中小学心理健康教育需要学科支撑：德育论与课程论

俞国良教授指出，“心理健康问题既有基础研究的属性，又具有应用研究的性质，更可能属于基础应用研究的范畴，这决定了心理健康教育应是多学科的研究对象，需要多学科协同‘作战’”，交叉融合是心理健康教育研究的发展趋势，多学科融合研究及其研究范式的变革，将为心理健康教育注入新的生命活力。从2024年1月起，“主编访谈”栏目邀请俞教授畅谈心理健康教育的交叉融合研究与学科支撑，以期推动提高心理健康教育研究方法的科学性、研究程序的完整性、研究结果的规范性、研究结论的可靠性，以及研究成果的适用性。

关键词：心理健康教育；学科支撑；德育论；课程与教学论

中图分类号：G44 文献标识码：B 文章编号：1671-2684（2024）13-0004-08

俞国良

中国人民大学教授、博士生导师、心理研究所所长

教育部全国学生心理健康工作咨询委员会副主任

教育部中小学心理健康教育专家指导委员会秘书长

国家卫生健康委员会精神卫生和心理健康专家委员会委员

德育论对心理健康问题的研究

何妍：俞教授好！谈心理健康教育我们不能绕开的一个话题就是德育，德育注重培养道德品质，心理健康教育则侧重于塑造健康心理，德育为心理健康教育提供方向，心理健康教育为德育实施提供有效手段，两者相辅相成，共同促进学生全面发展。从德育论的学科融合研究角度，您认为我们应该重点关注哪些方面的内容？

俞国良：德育通过向受教育者传递一定的社会思想和道德影响，来促进其思想品德的发展。教育本身是一种外铄的过程，而品德的形成实际上是一种内发的结果，因为任何一种思想品德的形成，都需要以人的心理活动为基础。因此，德育论作为一门专门探讨人的思想品德发展与培养的学科，其中不可避免地涉及心理健康的相关内容。我们可以重点关注德育论框架下的心理健康问题研究、德育与心理健康教育的相互关系、德育与心理健康教育的相互促进三个方面的内容，这样可以系统地了解德育论与心理健康密切相关的研究成果，深入理解二者的相互关系与相互促进，为我们的研究和实践提供参考。

何妍：在我国当前的教育实践中，心理健康教育工作很大程度上是在德育的大框架下开展的。在德育论框架下探讨心理健康问题，有哪些具体的研究内容或方向？这些研究内容和方向体现了德育与心理健康教育之间的哪些内在联系？

俞国良：心理健康教育是德育不可或缺的重要组成部分，这是我国教育政策顶层设计者的一种制度安排。因此，在德育论框架下探讨心理健康问题，符合现阶段我国德育与心理健康教育的整体思路，也与当前学校教育实践中德育与心理健康教育的开展路径殊途同归。简单地说，德育是培养人品德的活动。在心理学中，品德是个性心理的一种特殊表现，反映的是个性中具有道德价值的核心成分。也就是说，品德本质上反映的是人的性格或人格，而人格健全是个体心理健康的主要标志。可见，品德不仅是德育论研究领域的核心话题，也是心理健康教育关注的重要内容。德育论关于品德的研究主要集中在两个方向。

一是对品德心理结构的研究。从改革开放至今，德育研究领域中关于品德的结构出现了很多有代表性的观点，但研究者对品德结构的探讨，大多没有脱离心理学的基本概念和基本原理。国内关于品德的结构较有影响力的观点有班华的“三维结构说”和林崇德的“三子系统说”。

“三维结构说”认为，品德的心理结构包括三个维度，即心理形式维、心理内容维和心理能力维。心理形式维包含人们经常提到的知、情、意、行等心理要素；心理内容维包括人们的世界观、政治态度、道德立场等具体内容；心理能力维即有关思想品德方面的智能结构，包括完成一定品德活动所需要的心理特征和行为方式，这些都是心理健康个体应具备的基本心理品质。

“三子系统说”认为，品德结构主要包括三个子系统：一是品德的深层结构和表层结构的关系系统，即道德动机系统和道德行为方式系统；二是品德的心理过程和行为活动的关系系统，即道德认识、道德情感、道德意志和道德行为的品德心理特征系统；三是品德的心理活动和外部活动的关系及其组织形式系统，即品德的定向、操作和反馈系统。正是由于动机、态度、情感、意志等心理因素和心理特征是品德结构中重要的组成部分，心理健康对于人的品德的形成与发展才举足轻重。品德如若缺乏心理健康做支撑，便会丧失其发端，更不要说为品德的发展提供源源不断的动力。

国外研究者们不仅单纯地关注品德的心理结构，产生了一些如皮亚杰与科尔伯格的道德价值结构、伯科威茨的道德人格模式等经典的研究成果，还将对品德心理结构的研究置于整个教育大系统中，使品德结构的研究成果更加具有实践价值。总的来说，国内外对于品德结构的深入探讨，帮助人们更加清楚地认识到了心理健康在品德发展中的重要地位与作用。

二是对品德发展与品德不良问题的研究。个体品德的发展过程是德育论长期以来关注的重点。其中，认知学派的道德发展阶段理论以及新行为主义的社会学习理论是比较有影响力的研究成果。

前者认为，人的道德发展与认知发展过程息息相关，存在着一个固定的发展顺序。并且，从本质上来看，人的道德发展就是一个从他律到自律的过程。因此，认知发展学说将个体自身的道德判断、自我调节与自我控制等因素置于至关重要的地位，并且强调道德教育要根据人的认知水平与身心发展规律进行。

后者吸收了行为主义和认知主义的部分内容，不仅重视道德形成过程中个体与外界环境的相互作用，以及个体对于榜样的模仿和学习，还强调自我效能感、自我调节能力以及自我反省能力在道德判断和道德行为中的作用。

可见，不论是认知学派还是新行为主义学派，都认识到了个体心理的能动性在道德发展中扮演的重要角色。缺乏“自我”的作用，个体便无法进行正确的道德判断，无法做出正确的道德行为，也就无法将外在的道德要求最终内化为自身的品德修养。因此，品德的形成和发展必须以个体的积极心理活动为基础，必须以心理健康为依托与支撑。

同时，个体品德发展过程中出现的问题，根源往往在心理行为问题上，品德问题只是心理行为问题的外在表现。品德不良的个体出现的心理行为问题往往是多方面的，不仅涉及个体的发展性问题，如学业问题、情绪与压力问题、适应问题等，还包含了障碍性问题，如心境障碍、人格障碍等。这些都反映了品德问题与心理健康问题之间密不可分的关系，也表明个体心理健康状态对于养成良好品德产生的巨大作用。

何妍：虽然在教育实践中心理健康教育是在德育范畴中具体开展和推进的，但在理论界，关于德育与心理健康教育的关系却没有达成共识，目前存在哪些主要的观点分歧？您个人更倾向于哪一种观点？请具体展开来讲讲。

俞国良：目前在理论界，对德育与心理健康教育关系的认识主要有三种观点：一种观点认为，德育与心理健康教育有各自的学科背景，存在诸多不同，不应将二者加以整合；另一种观点认为，心理健康教育本质上属于德育范畴，是德育的组成部分；我们认为，德育与心理健康教育既有共性又具个性，二者是一种交叉、互补、融合的关系，需要在教育实践中优势互补，互惠共生。

第一，德育与心理健康教育之间存在共性。这种共性体现在三个方面：

其一，德育与心理健康教育的根本目标高度一致，二者的基本出发点和落脚点都是“育人”。从本质上讲，德育是塑造个体社会人格和道德人格的过程，而使人格的生理、心理、道德、社会各要素完美地统一、平衡、协调，也是心理健康教育的价值诉求。

其二，根本目标的一致性使得德育与心理健康教育的内容有部分重叠。现代德育内容主要包括文明习惯、基本道德（美德）、公民道德和信仰道德这四个方面。在一些基本的文明习惯和道德规范上，例如合作、理解、尊重、奉献等，德育与心理健康教育的关注点是一致的。

其三，德育与心理健康教育遵循相同的教育原则。德育与心理健康教育的共同之处就在于它们都是对人的精神世界进行塑造，这就要求教育者在开展德育与心理健康教育时，要特别注重“以人为本”。教育者要在了解不同年龄阶段学生身心发展特征的基础上，结合每一位学生的个性特点，提供满足学生需要的德育与心理健康教育。同时，在教育过程中，教育者应该充分地尊重学生，理解学生，平等地对待每一位学生。除此之外，德育与心理健康教育潜移默化的特点，决定了“以身作则”是德育和心理健康教育的另一重要原则。不论是德育还是心理健康教育工作者，都应该用自身的“心理资本”去影响学生，否则德育就很容易变成一种居高临下的说教，心理健康教育也容易走上“开方治病”的老路。

第二，德育与心理健康教育存在差异性。

通过对德育与心理健康教育学科脉络的梳理，以及对相关研究的总结，可以发现二者主要在理论体系、教育切入点以及教育途径与方法上存在差异。

其一，二者在理论基础与理论体系上存在差异。现代科学意义上的心理健康教育起源于心理辅导。心理辅导所依托的主要是心理学和医学的理论基础。随着时代的发展以及社会需要的转变，我们倡导心理健康教育要将心理学和教育学结合起来，心理健康教育又多了一重教育学的背景；而德育则主要以哲学、伦理学、社会学和政治学为理论体系，其中绝大部分内容带有鲜明的政治色彩，反映了一定的价值导向，属于社会意识形态的范畴。

其二，德育与心理健康教育的切入点不同。德育探讨的基本问题是“培养什么人”，它是以道德教育为主线，通过培养人良好的道德品质，使人成为“人”，进而实现个体的全面发展，成为国家和社会的有用之才。心理健康教育的切入点则在于人的各种心理过程以及人的个性心理，重点关注人是否具有健康的心理状态，通过调节人的心理因素，激发人的心理潜能，帮助人实现自我，服务社会。

其三，德育与心理健康教育在教育途径和方法上也存在差异。德育与心理健康教育都将学校作为教育的主阵地，重视学校课程所带来的巨大作用。除显性课程外，德育还需要借助隐性课程的强大力量，包括班级环境、学校氛围、校园文化等。而心理健康教育除依靠学校显性和隐性课程对全体学生进行教育、提高全体学生的心理素质外，还通过学校社团、学校心理健康中心对部分学生的心理行为问题进行预防，通过医院对个别学生进行干预和心理矫正、心理治疗。此外，仅就课堂教学而言，德育经常运用的是讲授法、讨论法、提问法、情感熏陶法等；心理健康教育运用较多的则是活动法、体验法等。

何妍：在当前德育与心理健康教育之间既存在内在联系，又有着诸多的个性差异，这就决定了二者不可能相互替代，而是在教育实践中互惠共利。随着社会的不断发展和教育理念的更新，您认为德育与心理健康教育这种相互促进关系具体体现在哪些方面，未来将如何发展？

俞国良：德育对学生进行道德观、人生观、价值观、世界观等方面的教育，为心理健康教育指明了方向，成为心理健康教育背后强大的思想支撑；心理健康教育对学生个性、情感和意志品质等方面的培养，则赋予了德育新的时代内涵，并且决定了德育工作的质量。因此，如何加强德育与心理健康教育的相互促进，是当前教育研究与实践的重点。

先来说说德育领域中的心理健康促进。不同时期的教育家、思想家所提出的道德教育思想，汇成了德育领域不可或缺的一部分。毫无疑问，儒家道德教育思想对当前乃至今后整个德育系统影响力最大。探析儒家道德教育思想，可以发现其中不乏对心理健康的促进。“仁”是儒家思想的核心，“仁”的最基本的含义即“爱人”，简单来说就是从心里关心他人、体恤他人，在行动上帮助他人、奉献他人。“仁者爱人”（《孟子·离娄下》），“泛爱众，而亲仁”（《论语·学而》），就深刻地反映了仁德与关爱大众之间的密切关系，也体现了儒家对于个体恻隐之心以及个体与他人之间和谐关系的强调与培养。以孔子、孟子、曾子为代表的儒学思想家，深信坚持反躬内省，即可获得道德。对此，他们提出了“诚意”“正心”等促进内心和谐的方法。在推动个体形成健全的人格方面，孔子不仅重视知识的作用，还非常强调自我意志的培养与锻炼。孟子提出的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”（《孟子·告子下》），与之内涵相似。这与当前心理健康教育所关注的提高个体心理弹性，使个体在挫折、困难中形成坚韧的意志，并形成应对挫折和困难的积极心理策略，有异曲同工之妙。