家校合作推进小学语文教学经典诵读的实践研究

摘 要：小学阶段的语文教学，对学生基础形成、思维培育、习惯培养具有突出影响，这要求通过各类可靠方式改善实践水平，包括小学语文经典诵读在内。文章首先对小学语文教学经典诵读工作、家校合作模式进行分析，在此基础上探讨家校合作推进小学语文教学经典诵读的价值、现有问题以及问题成因，最后结合上文内容，论述相关问题的应对策略，分别就丰富合作方式、建设信息化工作系统、加强对家长能力的指导、建立客观的合作评价系统、重视合作深入化等内容作具体分析，以发挥家校合作模式的优势，服务小学语文教学经典诵读实践工作以及小学生的综合成长。

关键词：家校合作；小学语文；经典诵读；评价系统

中图分类号：G623.2   文献标识码：A   文章编号：1673-8918（2024）34-0025-06

现代教育关注综合性、立体性、多元性，小学阶段的语文教学亦然。从特点上看，小学语文以及其经典诵读教学，知识内容相对偏少，但具有较明显的持续性，低年级到高年级均需要应用经典诵读教学对学生的核心素养、知识储备情况进行优化，这就要求加强教学管理水平，以匹配学生长期成长特点。家校合作模式在此背景下得到关注，与常规教学工作不同，家校合作可以进一步发挥整合教育资源的作用，使小学语文教学、小学语文经典诵读教学工作不再简单局限于课堂或校园，能够向学生生活、家庭延伸，进而改善其覆盖效应，优化学生的成长效果。目前来看，部分小学对家校合作的关注不足，不能充分将其运用于小学语文经典诵读教学实践中。分析相关问题表现、成因以及应对措施，具有一定的现实意义。

一、 家校合作与小学语文教学经典诵读概述

（一）家校合作

家校合作是一种教育形式，主要关注家庭和学校之间的紧密协作，为学生的成长、发展提供支持。家校合作基于沟通，强调家长和学校各自角色的清晰定位，也关注相互配合。家校合作不仅是现代学校制度的重要组成部分，而且对培养具有创新精神和适应能力的新时代人才至关重要。它是家庭和学校共同承担责任的过程，旨在促进学生的全面成长和发展。重点包括家庭参与、学校指导、内容互补、科学教育方法、立体共育等内涵。

从共性特点上看，家校合作重视家长在学校的教育工作中扮演积极的角色，提供必要的支持和资源，同时学校负责引导家庭教育，确保两者的一致性和协同作用，在此基础上，实现教育内容的互补，因为家庭和学校关注的侧重点可能不同，更有助于促进小学生的全面成长。值得注意的是，通过家校合作，可以提高教育方法和措施的有效性和科学性，从而提升教育效率和质量，家校合作通过制度建设和利用各种平台来实现，如家长委员会、家访和家长信件等方式，这为双方的交流合作提供了更多空间。

（二）小学语文教学经典诵读

小学语文教学中的经典诵读，是一种常见的教学方法，组织学生系统地对经典文献或作品进行反复朗读或背诵，提升学生对学习资源的理解能力，包括其主题思想，也包括一些常见的语文知识，如生字词、修辞手法等。

小学语文教学经典诵读涉及阅读、记忆，其目的在于丰富小学生的语文知识储备并提高其核心素养，通过对经典内容的学习和理解，同时在个人修养和思想素质方面得到提升。此外，经典诵读也被视为一种促进文化传承的方式，它强调通过对传统文化的学习，加强人与文化的联系，从而推动文化的发展。“双减”背景下，小学阶段的学生学习压力有所减轻，学生可以通过更多方式谋求个人进步。语文教学经典诵读，为学生的成长提供了重要思路和途径，有必要通过家校合作等方式加以促进、优化。

二、 家校合作推进小学语文教学经典诵读的价值

（一）提升教学立体化水平

借助家校合作推进小学语文教学经典诵读，直接价值在于提升了教学工作的立体化水平，将传统单薄的学校教育扩大到社会层面，以发挥家庭作用的方式提升教学质量。如在诵读《找春天》时，教师带领学生在校园、课堂范围内完成诵读后，可通过稳定的合作机制，将当天诵读教学内容信息提供给学生家庭，引导、鼓励家长对教学内容进行必要的继承和发扬，组织家庭内阅读指导，或带领小学生到户外环境下完成深入阅读和学习，以此类方式使小学语文经典诵读能够立体化开展，教学质量也更有保障。

（二）有效发挥家庭作用

小学语文经典诵读教学实践，关注知识传递、主题思考，具有一定的综合性，学生在校期间可能无法充分吸收、掌握，利用家校合作模式加以推动，有助于发挥家庭作用，使校内工作能够得到自然延伸。如部分学生在完成《狐假虎威》经典诵读后，对其中的内容不能充分理解，但课堂时间有限，其无法在课堂内得到教师指导。家校合作模式下，学生可以将不能理解的部分内容进行简单整理，向其父母或祖父母求助，由后者根据学校提供的信息、学生提出的问题，进行思考分析，使小学生在阅读篇目中的各类疑惑得到解答。在校园教育之外提供家庭教育作为补充，能够发挥家庭作用，促进学生成长。

（三）实现教学持续化

借助家校合作推进小学语文经典诵读教学实践，也有助于实现教学的持续化，这一优势主要体现在以下两个方面：一是对经典诵读篇目的直接延续；二是对学生学习习惯的持续化培养。小学生在校参与语文经典诵读后，可以与家长分享阅读心得、学习体会，也可以请家长提供指导，提升对经典诵读篇目内知识的理解深度，直接实现小学语文经典诵读教学实践的家庭化延续。同时，持续的家校合作也能从机制、习惯角度对学生产生长期的积极影响，使其愿意在课后进行主动思考、主动学习，提升小学语文经典诵读的教学延续性，也为学生持续成长和发展提供思维方式、学习习惯方面的支持。

三、 家校合作推进小学语文教学经典诵读的实践问题

（一）合作方式单一

当前小学语文经典诵读教学实践大体良好、开展普遍，但以家校合作为分析立足点，又可发现当前学校和学生家庭的合作方式比较单一，未能最大限度发挥教育方面的作用。学生家庭和学校重点关注经典诵读的基本开展态势，由学校提供信息，学生家庭根据学校提供的信息参与教导，在此基础上不做其他方面的交流、合作。此模式的优势在于，能够保证经典诵读教学实践的一致性，效率和稳定性较高，但弊端也比较明显，学生家庭、家长在教育工作中的主动性有限，难以综合发挥作用，也难以深入、全面地了解学生在校学习情况、学校的工作计划和长期安排，从属性过于突出。也有部分小学仅通过班主任与学生家长保持教育方面的联系，而小学班主任精力有限，很难兼顾所有学生的经典诵读教学和所有教学科目，这也导致双方合作不能发挥预期作用、无法有效提升学生经典诵读教学质量的问题。

（二）合作延伸性不够

家校合作延伸性不高的问题，在各小学语文经典诵读教学中并不少见，是指双方的合作不能有效延伸到学生家庭，流于形式、作用不佳。如部分小学在完成了校园教育后，仅通过家长委员会将教学工作一般信息提供给学生家长，包括语文经典诵读教学的进度、目标等，学生家长是否能够深入理解、是否能够有效配合，没有得到学校的重视。也有部分学校的工作方式不够完善，以传统的家访、家长会、电话等方式与学生家庭组织交流，而学生放学、返回家中接受家庭教育时，学校内教师、工作人员也处于非工作时间，难以通过上述方式持续为学生家庭提供语文经典诵读教学的专业支持。值得注意的是，语文教学、语文经典诵读教学带有一定的积累性、持续性要求，双方合作延伸性方面的不足，直接影响相关教学的持续效应、立体性，对学生长期成长存在负面影响。

（三）家长缺乏专业能力

语文经典诵读教学不同于一般的材料阅读，在传递基础知识、培育学生阅读能力和语感的同时，也关注“经典”中国学信息、主题思想等内容的传递，这要求学生家庭能够配合学校，以比较专业的思维、方法提供教育指导。从目前来看，部分小学生家长缺乏参与语文经典诵读教学实践的专业能力，这一问题主要有以下三种表现形式：一是家长不能掌握一般性的知识，无法提供基础教育支持，如部分小学生由祖父母管带、抚养，后者往往难以有效理解现代教育思维，提供与语文经典诵读教学相匹配的专业指导；二是家长掌握一般性知识，但不了解现代化的教育方法，以常规“课堂灌输”的形式，将语文经典诵读教学有关知识直接提供给小学生，降低了后者的学习热情和意愿；三是家长精力有限，不能在时间方面提供家校合作方面的保障，降低了语文经典诵读教学实践质量。

（四）合作结果评价较难

小学语文经典诵读教学实践是长期开展的，为了解学生的学习情况、学习进度，也需要阶段性组织学习态势评价，家校合作模式下，因家庭参与增加了学习语文知识的动态性，更需要通过必要的学习结果评价客观了解教学质量。从目前来看，大部分学校没有针对家校合作下的小学语文经典诵读教学实践建立评价机制，评价工作是以教学工作人员（如语文教师）、教务管理人员主管进行的，其评价结果可能不够客观，也可能因不了解家庭教育、家校合作的具体情况，给出不符合实际的评价结果。也有部分小学采用了多元评价模式，鼓励小学生以及其家长共同参与小学语文经典诵读教学实践评价，以及家校合作成果评价，但评价方式不科学，以定性评价为主，不能真实、客观、全面地反映相关工作情况，也不利于了解其中的问题，改进工作开展难度较大。

（五）合作不够深入

家校合作不够深入的问题，是指小学语文经典诵读教学实践过于重视学校的作用，以学校的计划、教学思路和经验为中心，家长的诉求不能得到有效收集和反馈，以致合作模式的优势不能得到充分发挥。如学校拟定了本周的教学计划后，将其提供给学生家长，倡导后者加以配合、支持，其初衷在于保持教育进度的一致性，以有效推动本校教学计划执行。但部分家长可能从子女特点、个人工作生活情况等角度发现计划的不足，其诉求具有一定的合理性，不能及时反馈给学校，可能直接困扰小学语文经典诵读教学实践，导致家庭部分的教育工作不能顺利开展。

四、 家校合作推进小学语文教学经典诵读的实践问题成因

（一）家校合作交流不足

从成因上看，家校合作方式单一的问题与双方交流不足直接相关。上文对小学语文经典诵读教学实践工作进行了分析，可知其需要长期开展，也需要以不同方式保持学生对学习的热情、养成良好的学习习惯。但目前部分学校的家校合作开展态势不佳，双方合作交流的方式、渠道偏少，信息交互质量不足。如部分学校以家长委员会为纽带组织家校合作，将学校对小学语文经典诵读教学实践的要求以及计划、目标等提供给广大家长，此模式的优势在于能够发挥家长委员会的作用，提升双方交流的规范性。但家长委员会作为中间层，有可能无法充分解析学校对小学语文经典诵读教学的目的，以致信息传递出现失当，同时也可能无法深入理解家长对教育工作的看法，无法及时反馈给学校，导致家校双方交流不足、不到位的问题。也有部分学校没有选取专门部门、人员负责与学生家长沟通，导致信息的收集、汇总受到制约。

（二）缺乏信息化工作体系

家校合作延伸性不高的问题，主要受到技术因素影响，即部分学校没有针对小学语文经典诵读教学实践、家校合作的具体需要进行信息化工作体系建设，过于依赖传统方式组织合作，导致合作受到时间、空间等因素的限制，不能全面开展。部分小学受到资金因素影响，不能建立信息化的管理、工作系统，尤其是乡村小学，因财务方面存在困难，其教学工作主要依赖传统模式，信息化设备和工具偏少，不足以形成支持家校合作、小学语文经典诵读教学实践的工作系统。也有部分小学的物资条件、硬件设施情况较好，但在管理方面存在不足，将主要的信息化资源、设备用于校内教学管理，没有针对家校合作、小学语文经典诵读教学实践需求提供必要的信息化服务。

（三）学校提供的支持不足

家校合作、小学语文经典诵读教学实践需要来自双方的共同支持，目前部分小学家长因个人能力因素、精力因素等，不能有效配合学校完成教育，使家庭方面的小学语文经典诵读教学实践受到影响。这一问题与学校提供的支持不足直接相关，部分学校认为家庭教育应由学生家长独立负责，在“双减”大背景下，学校不愿干预学生的家庭教育。此模式下，学生家长能力方面、精力方面的不足和问题无法在学校支持下得到解决，直接影响小学语文经典诵读教学在家庭层面的实践。也有部分学校将主要精力集中在校园内部，虽然适当向学生家庭提供指导，但指导的力度不大、针对性不足。如部分学生家长主要缺乏专业的语文教育知识，学校提供的则是心理指导、亲子交流等有关教育信息，并不能应对家长能力上的缺失，支持效果不佳。

（四）未建立客观的合作评价系统