结构化视域下初中语文寓言教学探究

摘    要：寓言以其饶有趣味的哲理表达，精彩纷呈的想象创造，深受广大中小学生的喜爱。开展寓言教学，有助于学生语言及思维等能力的发展。当下初中阶段寓言教学存在学习内容割裂、组织逻辑失衡、思维层次单薄等现实问题，而结构化有助于突破寓言教学的瓶颈。教师需要明确寓言教学的结构化诉求，基于素养导向的寓言教学功能，采用“寻找关键问题，深度挖掘单篇教学”“研究文本内在关联，拓宽群文教学视野”“建构逻辑序列，开展大单元学习”等教学策略，将结构化渗透到篇章、组文、单元，甚至超越单元的教学中，以结构化知识和批判性思维助推学生语文核心素养的提升。

关键词：寓言教学；结构化；思辨性阅读与表达；初中语文

寓言以其饶有趣味的哲理表达，精彩纷呈的想象创造，深受广大中小学生的喜爱。开展寓言教学，有助于培养学生的道德情操，促进学生语言及思维等能力的发展。《义务教育语文课程标准（2022年版）》（以下简称“《义教语文课标》”）分别在第一学段（1～2年级）“阅读与鉴赏”的要求部分、第二学段（3～4年级）“整本书阅读”的内容部分、第三学段（5～6年级）“思辨性阅读与表达”的内容部分，以及第一、二学段学业质量描述维度提到“寓言”。总体看来，《义教语文课标》关于“寓言”教学的阐释主要指向小学学段，并未特别强调初中阶段的进阶要求。在缺乏课程标准明确指导的情况下，如何开展初中阶段寓言教学是一线教师需要思考和解决的问题。笔者在分析初中语文寓言教学存在问题的基础上，引入结构化教学理念，通过构建系统的知识框架，将寓言的文学特征、寓意挖掘、文化背景及现实应用等多维度内容有机融合，对如何开展可操作性强、教学效果显著的寓言教学进行了实践探索，以下具体阐述。

一、初中语文寓言教学存在的问题

初中阶段的寓言教学方式可谓丰富，既有传统的讲述故事、阐释寓意，又有新式的角色扮演、群文阅读，以及前沿的、融合情境任务的活动项目，等等。然而，拨开这些教学形式异彩纷呈的表面现象，对其根本进行探究，就会发现存在如下问题。

（一）学习内容割裂

当前初中语文寓言教学大多采用单篇教学模式，这使得教学内容易停留在浅表孤立的寓意理解与体验层面，寓意阐释或固定单一而限制发散思维，或随意解读而造成思维混乱。学生的学习局限于篇章内容，与过去的学习经验及未来可能面对的生活场景割裂，缺乏历史性和延展性，难以达成对寓言文体的整体性认识和建构性思索。

（二）组织逻辑失衡

当前部分寓言教学仍拘泥于“语言文字—情节形象—寓意内涵”的阐释与解码过程。在组织逻辑上，存在明显的“收—放”失衡现象：一是过度侧重解读说教，忽视言语品读，缺乏系统化的知识建构；二是滥用角色扮演，忽视引导点拨，热闹欢笑后只得出“这个故事告诉我们……”的苍白结论，费时低效。

（三）思维层次单薄

初中阶段，寓言课文分散于各年级单元之中，要求教师在教学时关注内容间的递进与横向关联，以构建整体认知框架。然而，当前寓言教学仍局限于单一的归纳演绎模式，缺乏多维度的思维训练。为使寓言教学兼具文学味与思维力，避免沦为道德教化或游戏表演，亟须采取有效措施促进学生思维能力的发展。

二、以结构化突破寓言教学的瓶颈

如何突破寓言教学的瓶颈？如何在浅表的形式主义之外，寻求寓言阅读更深层次的联结与价值？结构主义教学论先驱布鲁纳指出，不论我们选教什么学科，务必使学生理解该学科的基本结构［1］。这是对知识掌握与迁移的最低要求。相对于一般的学习，深度学习是在理解现有知识的基础上，对知识进行结构化整合，建立结构性思维，培养学生的批判性思维（高阶思维）和正迁移能力的学习，是个体积极主动地进行知识结构化的过程［2］。可见，不论从学习的对象内容还是学习主体的心理过程来看，结构化都是深度学习绕不开的关键环节。

（一）结构化教学的内涵阐释

与静态的结构不同，结构化指向教学实践的动态过程。而结构化教学，是指依据学科的思维模式和知识体系的内在逻辑，结合学生的认知特性、心理成长规律及其学习需求，对学科教学内容进行创造性的整编组织（包括情境创设、问题设置和任务设计等），构建出更加贴合教学实践的新的教学内容序列和逻辑框架，并据此进行有系统有组织的教学。它能够促进学生的有效学习和对知识的掌握。

（二）寓言教学的结构化诉求

1.寓言教学结构化是对义务教育课程方案的响应

《义务教育课程方案（2022年版）》（以下简称“《义教课程方案》”）指出，要坚持素养导向，“加强课程内容的内在联系，突出课程内容结构化”，要推进综合学习，“加强知识间的内在关联，促进知识结构化”。而结构化视域下的寓言教学，不再局限于单一的故事讲述或生硬的道德说教，而是将寓言文本视作一个多维度、多层次的思维训练资源，引导学生从叙事结构、角色动机、文化象征等多角度深入剖析，巧妙建立起故事内容与现实生活、伦理道德、历史文化之间的联系，以结构化知识和批判性思维助推语文核心素养的提升。这正是对《义教课程方案》的积极响应与实践探索。

2.寓言教学结构化是突破教学重难点的有效途径

以经典选文为载体的语文学科本身是弱结构的，教材虽采用双线组元的形式来编排，但“字、词、句、篇、语、修、逻、文”的知识系统多以散点呈现，组织之间的黏合度不高，不易达成重难点知识的教学目标。因此，对课程内容进行转化与重构显得尤为重要。语文教学要想从篇章教学中突围，就需要构建体系化的教学目标，布局结构化的教学内容，策划一系列驱动性任务群组，确保任务执行的序列化安排，并注重在过程中监控目标达成情况，以实现评价体系的结构化。这种转化不仅要促进语文学科内部知识的体系化构建，还需与学生的认知成长路径相吻合，并能激发知识增长点的形成，从而为既有知识体系搭建桥梁，为新知识的融入提供稳固的支撑点，提升知识的融合力与再生能力，最终实现知识价值的创新与提升。

3.寓言教学结构化对健全学生的认知层次有着重要价值

隐喻和结构化是人类认识和掌握事物的重要方式。如果说隐喻是以彼物比此物，是形象化、感性化认识事物的过程，那么，结构化则是条分缕析，厘清事物内在结构，清晰描述、理性掌握某一事物的过程。小学阶段，学生对寓言文体的阅读主要依赖故事思维与隐喻思维，这一阶段他们经历了大量的具象思维训练。因而，在初中阶段引入结构化思维，有助于学生构建立体的思维模式，提升认知层次。

三、结构化视域下初中语文寓言教学的策略探究

素养导向的寓言教学一般经历五个层级，即语言文字层—故事形象层—寓意内涵层—文化意蕴层—叙事艺术层。一般而言，素养导向的寓言教学主要具有如下功能：其一，引导学生在阅读寓言、概述复述寓言、改写创编寓言的实践过程中，提升语言运用能力；其二，引导学生在联想想象还原场景、分析比较探究寓意、古今对话辨析价值的认知过程中，综合训练直觉形象思维和逻辑辩证思维；其三，引导学生感受寓言起承转合的形式美、篇幅短小的精粹美、手法多样的奇崛美，进而获得丰富的审美经验；其四，中国古典文学中的寓言作品是中华优秀传统文化的组成部分，是传承传统文化、理解传统文化的重要载体，对其实施教学，能够增强学生的文化自信。素养导向的寓言教学功能如图1所示。

基于以上寓言教学功能，在结构化视域下，笔者以为，初中语文寓言教学可采用以下教学策略。

（一）寻找关键问题，深度挖掘单篇教学

寓言教学固然有通行的流程，但绝不意味着每篇寓言课文的教学都要一板一眼地按照固定的程式进行。相反，教师在教学中更需要充分解读教材，根据文本特质和学情特征，寻找关键问题，发掘“这一篇”寓言的教学方法和教育价值。

以统编版义务教育教科书《语文》（以下简称“统编教材”）八年级下册《〈庄子〉二则》为例。先秦诸子中，庄子以奇巧混沌、诡谲多态的寓言故事，开拓了具有超越性的审美空间、想象方式，以及或自然或物外的绝妙意象。《北冥有鱼》是《庄子》全书的开篇文字，课文虽仅142字，却极尽虚构夸张之能事，兼具邈远玄奥的形而上哲思和奔逸绝尘的文学想象。该篇文章适合作为寓言教学的核心文本重锤研磨。对此，笔者从“鲲鹏”释名着手，带领学生探究这一经典意象的文化内涵，并进行了如下的教学设计。

【教学目标】

1.能够通过诵读感受庄子汪洋恣肆的文风。

2.能够通过想象和古今对话阐释鲲鹏的文化内涵。

3.能够把握寓言的故事思维和思辨说理的特征。

【关键问题】

从“鲲鹏”形象的产生流变，探究寓言之“体”与“用”。

【教学情境】

2019年1月，H公司向业界发布自主研发的高性能数据中心处理器——鲲鹏处理器。2020年3月，H公司发布单曲《鲲鹏》，通过单曲MV介绍鲲鹏生态的发展和未来。设想你是鲲鹏处理器宣传团队的一员，请在充分阅读《北冥有鱼》的基础上，模拟筹划一场《鲲鹏》单曲的发布会。

【任务链】

［任务一］读诵开场，感受汪洋恣肆的文风。

在发布会的开场环节，朗诵《北冥有鱼》片段作为播放《鲲鹏》MV的前奏。请你寻找合适的语句，尝试进行朗读设计，读出与歌曲相匹配的气势。

［任务二］创意说明，阐释“鲲鹏”意象内涵。

1.你准备如何在发布会上解释取名的意图？请参照以下步骤，模拟发布会发言。

（1）自读课文，圈画关键语句，归纳鲲鹏的特点。

（2）小组合作，揣摩新产品取名“鲲鹏”的原因。

（3）发言思路：①在庄子笔下，鲲/鹏……（结合具体语句说明特点）；②我们团队将“鲲鹏”作为新款处理器名称的原因是……

2.在日常生活中，还有哪些地方可以找到“鲲鹏”元素？这些被广泛运用的“鲲鹏”元素能否为你的宣传助力？

［任务三］答记者问，辩证思考寓言的价值。

1.借助《庄子说》国学动漫和《逍遥游》原文，了解《庄子》语境中“鲲鹏”的原初寓意（如“事物是相对的”“人是有局限的”等）。

2.结合“鲲鹏”的原初寓意和当代使用的变化，请你回答媒体提问。问题示例如下。

记者A：看来鲲鹏在庄子眼里也不过如此，虽然宏大却仍有局限，仍要有所凭借。贵公司处理器取名为“鲲鹏”，您觉得合适吗？

记者B：经典是取之不尽的宝库，但是贵公司在运用过程中改变原典的本意，真的合适吗？

“答记者问”中的问题并无标准答案，设置这些问题的目的在于引导学生辨析言说的态度与立场，思考寓言的传承与流变。可以说，经典寓言在阅读方式上是多维的，也是常读常新的，它可以超越文字，超越时代。而沿波讨源、重读原典的意义，在于“我们既能够从中读到相似的经验、感受，隔着时空会心点头，也能够从中读到相异的经验、感受，进而扩张我们的人生体会”［3］。

（二）研究文本内在关联，拓宽群文教学视野

统编教材中的部分寓言以组文方式呈现，在教学实践中，教师既可遵循教材的编排逻辑，研究文本的内在关系，提炼核心目标，进行群文教学，也可借助项目式学习等教学方式，整体设计学生的学习过程。如对统编教材七年级上册《寓言四则》一课，笔者根据教材和学情，决定以项目式学习的方式开展群文教学，具体教学设计如下。

【教学目标】

1.能够从多个角度深度阐释文本的寓意。

2.能够通过戏剧展演把握寓言的情节和人物的特质。

3.能够改写创编寓言故事。

4.能够进行跨媒介表达，辨析寓言的态度与立场，探讨其现实价值，培养理性思维与思辨精神。

【项目主题】

“寓见·寓言小剧场”（沉浸式互动戏剧体验项目）