门海

红墙黄瓦之下，千重门扉之旁，且不去看那日晷与嘉量、神兽与铜鼎，在怒目石狮余光之外，盘龙华表投影之旁，总有几口大缸，静躺在不那么引人注目的角落。或铁黑，或铜青，抑或经明逾清至今，早已被春与秋的风雨打磨得斑驳的鎏金，以金属与时间的厚重，彰显着昔日紫禁城的威严。

或受满语与蒙语影响，京城平添了许多“海”，有北海、中海、南海的“前三海”，也有前海、后海、西海的“后三海”。而宫殿门前的口口水缸，也成了紫禁城的海——门海。

除却浑厚的造型赋予的装饰功能，门海也守护着这座世界上规模最大的、保存最完整的木结构宫殿建筑群。“缸中水似海般多”，人们也就不再畏惧七月的骄阳与腊月的烛光。门海又有“太平缸”“吉祥缸”的美称，寄托着人们对居安的期望。

门海非海，日久蒸腾见底，天寒水凝为冰。每日，“海水”常添常新，到冬日，宫人还要为缸套上棉套，上覆缸盖，于下方石座内燃上炭火，防止缸中水冻结成冰，急需之时取水不便。炭火燃起于十月之初，直到来年阳春三月，冰雪消融，方撤。居安，在一口口说大也大说小也小的门海中，映照得淋漓尽致。

居安，安于所居屋宇，退而格物致知，意诚心正而后修身齐家，进而治国平天下。布衣百姓如此，王侯将相也是如此。千年的风裹挟着雨点敲打在红墙黄瓦之上，汇于瓦隙屋檐之间，滴落在门海的宽缘阔口之中，泛起层层涟漪，又渐次趋于平静。在季节轮转中，门海之水，不增不减，不凝不结，守护着安宁与祥和、国泰与民安。

门海之中，也有水波荡漾之时。屋宇并非总这样安固永逸，也有天干火起之际。火起而取门海之水以灭，火灭复又添水其中。在门海一次次的亏与盈之间，在殿宇一次次的损与葺之间，花谢花开，春去春回。门海，置以居安，更是以居安而知思危。

思危，危未至而思之，思则有备，备则无患。“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，为人处世如此，治国理政更如此。在历史长河中，波澜不惊以外，必有暗流涌动之处。以门海之水为镜，观紫禁城风雨，满眼治乱兴衰。明筑长城以御外扰，万国来朝，七下西洋，永乐、仁宣之余，日久忘而思危，最终外敌长驱直入，江山易主。而清图治经年，康乾之后，终也忱于“地大物博”，仓皇间，坚船利炮碎了山河。兴亡之际，历史总是惊人的相似。

治国如治病，“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”。病之未发，可以调养；病之尚浅，仍有良方；病入膏肓，则大势已去，纵妙手也难回春。而一日之寒，难冰冻三尺，千里之堤，始溃于蚁穴。紫禁城的千重门扉，可因星火毁于一旦，也可因门海守护百年复百年。“危”可积小成大，“安”者也是如此。“积”春秋日夜之“小流”，“门海”终成为“海”。“积”身体力行之“跬步”，“思危”终实践为“防危”，进而于“居安”之道行千里。览上下五千年，中华民族有次次 “安而忘危”的风雨飘摇，更有次次“居安思危”的风调雨顺，进而中华文化从未断层，中华文明从未断流。

当霓虹灯已代替火烛，消防栓也已代替门海，门海的实用功能也渐次走入了历史的深巷，随之突显的是其观赏价值。盛夏时节，小荷娉婷其间，锦鲤游弋其中。若能从门海之中，掬起一分清晰如水的居安思危的警醒来，也不枉门海六百余年的伫立、六百余年的祈望。