而非趋向最繁——恰如“冰山理论”所说，水面上的极简形态，总由水面下完整的逻辑体系和价值内核作支撑，使之在约束中获取自由，在简单中彰显卓越。

（编辑    高倩/图    槿喑）