“羞耻症”，并不羞耻

流量为王的时代，可以轻易推动一个话题的“出圈”与共鸣，继而成为某种风向。一段时间以来，“羞耻症”荣膺流量新宠，持续在社交软件中霸屏。于是，“美丽羞耻症”“精致羞耻症”“请假羞耻症”“现金羞耻症”……五花八门的“羞耻症”铺天盖地席卷而来。哦，对了，最近还有“平凡羞耻症”。当平凡都成为一种羞耻，这个世界确实“癫”成了我们不认识的模样。

这些被创造出来的“羞耻症”到底是什么意思？“羞耻症”究竟戳中了什么，能够成为引发无数网友情感共鸣的爆款话题？

简单地讲，在特定情境里个体会产生“羞耻感”，无疑就是“羞耻症”的字面意思。比如，别人对打扮精致好看的人投来关注的目光，会让个体产生不自在、甚至有钻地缝的冲动，这叫“精致羞耻症”；团建聚餐时，不好意思开口提醒大家AA，怕提钱会被认为小气、俗气而惴惴不安，被称为“现金羞耻症”等。很多人会把上述情况解释为“脸皮薄”。不过，当人之常情的羞怯被放大成为惯性反应，当特定情境被不断扩容、泛化，当“羞耻症”成为现象学意义上的典型症候，我们就要重视了。这已经不是单纯的“脸皮薄”的范畴了。

从心理学看，“羞耻症”其实是一种应激反应。其强烈的“羞耻感”是一种深度复合的心理体验，不仅杂糅着害羞、尴尬、挫败、焦虑、沮丧、自我暴露的恐惧等消极情绪反应，也同时包含着自我怀疑、自我否定等价值判断。强烈而持续的“羞耻感”会严重冲击个体的自尊、自信、自我效能感，危及身心健康。“羞耻症”的成因很多元，经典精神分析、客体关系理论、自体心理学对此都有解释。总的来说，家庭教育方式的束缚、社会化过程的影响、认知系统的偏差等都会导致个体更易感“羞耻症”。

其实，有羞耻心，这很好。《礼记·中庸》有云：知耻近乎勇。《孟子·尽心章句上》曰：人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。在中国人的立身哲学里，知羞耻是重要的处世原则。适度的羞耻心可以帮助个体自尊、自律、自省、自信，厘清自我认知的边界，促进个体健康良性发展。

不过，深陷于“羞耻感”，这很危险。谁的成长不是一路跌跌撞撞呢？那些或深或浅的“糗”痕不是黑历史，是生命真实而鲜活的印记。不要囿于世俗的眼光或者在意他人的蜚短流长，年轻人有时可以多些“钝感力”。因噎废食、过度羞耻只会使人滑向自责、自苦、自卑、自厌的深渊。

所以，拒绝“羞耻症”，这很必要。不纠结、不内耗，不要对自己不依不饶。你只需记住，我们的成长，不是为了逢迎世界，也不是为了讨好别人。讨自己的好，过自己的日子，给自己一个拥抱，我们配享自己的“太庙”。与卿何干？

（编辑·谢奇睿）