徜徉自然，叩问生命
作者： 王岱摘要：高中语文必修上册第七单元全部为写景抒情类散文。《我与地坛（节选）》是本单元中意蕴最为丰厚、与学生生活联系最为紧密的一篇。设计以“徜徉自然，叩问生命”为主题的“小微”任务群，强调在阅读中树立整体意识和在场意识。
关键词：阅读与鉴赏;表达与交流;梳理与探究;《我与地坛（节选）》;“小微”任务群
统编高中语文必修上册第七单元所选散文均为名篇佳构，且都以写景抒情为主，兼及叙事和议论。既有现当代散文，也有古代散文。虽各具特色，但又有着相同或相近之处：一是景物描写精彩，具有借景抒情、情景交融的特点;二是语言考究，达到了同时代散文的顶峰;三是意蕴深厚，若仅是写景而没有灵魂，这样的文章景物描写得再好，也是徒具其形，称不上“佳构”。这几篇文章的写景都是为了抒情，为了阐发道理，且做到了情与景、情与理的完美结合。
《我与地坛（节选）》是本单元中景、情、理结合得最好的一篇，也是意蕴最为丰厚、与学生生活联系最为紧密的一篇。处理此文时，可将它与全文进行联系，设计以“徜徉自然，叩问生命”为主题的“小微”任务群，共安排2课时，有意识地将阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究有机融合在一起，让学生在阅读中尽可能地树立一种整体意识;同时，树立在场意识，在关注史铁生对命运、对生命的追问时，也要融进自己对命运和生命的思考。
一、第一课时的“小微”任务
【任务1】 史铁生在课文中为我们揭示了几种关系？分别用一组词来表示它们之间的关系。
此任务旨在让学生对课文内容有一个整体的梳理和概括。学生开始一般只能梳理出两种关系，即“我”与地坛、“我”与母亲，分别涉及选文第一、二部分的内容，关系明显，易于提取。其余的关系如“我”与命运、“我”与读者，学生提取可能会存在障碍，教师也不必急于阐明，可以随着后续任务的完成，给学生以启发。学生概括关系时用词不一定准确，可以启发他们互相点评，打磨词语，使得概括更为准确，对文本内容的理解更为清晰深入。
【任务2】 请联系文本，具体分析作者是如何表现这几种关系的。
如果说任务1是对文本整体的梳理概括，那么任务2就是对这篇散文节选部分的具体赏析，意在让学生体会散文的意脉，体会写景散文所能达到的“景神结合”的境界。
就“我”与地坛这一组关系来说，地坛对“我”的慰藉，更多地体现在文章的第2—3段。教师应引导学生关注第3段景物描写的语言表达形式，体会作者是如何运用这种语言陌生化传递要表达的强烈情感的。地坛对“我”的启发，主要体现在第5—7段地坛的景物描写。要关注作者如何表现地坛的“荒芜并不衰败”，更要注意景物描写的层次，因为此处景物描写的层次正是作者对生命姿态的一种隐喻。在史铁生看来，每一个生命都有自己的困惑、辛苦、挣扎、修行和顿悟。这不仅写出了他对地坛的观察，更写出了他对生命的思考。他把自己的生命状态寄寓到所写的这些景物上，达到了真正的情景交融。
对景物描写的层次，不仅要引导学生关注段内的层次，也要引导学生关注段落之间的层次。不妨让学生注意梳理第一部分三个集中描写地坛的段落，了解在表现“我”与地坛的关系上是如何展开的，洞悉景物描写的异同：第3段，地坛接纳、慰藉了失魂落魄的“我”;第5段，“我”在地坛片刻不息的生命律动中纠结、思考;第7段，已可坦然面对生死，知晓看穿了死才能悦纳生，才能从容地活。三段同是写景又有所不同，寄寓了作者不一样的心理状态和情感，因而呈现出的景物也不一样，具体的写法也是变换的。像倒装、动词的不同寻常的用法，景物的人格化，以及排比、对照等，都会给人一种强有力的冲击感，增强了抒情性，展现了史铁生思考的过程，也推进了“我”与地坛关系的深化。
分析“我”与母亲的关系，教师不妨引导学生关注自己阅读这两大部分时获得的感受是否一样，由此注意此文不同的笔调：第一部分通过对地坛的描写，写出对生命的理性思考;第二部分是对母亲的怀念，是用情感感染读者。
分析“我”与命运的关系，可以引导学生思考“母亲盼望‘我’找到的那条路究竟是一条什么路”的问题。
【任务3】 请画出“我”与地坛、“我”与母亲、“我”与命运这三种关系之间的关联图。
此任务意在让学生进行相应的关联：母亲是“我”的精神地坛，正是对地坛、对母亲的理解，使“我”对命运有了更好的思考和感悟。
二、第二课时的“小微”任务
【任务1】 如果你是编者，再从《我与地坛》原文其余5个章节中选取1—2节，你会如何选择？并说明理由。
此任务旨在让学生于整篇阅读中把握散文的意脉，加深对作者叩问命运、探求存在价值的理解。
【任务2】 史铁生与地坛的对话，其实不仅是他与地坛一草一木的对话，也是他与地坛中形形色色人物的对话，更是与命运的对话。几十年后我们再读《我与地坛》时，你会与史铁生有什么样的对话呢？请你写下来。
此任务不仅是为了让学生树立阅读本身就是与文本对话、与作者对话的意识，更是为了让学生联系生活去思考生活本身，思考命运，思考生命的价值和意义。