诗圣：用文字记录时代影像

在古代诗歌的学习中，诗圣杜甫的作品是一座不能绕过的山峰。如何引导学生走进杜甫的诗歌世界，读懂诗圣那一颗伟大而具有悲悯情怀的心灵，是摆在一线教师面前的新课题。

一、问题的提出

不可否认，在唐代众多杰出的诗人中，杜甫是语文教材中选文量较大的一位诗人，且体裁较为完备，有绝句、律诗，还有古体诗。但有一个不容回避的现实是，自小学到初中，古代诗歌教学都是单篇教学，没有形成一个序列，杜甫诗歌的教学自然也不例外。这种零散的学习方式，使得学生对诗圣只存有一个忧国忧民的标签式评价，除此之外就是多会背诵几首诗而已。学生难以真正走进诗人的内心，不能与诗人产生共情、共鸣，这在一定程度上消解了杜甫诗歌的教学价值。

《普通高中语文课程标准（2017年版）》（以下简称“新课标”）凝炼了语文学科核心素养，以18个学习任务群统整高中语文课程内容，拉开了新一轮语文课程改革的序幕。在“新课标”新理念的指引下，语文学习方式也要产生相应的转变。“新课标”在“实施建议”中明确指出：“加强课程实施的整合，通过主题阅读、比较阅读、专题学习、项目学习等方式，实现知识与能力，过程与方法，情感、态度与价值观的整合，整体提升学生的语文素养。”[1]与这种学习方式遥相呼应的是统编版高中语文教材全新的编排方式——人文主题和学习任务群双线结构，从人文主题角度看，每一个单元其实就是主题阅读和群文阅读。新教材的单元编排方式强调整合式大单元教学，是在教材层面对“新课标”学习方式转变的回应。一线教师要做的，不是固执地回避，而应该是积极去应对。

统编版高中语文必修上册第三单元学习任务群为“文学阅读与写作”，人文主题为“生命的诗意”，第8课辑录了三首诗：李白《梦游天姥吟留别》、杜甫《登高》和白居易《琵琶行》，其中前两首诗是教读课文，最后一首是自读课文。按照新教材的大单元教学要求，我们可以将前两首诗放在一起进行比较阅读，从而领略唐代两位伟大诗人不同的诗歌风格，感悟两种不同的诗意人生。但笔者认为这样做，仍然只是重复以前单篇教学的格式，学生对杜甫的认识只不过是多学了一首《登高》而已，无助于学生深入读懂并理解诗圣其诗其人。

鉴于此，笔者认为可以采用专题教学的方式，整合杜甫重要人生阶段的代表作品进行群文阅读，将一个全面的立体的杜甫推介给学生，指导学生从诗圣身上汲取精神力量，锤炼自己的心性、开阔自己的胸怀，走好脚下的人生路。

二、篇目的选择

众所周知，杜甫是一位高产高质的诗人，据统计，其被保存下来的诗歌约1500首。那么问题随之而来，在杜甫诗歌专题阅读教学中，该选择哪些诗歌呢？或者说哪些诗歌有助于学生认识一个立体的杜甫呢？

要较为全面地理解一位作家，历时性地考察其作品是一个可行的方法。纵观杜甫的一生（公元712-770年），一般将其分为四个阶段：早年漫游时期（公元731-745年）—长安十年期间（公元745-755年）—任职左拾遗、流亡时期（公元755-759年）—漂泊西南时期（公元759-770年）。在这四个阶段中，择取杜甫每个时期具有代表性的2到3首作品，指导学生进行专题学习无疑是个捷径。如前所述，学生从小学到初中已经学过杜甫的不少诗歌，但这些诗歌一是分散在各个年级不同单元的教学中，没有系统性，二是这些诗歌也不是按照杜甫人生阶段选编的，呈现出杂乱的状态。如人教版小学二年级下册选编了杜甫的《绝句》，此诗写于公元764年，当时杜甫在成都草堂有了暂时安定的生活，而统编版七年级语文下册则选编了杜甫早年漫游时创作的诗歌《望岳》。这样的编排方式、间歇性的学习模式，不利于学生深入全面地读懂、理解杜甫。统编版初中语文教材中共选了杜甫六首诗歌：《江南逢李龟年》《望岳》《春望》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《月夜忆舍弟》，在时间序列上同样也是凌乱的。但我们可以此为基础，再适当的补充具有代表性的诗歌，从而组合成一个历时性的杜甫诗歌阅读专题。

基于上述思考，我们拟选择如下的诗篇，作为杜甫诗歌专题阅读的篇目：①《壮游》《奉赠韦左丞丈二十二韵》（略读）、《望岳》（精读）;②《忆昔》《春望》《石壕吏》（略读）、《月夜》《月夜忆舍弟》（精读）;③《登高》《旅夜书怀》（精读）、《闻官军收河南河北》（略读）、《春夜喜雨》（略读）。其中一些诗歌虽然学生在初中就接触过，但站在高中发展思维的角度来阅读，肯定与初中时的以感性为主的阅读不同，故根据需要采取精读与略读相结合的方法。

三、实践性操作

如果我们只是按照上述拟阅读的篇目顺序来指导学生进行专题阅读，就只遵循了历时性的顺序，未免显得单调，难以激发学生的学习兴趣。在实践中，我们可以采用倒嚼甘蔗法，指导学生从阅读杜甫的《登高》和《旅夜书怀》开始，让学生初步感知这是一位怎样的老者？然后，追根溯源，设置疑问：他曾经是一位怎样的青年？在青年与老年的落差中，学生自然会追问：这中间发生了什么？他是如何度过的？遵循这样一条思路，在激发学生探求好奇的求知欲上，我们指导学生深入学习杜甫诗歌专题，以期能真正走近杜甫，最终走进杜甫诗歌描写的世界，了解杜甫、体认杜甫，并从杜甫“这一位”身上汲取成长的力量，走好当代年轻人的人生路。

（一）这是一位怎样的老者

学习任务：精读《登高》和《旅夜书怀》

1.在诵读中理解诗歌内容

首先可以让学生自由朗读这两首诗歌，然后谈一谈自己朗读时要使用怎样的节奏、腔调、语速、轻重音以及表情等等。从诗歌教学的层面看，朗读就是用声音感性地理解诗歌，学生读得如何往往与其理解程度成正比。当学生都能认同要以低沉、压抑的语调，以悲伤、苦涩的感情，以缓慢、延长的语速来朗读这两首诗，这说明学生基本上读懂了诗歌的内容及情感。其次要指导学生理解这两首诗中的关键词句。如《登高》中的颈联：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”宋人罗大经在《鹤林玉露》中说此联包含八层意思，我们可以据此设问：你读出了几层意思？并指导学生以关键词“作客”为突破口，进行个性化的解读。再如《旅夜书怀》中的颈联：“名岂文章著，官应老病休。”这一联中的“岂”和“应”该作何解？杜甫在这一联中真正想表达的意思是什么？这些都要指导学生在阅读中通过语气的假想去作贴合文本、作者的解读。最后，我们要求学生结合自己的理解，有感情地朗读这两首诗，在情感上与杜甫真正达成共鸣、共情。

2.在描述中感知诗人形象

不可否认，景与情、象与意是古典诗词中两对很重要的概念，从一定意义上说，解读古典诗歌就是要理清、读懂两对概念之间的关系，当然，这一切都要建立在对语言的理解和读懂的基础之上。

具体而言，在感知诗人形象时，要抓住两首诗中的主要景象和意象，并以此作为突破口。在《登高》中，主要的景象体现在前两联的登台所见所闻，主要意象有“鸟”“落木”。在这里，我们指导学生展开想象的翅膀，缘景明情，置身诗境，在想象中去还原诗人描绘的境界，体会诗人的情意，感知诗人的形象。我们可以要求以散文化的语言，将凝练的诗歌语言“泡开”——展开描写性写作。如对首联可以这样展开描写：一位老人独自站在长江之滨的高台之上，一阵阵秋风席卷而来，吹散了他凌乱的花白头发，吹动着他破旧的衣裳，一股股寒意侵入皮肤;仰头望去，是碧净高远的天空，目力难以穷尽;在呼呼作响的秋风中，耳畔传来猿猴一声声凄厉的长啸。他慢慢地移动视线，在水清沙白的江渚上空，有一只迎风飞翔、盘旋徘徊的飞鸟，在匆忙地找寻归巢的路。首联中重要的意象“鸟”，被学生描述成一只孤单的飞鸟，虽然不一定准确，但却能与诗人的形象吻合，并能引人遐想：这只在苦苦找回归巢之途的飞鸟，何尝不是诗人现实处境的真实写照呢？经由这种读写结合的方式，学生不仅读懂了诗歌首联的内容，更感知了诗人杜甫登高望远时的孤寂和悲凄。

在《旅夜书怀》中，我们指导学生抓住前两联“旅夜”的“景语”去体会诗人“书怀”的“情语”。当然，也可以创新教学方法，让学生换一种方式来表达本诗的前两联的“景语”，比如用速写的方式勾勒出诗句的内容。当然，这种“跨界”不是乱弹琴，因为学生选择什么入画，增加或删减什么，其前提是读懂了诗中的意象、认同了诗人的情感。其次，紧扣颔联诗人“反语”的表达，读出诗人内心的不平和愤懑。最后点拨学习抓住尾联中的意象“沙鸥”，去揣摩和体味诗人的情意，并整体感知诗人飘零者的孤独形象。

在解读诗人形象的环节，我们既可以采用读写结合的方式，借用“学习性写作”支架，完成对诗歌内容的理性解读和对诗人形象的认知;还可以通过“跨界”阅读的方式，完成“诗画”转化，从而达到激趣和准确解读的效果。但值得强调的是，这些学习方式都是语文性的，即建立在对诗歌语言文字的理解和运用的基础之上。

3.在探讨中分析艺术风格

在学情调查中，我们发现不少学生都知道并能脱口而出杜甫诗歌的风格特征——沉郁顿挫，但“沉郁顿挫”是什么意思？以及其在这两首诗中是如何体现的？学生则一头雾水。

高中语文教学中一项很重要的内容就是思维训练，知识的获得、能力的养成等需要学生思维活动的参与，在探究中提升和发展自己的思维水平，以往那种结论灌输型的教学方式必将被无情遗弃。在分析杜甫诗歌风格中，我们可以指导学生用归纳法、比较法等思维方法来加以概括。具体操作可以分以下步骤：一、通读杜甫的《登高》和《旅夜书怀》，尝试概括作者情感表达上的特点。二、在诗歌境界的呈现上，两首诗有什么共同点？三、试着用自己的语言来概括杜甫诗歌的风格。四、用得出的结论，分析杜甫的诗歌《登岳阳楼》。

经过讨论，师生大致得出如下学习成果。一是杜甫诗歌中表达情感有深沉郁积苍凉的特点，此可以称之为“沉郁”;这种“沉郁”情感的表达不是一泻千里，而是由高到低，由历史到个人，从境界的阔大到狭小，从而形成一种跌宕起伏的态势，此可称之为“顿挫”。二是，在《登高》中，诗歌前两联由空间的阔大、意境的雄浑，到后两联对个人命运的描述上，境界由大到小，由开到合，情绪由高昂到低沉，是为“沉郁顿挫”。在《旅夜书怀》中，诗歌首联聚焦个人卑微的命运;颔联转到写旅夜中所见辽阔的平野、浩荡的大江、璀璨的星月，写景雄浑壮阔;后两联又回到个人悲苦的人生际遇和漂泊无依的凄凉归宿上，境界整体呈现出“小—大—小”的起伏变化。三是，杜甫这两首诗表达的情感总体上是悲凉的，情绪是压抑、低沉的;但在表达上，力求呈现出一种变化感，不是一味地低沉郁积，也不是一味地雄浑壮阔，而是两者交叉使用。原因在于，诗人原本强烈的情感在理性思维和矛盾心理的调控下，并非汪洋恣肆，喷涌而出，而是顿挫有变化。四是，《登岳阳楼》也是杜甫“沉郁顿挫”诗风的一个典范。

当然，杜甫的诗歌并非全部“沉郁顿挫”，也有轻松喜悦、细腻动人的诗作，如《闻官军收河南河北》和《春夜喜雨》等。

（二）他曾经是怎样的青年

学习任务：略读《壮游》《奉赠韦左丞丈二十二韵》、精读《望岳》

在了解了杜甫晚年多病凄苦、漂泊无依的真实处境后，学生不仅要问：诗人曾经是一位怎样的青年？年轻时的杜甫具有怎样的风采？

1.略读《壮游》，认识少年杜甫

《壮游》一诗大约作于大历元年（公元766年），当时杜甫卧病在夔州。这是一篇自传性的叙事诗，诗歌从幼年学诗写起，历叙漫游齐、赵，洛阳失第，长安十年，经安史之乱到滞留巴蜀的生活全过程。从诗歌的前半部分看，年幼的杜甫“七龄思即壮，开口咏凤凰;九龄书大字，有作成一囊”，幼年早慧，才思敏捷;“往昔十四五，出游翰墨场”，可见其所交往的朋友都是当时的文人雅士，生活相当优游优越，能够全方位地接受各种艺术的熏陶。“性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠”，性格豪放，爱好饮酒，嫉恶如仇，为人刚正。

2.略读《奉赠》，了解杜甫政治理想

本诗作于天宝七载（公元748年），杜甫时年37岁，居于长安。而天宝六载，唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，宰相李林甫命尚书省试，对所有应试之人一律不予录取，并表贺朝廷上演了一出野无遗贤的闹剧。杜甫此时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。在诗中杜甫陈述了自己的才能和抱负，也倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，并对黑暗的现实有所抨击。在本诗中，杜甫毫不遮掩地向尚书省左丞韦济表达了自己的志向：“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”杜甫满怀信心，自认为能很快身居要职，并且有才华辅佐当世君王，使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚、朴淳，然而黑暗的现实却让他四处碰壁。