把书读活

关于读书，郭沫若认为要读活书，活读书，读书活。他曾经说过：“人是活的，书是死的。活的人读死书，可以把书读活。”

郭沫若博览古今名著，有着丰富的读书经验，写作也是得心应手。他在《我的读书经验》一文中提出，世人读书的目的不同，读书的方法自然也就不同了。那么，于郭沫若而言，其读书的出发点是什么呢？

为学习而读，这是培养人格、学成技艺之必需，在学校读书属强迫性的学习，有助于个人品格修养的形成；为研究而读，在研究过程中，搜罗一切资料，尽可能不留遗憾，并将之消化，充分运用，才能达到深入研究的效果；为创作而读，通读古今中外的名人佳作，是提高文学写作能力的必由之路，比如写小说，先把托尔斯泰或福楼拜的小说读一两篇，可以强化对小说的认知；为愉悦而读，在繁复的生活中，人总有疲劳倦怠的时候，这时看点闲书，在增长智慧和丰富知识的同时，增添快乐和获得力量，让身心处于放松状态，不啻消除疲劳的有效途径。

在郭沫若看来，一本书有没有生机，取决于读者如何读。一个好的读者，可以通过读书获取灵感，产生全新的感悟，那么这本书就富有生命力了。相反，如果读者是个思维固化的人，于他来说，再好的书也只是一本书而已，毫无感知可言。

“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张。”把书读活的郭沫若在研究古史方面独领风骚，他曾用心研究过中国古文字、先秦诸子、历史人物等。

在研究甲骨文字和青铜铭文时，郭沫若被斥责为“玩物丧志，成了隐士”。但他不气馁，不放弃，一如既往地坚持，才有了后来的“郭鼎堂”。古文字学家商承祚说：“真正能将甲骨文字作为历史材料加以全面地、深入细致地研究，得出合乎客观实际的科学结论的，当首推郭沫若。”

在研究历史人物时，郭沫若从大节上权其轻重，看他对当时的人民有无贡献，对整个民族的发展、文化的发展有无贡献。因此，他为一些长期被损的、被贬的历史人物正名，正是他把书读活的典型事例。

在郭沫若的世界里，有心读书，就要用眼睛观察，用脑子思考，一只眼睛看到纸面上写的话，另一只眼睛看到纸背面所隐藏的内容。如此，阅读的过程就成了享受的过程，人既可以通过阅读陶冶自己的情操，又可以通过阅读发现一个不一样的自己。

高尔基说：“每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。”是的，把书读活，生命会变得通透，生活会有更多的乐趣。一个人全身心投入一本书的样子，往往是这个人最美好的样子。郭沫若何尝不是如此呢？