思想政治教育赋能中国式现代化：逻辑、媒介与举措

［摘 要］ 近年来，学界围绕新时代思想政治教育与中国式现代化关系问题展开探讨，形成了一些基本共识，但也存在亟须进一步阐释的问题。为进一步拓展思想政治教育赋能中国式现代化研究的问题域，提升研究的延展性，夯实研究的理论和实践基础，需要在充分借鉴现有研究成果的基础上，进一步凝练观点、拓宽思路、开阔视野，不断强化对思想政治教育赋能中国式现代化的逻辑、媒介及举措等三大问题的研究，从而以逻辑引申媒介，以媒介支撑举措。

［关键词］ 思想政治教育；中国式现代化；逻辑；媒介；举措

［基金项目］ 2022年度浙江省教育厅一般科研项目“共同富裕的‘文化空间’策略：逻辑、挑战与路径”（Y202249419）

［作者简介］ 王 科（1981—），男，山东济宁人，法学博士，上海财经大学浙江学院马克思主义研究中心讲师，主要从事思想政治教育研究；关春华（1983—），女，河南驻马店人，哲学博士，上海财经大学浙江学院马克思主义研究中心副教授（通信作者），主要从事马克思主义哲学、思想政治教育研究。

［中图分类号］ G711 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1674-9324（2024）22-0185-04 ［收稿日期］ 2023-03-24

在人类历史发展的每个阶段，社会意识总会通过一定的形式作用于特定的社会存在，从而影响社会的发展进程。思想政治教育赋能中国式现代化就是体现这一历史规律的典型现象。社会存在与社会意识之间的互动关系以及思想政治教育赋能中国式现代化的特殊历史进程赋予这一典型现象以特定的理论与实践逻辑。通过思想政治教育所促成的人的生命本体“结构—选择”功能的优化、思想政治教育所培育的符合中国式现代化发展要求的“现代人”以及由“现代人”使其广泛交往所型构的社会组织形式等为这一逻辑关系的成立提供了现实媒介。而围绕媒介强化思想政治教育就成为寻求思政赋能中国式现代化有效举措的最佳着力点。

一、问题的提出

自习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上提出“中国式现代化”概念以来，学界围绕新时代思想政治教育与中国式现代化关系问题展开探讨，形成了一些基本共识，但也存在亟须进一步阐释的问题。

现有研究文献主要集中于思想政治教育推动或保障中国式现代化的功能层面，主要论点有：（1）精神动力论，认为思想政治教育为中国式现代化提供了精神动力。（2）价值引领论，认为中国式现代化有助于推动中国价值传播，奠定中国式现代化的思想基础［1］。（3）理论导向论，认为中国式现代化面临诸多矛盾和问题，因而需要立足全局，运用科学理论释疑解惑，思想政治教育在这方面起到了至关重要的作用。（4）主体保障论，认为思想政治教育助力人的现代化，从而为中国式现代化提供主体保障［2］。

这些研究虽然从不同维度、不同层面探讨了思想政治教育服务于中国式现代化的问题，有着鲜明的价值导向和现实指向，但现有研究成果多囿于单纯的功能性阐释，缺乏对思想政治教育与中国式现代化逻辑关系的全面系统分析。由此导致相关研究无法穿透思想政治教育赋能中国式现代化的深层机理，因而无法充分说明思想政治教育以何种媒介赋能中国式现代化这一关键问题，从而无法有效提出新时代思想政治教育赋能中国式现代化的有效举措。

为进一步拓展思想政治教育赋能中国式现代化研究的问题域，提升研究的延展性，夯实研究的理论和实践基础，就需要在充分借鉴现有研究成果的基础上，进一步凝练观点、拓宽思路、开阔视野，不断强化对思想政治教育赋能中国式现代化的逻辑、媒介及举措等三大问题的研究，从而以逻辑引申媒介，以媒介支撑举措。

二、思想政治教育赋能中国式现代化的理论与实践逻辑

根据历史唯物主义的基本原理，价值观念、道德规范及政治立场等社会意识形态是与社会存在相伴而生的精神现象。正如一些学者所指出的，人类的一切重大历史事件常为意识形态和政治因素所引导、伴随［3］。

由社会存在所决定的价值观念、道德规范及政治立场等社会意识现象也并非社会存在的消极反映。在人类历史发展的每个阶段，社会意识总会通过一定的形式作用于特定的社会存在，从而影响社会的发展进程。正如英国著名历史学家汤因比在考察人类文明史后所指出的，价值观念、精神面貌等社会意识是影响人类文明存继、盛衰的特殊因素。强大的文明之所以能够长盛不衰，原因之一是文明的创造者善于利用先进的思想意识、价值观念引领社会沿着正确的轨道变革，从而成功应对内外环境发展的挑战，推动历史的进步和文明的延续。

思想政治教育是在一定的历史场景下，根据社会发展的特殊要求和特定历史使命，由专门的社会组织有目的、有计划地对其成员施加价值观念、政治立场及道德规范等方面的影响，使之在心理、思想和行为层面形成特定的思想道德品质的教育实践活动。教育实践活动显然会对一定的历史场景下的社会存在发生某种特殊的功效。这种特殊的功效在推动中国式现代化进程方面有着典型表现，使其构成了思想政治教育赋能中国式现代化的实践逻辑。历史表明，中国式现代化的形成、发展及演变的历史进程离不开思想政治教育汇聚各方共识、凝聚社会力量、培育“现代化的人”等赋能作用。从一定意义上理解，中国式现代化就是一部充分发挥思想政治教育的价值引领力、精神推动力、理论指导力和社会保障力而不断赋能的过程。纵观中国的现代化历史，无论是社会主义革命和建设时期提出的“四个现代化”，还是改革开放和社会主义现代化建设新时期中国式现代化的高歌猛进，抑或新时代中国式现代化的再探索、再出发，思想政治教育无处不发挥着宣传、阐释、解读中国式现代化方略的基本功能，并以此功能不断凝聚推动中国式现代化发展的社会共识和强大力量。

如在为中国式现代化奠基的新民主主义革命时期，一盘散沙的局面严重阻滞了中国的工业化、现代化进程。各方势力都为此苦恼不已。中国共产党则一反常规，在土地革命的基础上，充分利用诉苦会、批斗会、忆苦思甜、革命文艺汇演、批评与自我批评等丰富多样的思想政治教育手段汇聚民心、民力，巩固革命队伍，形成了“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”的团结统一局面，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，汇聚起了磅礴之力，彻底完成了新民主主义革命任务，为中国式现代化提供了根本社会前提。

此后，中国共产党在现代化的每个历史阶段，都特别重视思想政治教育强大的赋能功效，并将其广泛运用于党的建设伟大工程、培养接班人、宣传党的路线方针政策等各领域，不断赋予中国式现代化以强大的价值引领力、精神推动力、理论指导力和关键保障力［4］。

三、思想政治教育赋能中国式现代化的媒介

万事万物相互作用无处不需要借助媒介。从广义上理解，媒介是指沟通人与人、人与物、物与物之间关系，并使之相互作用的介质。从外延上分析，媒介可以是物，也可以是精神、组织形式或社会机制。思想政治教育赋能中国式现代化同样需要通过特定渠道和方式的媒介作用才能实现。

从本质上理解，思想政治教育是通过对受教育者的精神世界和行为方式的建构，即改造人的生命本体中的“结构—选择”模式，使之与党的主张相适应的一项活动。因而，唯有借助受教育者的心理情感和思想行为，即本体生命中的“结构—选择”模式的建构，思想政治教育活动才能发挥赋能中国式现代化的功效。

申言之，人的生命本体是由人的精神、行为所构建的结构化选择体系，即人的生命本体具有“结构—选择”的二重属性。所谓“结构”，即由人的欲望本能（人的人格需要能力）、道德情感与理性智慧（人的人格需要判断能力）所构建的体系化结构。所谓“选择”即在人的欲望本能、道德情感与理性智慧所规定的结构基础上展开的改造世界的能动性选择活动。古今学者为破解人的生命本体之谜提出了各种类型的生命本体论，例如，孟子的“四心四端”说、柏拉图的“灵魂三分”论、弗洛伊德的关于“本我、自我、超我”三分论、卡伦·霍妮的关于“现实自我、真实自我、理想自我”的三分论、马斯洛的需要层次理论以及中国学者陈秉公的“三级结构八种力量”论［5］等。这些理论共同说明了人的行为自主性、选择性主要是由人的生命本体结构，即人的欲望本能、道德情感与理性智慧的结构所决定的，而人的行为选择又会进一步改变人的生命本体结构。

思想政治教育就是通过改造人的生命本体结构，优化人的选择模式的一项教育活动。在思想政治教育过程中，只有当受教育者的精神和行为世界或人的生命本体结构与党的主张相适应，即通过思想政治教育感化人心、矫正行为的功能，将人的心理、情感、思想、行为引导到与中国式现代化事业标准、要求相适应的境界，思想政治教育才能真正达到赋能中国式现代化的目的。质言之，由受教育者的心理情感和思想行为所构建的人的生命本体结构就成为思想政治教育联通、赋能中国式现代化的第一媒介，也是最主要、最直接的媒介。

思想政治教育赋能中国式现代化除了依托受教育者的特定心理情感和思想行为结构，即人的生命本体这一直接媒介外，还要依托一些间接媒介。如符合中国式现代化发展要求的“现代人”以及由“现代人”使其广泛交往所型构的社会组织形式等。

“现代人”是思想政治教育所要培育的具备现代人格结构的人。“现代人”是在思想政治教育第一媒介，即人的生命本体“结构—选择”基础上形成的，因而思想政治教育赋能中国式现代化第二层面的媒介。根据马克思主义基本原理，社会是人的社会，而历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。培养什么样的人，就会形成与之相应的社会，展开为与之相应的历史进程。因而，培养什么样的人就成为党的思想政治教育方针的首要任务。中华人民共和国成立以来，我国在思想政治教育领域始终坚守培养“合格的社会主义建设者和接班人”这一核心目标，力求在人才的培养问题上始终与每一阶段的中国式现代化的本质要求相适应。

由思想政治教育培育、形塑的现代人的广泛交往所形塑的社会结构及其内外机制是思想政治教育赋能中国式现代化的社会媒介或第三层面的媒介。总之，三个层面的媒介相互作用，共同构成思想政治教育赋能中国式现代化的媒介体系。

四、思想政治教育赋能中国式现代化的举措

探讨思想政治教育赋能中国式现代化的举措主要是研究如何有效激发媒介以高效赋能的问题。而有效激发媒介以高效赋能的关键在契合、联通、效能的“三位一体”。所谓“契合”，是指思想政治教育与中国式现代化之间的媒介体系和中国式现代化在精神、原则方面的契合；所谓“联通”，是指媒介体系与中国式现代化在内外机理上的联结互通；所谓“效能”，是指媒介体系在实践层面上有效聚集磅礴之力以推进中国式现代化的成效。

提升媒介体系与中国式现代化的契合度、联通性，增强思想政治教育赋能中国式现代化的效能就要在“六个结合”“两个统一”上下功夫。所谓“六个结合”是指思想政治教育过程中六个关键对子之间的联结与贯通，即理论与实践相结合、抽象与具体相结合、宏观与微观相结合、国家与地方相结合、系统教学与专题教学相结合、线上与线下相结合。所谓“两个统一”是指通过“六个结合”所要达到的受教育者在思想品德方面的知情意行统一，以及知情意行和中国式现代化统一。

理论与实践相结合，打通思想政治教育的理论属性与中国式现代化的实践属性之间的关系，首先要解决的问题是思想政治教育赋能中国式现代化。因此，须采取抽象与具体、宏观与微观、学校与地方相结合的方式，探索适应中国式现代化建设要求的多样化实践教学模式。

思想政治教育的主要内容是党和国家的方针政策，具有宏观、抽象的特征，简单采用灌输、说教的方式实施教育，很难在受教育者的心理情感和思想行为中获得有效共鸣，而通过思想政治充分塑造适应于中国式现代化要求的“现代人”，以及通过“现代人”的广泛交往塑形中国式现代化所需的社会结构和运行规则就更是奢谈。而要改变这一现状，最为切实可行的方式就是以校企结合的形式开展多样化实践教学。具体可由思政教育部门与当地乡镇、社区、厂矿企业及红色基地等签订合作协议，依托地方资源探索建立一系列与思想政治教育相关的综合调研基地和实践平台，依靠基地或平台探索“乡间思政课”“联合微党课”“大中小学同上一堂思政课”等丰富多彩的实践教学新形式，并通过新形式推动中国式现代化的重大原则，以更加鲜活、生动的方式进教材、进课堂、进学生头脑。

中国式现代化是政治、经济、文化、社会、生态、治党治国治军、内政外交国防全面发展的现代化。培养全面发展人才将成为思想政治教育赋能中国式现代化的必然要求。因而，在践行理论与实践、抽象与具体、宏观与微观、学校与地方相结合的思想政治教育原则的同时，也要避免陷入地方主义、经验主义的琐碎之中。因此，思想政治教育部门可以采用系统教学与专题教学、线上与线下相结合的方式化解。

实践教学因其区域、领域、话题的局限更多地表现为专题式教学。如依托浙江横店影视产业基地开展思想政治教育，其所涉及的思政话题主要局限于中国式文化产业的现代化问题，因而主要表现为专题教学。而思想政治教育的内容、过程具有环环相扣、牵一而发动全身的系统性，为此就要采取系统教学与专题教学相结合的方式。其有效抓手是线上与线下教学相互补充。

所谓线下教学主要是指在现实场景中开展的思政教学。所谓线上教学则是依托MOOC、UMU互动平台、思政微信公众号、虚拟仿真平台、VR与AR平台及短视频平台等开展的思政教学。线上与线下相结合主要是将线下专题式实践教学过程中形成的数据、文字及图像等资料分类汇聚到数字化线上平台，并以思政教研的形式将这些数字化、专题式教学资料逐步系统化，从而最终完成专题教学与系统教学的结合。

参考文献

［1］旷永青，卢俞成.多重功能透析：思想政治教育服务国家治理现代化的五个向度［J］.思想教育研究，2021（9）：17-22.

［2］洪银兴.中国式现代化论纲［M］.南京：江苏人民出版社，2023：204.

［3］杨耕.东方的崛起：关于中国式现代化的哲学反思［M］.北京：人民出版社，2022：298.

［4］黄蓉生，耿靖.思想政治教育赋能中国式现代化［J］.理论与改革，2023（1）：13-23+167.

［5］陈秉公.“结构与选择”机制下的人的生命本体：马克思主义人学理论的新探索［J］.中国社会科学，2014（3）：44-63+205.