甍，奈良

静下来，沉重的石料就要拼命渡海：

当盛唐的鸱尾栖身异国的屋脊，东亚

也曾亲密如雨中的佛寺，一片飘落的

柿叶就能遮挡住所有灰褐色的天空。

旧时的国都在今日的小镇里寻找着

自己，门廊下的旅行者是否还有信心

从异国的遗迹中找到祖国？只能躲进

车站旁的酒铺避雨，等待被坏天气

推迟的抵达？从西之京到东大寺，

这城市的心跳缓慢如地球古老的自转，

剥开古法柿叶寿司，品尝岁月的肝胆，

梅花鹿群在泉池边舔舐不可匡复的

流逝。夜雾下的屋脊舒展海的凌波，

而抵达是反复的船难。当时间再一次

将飞翔与联动换成停滞与隔膜，谁愿意

西行与东渡？地壳里滋生着新的地震。

离去的电车轻快，不似高僧来航的船，

而我更愿意自己是颠簸的：将肉身抛进

瀚海的涡心，拼命静下来，与世界为邻。

（选自本刊2025年第三期“首推诗人”栏目）

莱明品读：

李海鹏的诗在诗歌技艺与个人经历之间寻得平衡。这首《甍，奈良》通过精准的语言修辞，巧妙地将个人游历与历史感怀凝练于奈良这座古都的意象——甍——之中。

甍，诗里特指奈良古建筑的屋脊上的鸱尾（源自盛唐），它作为文化传播与文明遗迹的象征，承载着“飞翔与联动”的文化记忆，又目睹着当下的“停滞与隔膜”。诗人凝视于鸱尾，仿佛就是鸱尾本身，穿梭古今，在异国他乡的现代小镇中寻求曾经辉煌的投影，但历史却如“梅花鹿群在泉池边舔舐”的一种“流逝”。如今，假如时间再一次重来，不禁让人发问：“西行与东渡”是否能够顺利完成？

尽管如此，诗人却以一种近乎悲壮的“颠簸”姿态，愿主动投身于此刻的涡流，“将肉身抛进瀚海的涡心”，在动荡中寻求内在的“静定”，渴望着“与世界为邻”的一种共存状态。