整本书阅读教学的基本思路：联结对比，读一带多

［摘 要］在《中国古代寓言》整本书阅读教学中，要教出“这一本”的教学价值，就要在教学中充分挖掘寓言的文体特征，以促进学生的深度阅读。教师可以利用联结和对比的教学策略，从联结封面、目录到联结课文的学习和生活，进而让寓言和今天的生活产生联系；同时紧紧围绕寓言中的人物形象和寓意两大主题，让学生在差异性中寻找共性，在共性中探析差异，读一带多，逐渐从整本书阅读的浅阅读走向深阅读。

［关键词］整本书阅读；联结对比；读一带多

［中图分类号］ G623.2 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1007-9068（2024）19-0062-03

《中国古代寓言》是由八十多篇中国古代寓言故事集合而成的一本书，每则寓言刻画了鲜明的人物形象，故事内容兼具趣味性和教育意义。多数寓言用成语作为题目，且在内容结构和人物形象上具有一定的相似性和丰富的延展性。这样的特征为学生在阅读寓言时进行联结和对比提供了条件。从《义务教育语文课程标准（2022 年版）》中第二学段学习寓言文体的总体目标“学习其中蕴含的中华智慧，口头或书面分享自己获得的启示”来看，三年级下册《中国古代寓言》的整本书阅读教学，可以通过联结、对比的阅读策略，借助教材中《守株待兔》的寓言故事，迁移联读和对读方法，实现读一带多，引领学生走向深度阅读。

一、联结和对比的概念

联结作为一种阅读策略，背后蕴含着联结思维。“联”是联系，“结”是结合，联系和结合是人类对世界的认识从单一走向多元，从粗浅走向深入，从聚集走向发散的手段。在语文教学情境中，联结思维指的是学生在课文和语言学习过程中通过横向、纵向推进，从多角度、多方面去掌握内容之间、文本之间的联系，并形成新的知识。在整本书阅读中，利用联结思维可以让孤立的阅读走向联系的阅读，从文字的阅读走向生活的阅读，从局部了解走向整体观照。在《中国古代寓言》整本书阅读中，利用联结思维可以激活图书的封面、目录等一切信息，进而从整体上观照一篇篇寓言故事。学生在读寓言时，利用联结思维联结课文，打通课文和整本书的联系；联结生活，发现寓言和生活的关系，进而从文字的阅读走向对生活的启示和运用。

对比是指通过对比两种相近或相反的事物来寻找事物之间的异同点及其本质和特性的思维活动。在语文教学中，对比思维主要体现在对某一主题或者内容的同中求异和异中求同两种思维方式上。在整本书阅读中，利用对比思维可以让学生从发散的阅读走向聚焦的阅读，从概括性阅读走向局部深入的探究性阅读。《中国古代寓言》中有八十多篇寓言故事，如果一篇篇地读，学生获得的只是一篇篇的故事和寓意，收获的是碎片化的知识。《中国古代寓言》最大的文体特征是其丰富的寓意和人物形象。在进行《中国古代寓言》整本书教学时，抓住其寓意和人物形象两大主题，在差异性中对比共性，在共性中对比差异性，多次进行这样的对比思维训练，学生就能在整本书阅读中提升思维品质，进而对《中国古代寓言》有更加深入的理解。

二、联结思维的应用

（一）联结封面和目录

封面是一本书的外貌，涵盖了书中的关键信息。任何一本书的封面上必有书名、图画、作者、出版社等相关信息。发现和检索封面信息，有助于学生对整本书形成一个整体的认识。在《中国古代寓言》的导读课上，教师先通过猜谜玩游戏的方式让学生初步了解寓言的特点——小故事中蕴含大道理；再出示曹文轩、陈先云主编的《中国古代寓言》一书的封面，引导学生观察封面图片中的人、事、时、地等相关要素，通过书名，猜一猜这本书是哪一类型；看看封面展开想象，试着猜一猜这本书的大致内容；从插图展开联想，又能发现什么信息、联想到什么。

通过联结封面，学生检索信息的能力和想象力得到锻炼，同时有待印证的猜测内容又激发了学生阅读《中国古代寓言》整本书的兴趣，为“篇”与“本”的联结做好了铺垫。

目录可以说是一本书内容的导引线，对目录的联结既是对前一步骤通过封面预测内容的一次验证，又可以发展成加深整本书内容理解的一种手段。在《中国古代寓言》整本书阅读教学中，让学生仔细观察目录页，在目录中阅读标题，从众多标题中勾连所学过的成语，学生就会发现其中存在着许多耳熟能详的成语故事。教师再通过“说说你认识和熟悉的寓言故事”“你最期待读到的寓言故事是哪篇？”“你希望在这本书中获得什么内容或者知识？”等，激活学生的阅读期待，激发学生的阅读兴趣，并借此总结选书的方法。

实际上，联结目录并不局限于在阅读一本书开始时，也可以在充分掌握阅读寓言的方法之后。教师通过对照目录中的题目，探究《中国古代寓言》整本书中题目和内容的相关性，总结中国古代寓言故事题目的一般规律。同时，创设生活中的劝说情境，让学生充分调动自己学过的寓言故事的题目来劝说不同情境下的人和事，从而加深学生对寓言故事内容的理解。

（二）联结课文

《守株待兔》是三年级下册第二单元的课文，也是收录在《中国古代寓言》中的一篇寓言。其所在单元的教学目标为“读寓言故事，明白其中的道理”。我们完全可以把课文教学和整本书阅读教学进行联结整合，将在课文学习中收获的知识和方法迁移运用到《中国古代寓言》整本书阅读上。

我们知道在《中国古代寓言》中，许多寓言都刻画了具有鲜明特征的人物形象，这些人物形象构成了寓言故事和现实生活联结的人物群像。例如，《守株待兔》一文就刻画了经典的人物形象——耕者。在教学中，第一步，抓住“品味耕者的人物形象”作为教学点，让学生用课文中的语句来介绍故事中主人公的身份；围绕“耕”字进行字源的解释，并引入课外古诗句，让学生具体感知真实的耕者形象。

师：在很多诗句中，我们都能见到耕者的身影。 （出示古诗）

夜半呼儿趁晓耕 ——颜仁郁《农家》

布谷飞飞劝早耕——姚鼐《山行》

昼出耘田夜绩麻——范成大《四时田园杂兴》

师：从这些诗句中，你们看到了一位怎样的“耕者”？

第二步，联结课文《守株待兔》，对比两种耕者的形象，引导学生围绕“宋国的农夫是不是‘耕者’”这一议点进行思辨性阅读，在品味耕者形象的过程中，落实在表达自己阅读观点的同时寻找和借助文中依据的语言训练点。围绕耕者形象这一主题，我们带领学生进行人物形象的分析，初步感受读《中国古代寓言》要读出每篇故事中特有的人物形象；进而，让学生试着做一做《守株待兔》中耕者的人物角色卡片，为后续开展“我为《中国古代寓言》创造角色卡片”任务做学习方法的铺垫和迁移准备。

（三）联结生活

寓言的最大文体特征是通过故事给予人们生活的启示和教育。学习《中国古代寓言》如果不能联结生活，那么学习就会成为无源之水、无本之木。比如，在教学《守株待兔》时，教师对耕者的形象进行追问：“我们生活中有类似的耕者吗？”这就是一种联结生活的策略。尤其在《中国古代寓言》中，多数成语故事因为其具有婉转的劝告意味，而被广泛运用到生活中的劝说情境之中。

《守株待兔》选自《韩非子·五蠹》，教学时，教师出示古今译文：“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”（现在想要用先前君王的方式来治理当今的百姓，就都犯了和守株待兔一样的错误）

师：你觉得韩非子这个故事是讲给谁听的？ 想要告诉他什么道理？

生1：讲给君王听的。

生2：不要存在侥幸心理。

生3：要努力为百姓着想。

师：韩非子为什么不直接说道理，而要先讲故事呢？

生4： 因为这样说，君王听起来就不像是在批评他。

师：是的，用故事来劝告能使语言更委婉、观点更有说服力，也更能让人听得进去。

随即，教师结合本单元语文园地“日积月累”栏目里选自《中国古代寓言》的成语，联结生活情境，让学生进行劝告训练。学生在这个学习过程中，通过《守株待兔》的例子感受寓言的特点和价值，通过联结语文园地中成语的学习，利用生活中劝告的情境进行迁移训练，不断加深了对《中国古代寓言》文体特征的感悟，进而强化了对中国古代寓言哲理的理解。

三、对比思维的应用

（一）对比相似性

在《中国古代寓言》的八十多篇寓言故事中，有许多相似的人物形象，或是用不同的故事讲述相同的道理。因此，可以在《中国古代寓言》的学习中运用对比找相似的思维，对知识进行归纳整合。例如，在《中国古代寓言》推进课中，我们创设“真理阅读家”情境，设计“众里寻他千百度”的学习任务，即分别在《中国古代寓言》中寻找“身怀绝技的人”“充满智慧的人”和“愚蠢可笑的人”。学生在《中国古代寓言》中寻找相同特点的人物时，要回顾和运用《守株待兔》中学习到的方法——从文中找到依据，同时利用求同思维完成对《中国古代寓言》整本书的一次归纳整合。

除了对人物形象进行整合，我们还可以抓住寓言的另一个特征——用不同故事讲述相同道理，对这一类寓言故事进行归类整合。以《东施效颦》和《邯郸学步》两篇寓言故事为例，师生共同梳理完两则寓言中的相同道理后，学生发现在《中国古代寓言》中存在许多内容不同，但道理相同的寓言故事。此时，教师放手布置小组讨论任务：找出《中国古代寓言》中讲相同道理的寓言，从文中找到依据并说服你的组员。在小组讨论中，为确保讨论的质量，教师出示以下评价量表（见表1），帮助学生进行自我评价和小组评价。

表1 “真理阅读家”评价标准

[找的故事都讲了相同道理 1颗星 找到了文中的依据 1颗星 推荐理由充分 1颗星 ]

（二）对比差异性

对比中的求同思维是对内容的一种归纳整合，对比中的求异思维则重在对内容的深挖和探究。在《中国古代寓言》中，有的寓言故事刻画了两种特点鲜明的人物形象。我们可以将这类文本中的两种不同角色进行对比分析，探究其性格差异的原因。同样地，我们也可以对比分析不同文章中不同角色的性格差异，寻找相同点和不同点。如教学《愚公移山》时，可以引导学生对愚公与智叟进行对比分析。

师：在《中国古代寓言》中，有的寓言故事存在两种性格截然不同的人。默读《愚公移山》，想想愚公和谁一起移山，故事还写了哪些人，结果如何。

师：我们来看看愚公和智叟这两个角色，从愚公和智叟的名字中你发现了什么？

师：“愚”指的是愚蠢的人，“智”指的是充满智慧的人。在《愚公移山》故事中果真如此吗？（出示表2，引导学生进行人物性格特征的分析）

表2 《愚公移山》人物性格分析

[人物 性格特征 原因 愚公 智叟 ]

细读《中国古代寓言》就会发现，有些寓言借用了许多相似的人物来讲不同的道理。比如，在阅读《老人粘蝉》和《学手艺》时，我们以驼背老人和郑国人的相同点——为了学习手艺设计话题。

师：在《中国古代寓言》中有两个人，都是为了学习手艺，但是结果不同。默读《老人粘蝉》和《学手艺》，驼背老人和郑国人的结局分别如何？

生：驼背老人成功了，郑国人失败了。

师：为什么会产生两种结局？（出示表3，引导学生进行人物性格特征的对比）

表3 《老人粘蝉》《学手艺》人物性格对比

[人物 性格特征 驼背老人 坚持不懈，专注一门手艺 郑国人 三心二意，不能坚持 ]

可见，在整本书阅读教学中，为充分读出“这一本”的教学价值，可以在能体现文本特征的地方进行主题的设计，在课堂教学中围绕该主题进行对比，进行求同和求异思维的训练，让学生真正走进整本书阅读，走向深度阅读。

综上所述，在《中国古代寓言》的整本书阅读教学中，利用联结、对比的教学策略，让整本书阅读从孤立的单篇走向联结的多篇，从孤立的理解走向整本书视野下的观照，进而把整本书读薄。同时，围绕人物形象和寓言道理两个主题，对《中国古代寓言》进行深挖和对比，同中求异、异中求同，读一带多，使学生对寓言的学习逐渐从浅层走向深层。

［ 参 考 文 献 ］

[1] 中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2022年版）［S］. 北京：北京师范大学出版社，2022.

[2] 姚惠平.联结策略：以“一篇”带动“一本”：三年级下册“快乐读书吧”教学设计[J].教育视界，2022（20）：59-61.

（责编 刘宇帆）

［基金项目］本文系2022年珠海市教育科研“十四五”规划第二批课题“基于深度学习的语文第一、第二学段学评单教学的实践研究”（课题编号：2022ZHGHKTG123）的成果之一。