唯有精准定位，方可入脑入心

[摘 要]红色经典课文除了承担语文能力训练的任务，还承担着传承红色基因、赓续革命传统、培养民族精神的重任。然而，由于久远历史与现实生活、理性主题与感性经验、价值取向与个性阅读、单薄文本与丰满形象的多重矛盾，使得教材中的红色经典显得高不可攀、遥不可及、深不可测，从而难以入脑入心，无法达成预定的教学目标。为此，教师要采取细化、具象、聚焦、提炼等方式，精准定位红色经典课文的人文内涵，引导学生走进经典，与革命先辈对话，获得语文素养与人文素养的全面发展。

[关键词]红色经典;人文内涵;精准定位;理性思考

[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2022）16-0005-05

小学语文统编教材大量增加了红色经典课文（下文所举的例子均为统编教材的课文）。此类课文除了与其他课文一样，承担着语文能力训练的任务，还有其独当之任——传承红色基因，赓续革命传统，培养学生崇高的理想信念、高尚的道德情操和积极的人生态度。然而，教学时，不少教师对这类文本的人文内涵的定位和处理不当，致使红色经典和革命形象难以入脑入心，这已是普遍现象，成为亟待解决的一道难题。

一、红色经典难以入脑入心的课堂表现

当下的红色经典课文教学总体趋向是，教师激情澎湃，学生无动于衷，教师、学生、文本之间“不来电”，似乎有个“绝缘体”横亘在三者之间，导致人文教育难以入脑入心。具体表现在以下三个方面。

（一）高不可攀

六年级上册第二单元的《狼牙山五壮士》一文，叙述的是抗日战争时期悲壮的故事，五位八路军战士完成掩护任务后纵身跳崖，壮烈殉国，书写了中华民族历史上可歌可泣的英雄篇章。教学这篇课文时，有的教师从文眼“壮”入手，引导学生从“壮志”“壮行”“壮举”“壮言”等方面走进文本，展开阅读，感受到五位壮士为了革命、为了人民不惜牺牲自己宝贵生命的壮士行为和英雄气概。这样的处理，无视五位壮士原本也是战士这一基本认知，硬生生地把五壮士架在了高高的神坛之上，只能敬畏、敬仰，不可走近，更无法抵达，无形中给学生一种“唯有牺牲才能成为英雄”的认识误区。这样高不可攀的形象定位、难以复制的人物行为，让“英雄”“牺牲”“无畏”脸谱化、标签化、概念化，使学生敬而远之，无法产生心理认同和情感共鸣，自然也难以感受到阅读的现实意义与生活价值。

（二）遥不可及

五年级下册第四单元的《清贫》是一篇回忆性课文，作者方志敏烈士以自述的方式，重点回忆自己被国民党的两个士兵搜身的经历，展现方志敏忠于革命、甘于清贫、廉洁奉公的高尚品质。有的教师教学这篇课文后，引进一些贪官贪污受贿的现实案例，与方志敏的清正廉洁形成鲜明对比，让学生认识到真正的共产党人的胸怀与品格。就课文本身而言，方志敏简朴的生活方式很难被当下生活在幸福中的学生所接受;而“清正廉洁”的教育主题，更不是这一年龄段学生所需要的、所能体会得到的。生活经历的时代差异，加上人文思想定位的失当，无疑加剧了文本与学生的距离，让学生有了“课文说的和我的生活无关”的错误认识，阅读时的“无感”也就在所难免了。

（三）深不可测

一年级下册第二单元的《吃水不忘挖井人》一文，写的是毛主席在江西领导革命的时候，带领战士和乡亲们挖井的事。从人文主题上看，全文的重点落在课文的最后一句“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席”上。依据一年级学生的接受能力，只需引导学生结合课文内容，了解当年毛主席为什么要带领人们挖井，想象怎么挖井，从而感受到毛主席为人们做了好事，人们用立碑的方式表达对他的感谢之情就可以了。可是，有的教师在教学这篇课文时，不断挖掘“吃水不忘挖井人”的深层内涵，借助毛主席带领人民闹革命，为人民翻身得解放，为人民谋幸福，为祖国的繁荣富强而奋斗的图片、文字等资料，感悟毛主席为人民着想，给我们带来了幸福的生活，从而引出了“饮水思源”的教育主题。这样过度的阐释，哪里是一年级学生所能理解的？其教育效果可想而知。

二、红色经典难以入脑入心的原因探讨

（一）久远历史与现实生活的矛盾

入选小学语文统编教材的红色经典课文，无一不是“过去时”，而且几乎涉及红色革命战争的各个历史时期，距离现在至少有六七十年了，这就必然给学生造成多方面的阅读障碍。比如，时代背景、炮火纷飞的战争场面、艰苦卓绝的革命斗争，与当下的和平生活天壤之别;又如历史事件，爬雪山、过草地、吃草根等，见都未曾见过;还有故事人物，英勇跳崖的五壮士、用胸膛堵住枪眼的黄继光、被烈火活活烧死的邱少云，这样的英雄壮举在现实生活中匪夷所思。即便是最基本的、曾经出现在历史长河中的常识和生活物件，如根据地、大扫荡、租界、长征等历史知识，扁担、草鞋、油灯、井等生活事物，都是许多学生所不了解的。这些知识背景的缺乏，连最基础的阅读理解都有困难，更遑论人物形象的认识和文章主题的感悟了。

（二）理性主题与感性经验的矛盾

红色经典课文的人文主题往往具有极强的思想性和政治性，具体表现在以下三个方面。

首先，单元主题上，四年级上册第七单元的“家国情怀”，五年级上册第四单元的“家国之殇”，六年级上册第二单元的“革命岁月”，六年级下册第四单元的“志向与心愿”，它们或凝重，或悲壮，或激昂，甚至是沉重的。其次，单元导语上，四年级的“天下兴亡，匹夫有责”“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者”，五年级的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，六年级的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等，大都概括、抽象，富含理性色彩。其三，篇章内容上，《狼牙山五壮士》的悲壮豪迈，《十六年前的回忆》的大义凛然，《为中华之崛起而读书》的志向高远，散发着人性的光辉，给人留下了深沉的思考。这样的人文主题需要一定的抽象思维和理性思辨才能有所感悟，获得启迪。可是，小学生的学习以感性思维和经验认知为主要特征，难以承受理性的人文内涵之“重”。

（三）价值取向与个性阅读的矛盾

阅读不是单纯地被动接受的过程，而是阅读主体积极参与的意义建构的过程，因此个性化理解、多元化解读成为阅读的常态。但是，红色经典课文往往具有鲜明的时代烙印和历史痕迹，“那时那刻”发生的事件，文中人物在“那时那刻”做出的人生抉择，都难以用“此时此刻”的认知和眼光去看待与理解。这就决定了红色经典课文的人文价值相对明晰而确定，不可因阅读者的个人理解而改变，更不允许随意歪读。正如小学语文统编教材主编陈先云所说：“革命领袖和革命传统教育方面的课文有着较明确的价值取向，最好不要做多元的解读，不能因为时代感的要求，随意改变其编排意图。” [1]所以，教学《狼牙山五壮士》时就不能讨论“狼牙山五壮士跳崖值不值得”的问题，教学《吃水不忘挖井人》时也不必纠结于“毛主席有没有亲手挖井”的疑惑。价值取向的确定性与个性阅读的多元性的矛盾，一定程度上影响了学生的阅读理解。

（四）单薄文本与丰满形象的矛盾

金无足赤，人无完人。即便是名人、伟人，也是优缺点并存。但是，为了表现人物的伟大形象，加上篇幅所限，课文往往只选取人物生活的一个截面，或一两个典型实例来表现;在塑造人物形象时，又往往对人物进行高、大、全的材料聚焦和艺术提升;选入教材时，还要做适当的改动。这样一来，虽然突出了人物行为的一面，却又人为地遮蔽了另一面，使得文中的人物与真实的人物有了差距，难以反映出故事人物的整体面貌，看似人物形象高大完美了，实乃变得单薄与扁平，从而给学生了解其人其事带来视野上的狭窄、理解上的片面，造成人物形象的标签化、脸谱化。而学生对故事人物的敬而远之，无形中减损了课文应有的教育价值。比如，《十六年前的回忆》展现了李大钊同志忠于革命、坚贞不屈的高大形象。就历史真实而言，李大钊是秘密躲藏在苏联大使馆（前身为俄国公使馆）后被捕的。军警们破门搜查，李大钊还从抽屉里取出一支闪亮的小手枪，带着女儿暂时躲在一间僻静的小屋里。这些真实发生的事件，充分说明了李大钊虽为革命先驱，但在危险降临之时也会考虑自身安全。这样的考虑，丝毫不影响李大钊的革命者形象，反而让人物更为鲜活饱满、可亲可敬。因为，他藏身苏联大使馆不是逃避，而是为了更好地继续战斗;他随身携带手枪，不是胆怯，而是为了以防万一，这恰好说明李大钊不是一介莽夫，不逞一时之勇;他对自己的处境有非常冷静、客观的判断，讲究斗争策略，富有斗争智慧。遗憾的是，这些内容并没有在课文中出现，影响了学生对李大钊作为“人”的了解，空留下“革命者”的抽象认知。

三、红色经典入脑入心的关键在于人文内涵的精准定位

2012年3月，中共中央办公厅印发了《关于深入开展学雷锋活动的意见》。它最大的亮点是把抽象概括的“雷锋精神”具体阐述为“热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念”“服务人民、助人为乐的奉献精神”“干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神”“锐意进取、自强不息的创新精神”和“艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神”[2]，极大地推动了学习雷锋活动的纵深开展。以此观照红色经典课文教学，虽然不要做多元解读，但对人文内涵做精准定位，尤显重要而必要。其关键在于尊重文本、尊重历史，依据学情，依循时代发展的需要，在文本核心价值取向允许的范围内进行解读，避免“高大上”“虚假空”式的说教。

（一）细化

就像前述的“雷锋精神”一样，大处着眼，小处入手，把大而泛的人文教育内涵，细化为更明确、能理解、可学习的教育内容。例如，《狼牙山五壮士》塑造了五个宁死不屈、慷慨赴死的英雄形象。对“英雄”，学生借助先前学过的黄继光、邱少云、毛岸英等英雄事迹，加上本文五壮士的英勇跳崖，形成了“英雄=牺牲”的模式化认知，产生了“英雄非凡人，并非人人可为”的错误理解。这样的认识显然有失偏颇，不利于学生学习英雄、争当英雄。细读《狼牙山五壮士》，我们会发现作者对五位壮士的称呼前后是不一样的。课文前三个自然段，作者用的都是“五位战士”“战士们”，点明了他们普普通通的战士身份;而当他们毅然选择把敌人引向绝路之后，人物称谓才由“五位战士”变为“五壮士”，且一用到底。人物称呼的变化隐含着如下信息：英雄也是凡人，伟大源自平凡;“世界上没有从天而降的英雄，只有危急时挺身而出的平凡人”。借此，我们不妨把“英雄”细化为几个层面：为民族大义而英勇献身的人，危难时刻舍生忘死、舍己为人的人，日常生活中做出不凡业绩的人。教学时，我们可将此融入不同的环节中，引导学生深入体验。环节一，初识英雄形象。引导学生通读课文，整体把握文意，说说自己对五位壮士的印象。这样，学生就会用“勇敢顽强”“视死如归”“宁死不屈”之类的词语，做概念化、浅表化的概括。环节二，感受英雄形象。结合课文点面结合写场面的学习，要求学生从第2自然段中找出五位战士痛击敌人的词句，感受他们对敌人的满腔怒火和刻骨仇恨;引导学生从第4至第6自然段的马宝玉和其他战士的行为表现中，感受五位壮士坚强不屈、视死如归的英雄气概，惊天动地、气壮山河的英雄壮举。环节三，丰富英雄形象。引导学生发现课文称呼的变化，并展开讨论：“‘战士’与‘壮士’有什么区别？为什么称呼会有这样的变化？”这样，让学生懂得，“壮士”源自“战士”，又超越“战士”，当接受掩护任务、路上阻击敌人时，他们就是普通的战士;当他们选择绝路、誓不投降、捍卫民族气节和尊严时，就成了壮士、英雄。环节四，领悟英雄内涵。引入身边的英雄事迹，如冲锋在抗击新冠疫情第一线的普通医务人员、2021年郑州特大暴雨灾害中解救被困群众的市民、东京奥运会上14岁的跳水冠军全红婵、数十年如一日照顾卧病在床老人的志愿者等。组织学生对这些人和事进行讨论、评价，让学生明白：像抗击新冠疫情的白衣战士、水灾救人的普通市民那样，不顾危险挺身而出的行为，堪称英雄;像全红婵和志愿者那样，在各自岗位上做出不平常的事，也是英雄。如此细化处理，使学生对“英雄”有了全面、立体的认识，彻底颠覆了牺牲才是“英雄”的固有观念，让“英雄”揭开神秘面纱，走下神坛、走进心里，成了学习的好榜样。