新高考视域下：社会生活史教学的再思考

［摘 要］新课标、新教材背景下的高考历史试题鲜明考查历史学科核心素养，要求从整体认识历史，关注逻辑思维的运用，在这一背景下，社会生活史教学不能停留于衣食住行等基本史实的教学，而是要通过微观切入、宏观叙事，任务驱动、具身探究，精选史料、问题引领，转变模式、项目学习等方式，统整学习内容、搭建学习支架、锤炼高阶思维、涵养核心素养，以期提升教学效果，适应高考改革。

［关键词］新高考；社会生活史；历史教学

［中图分类号］    G633.51            ［文献标识码］    A          ［文章编号］    1674-6058（2024）10-0067-04

新课标、新教材背景下的高考历史试题除鲜明考查历史学科核心素养外，还注重引领学生从整体和多角度认识历史的发展与变迁，如2023年全国高考文综甲卷第26题，通过民众日常生活考查时代特点。同时通过呈现多层次、多维度、立体化和具有思辨性的材料，加强对信息加工、逻辑推理等关键能力的考查，引导学生突破思维定式，透过现象看本质。在这一背景下，社会生活史教学不能停留于衣食住行等基本史实，而要引导学生注意知识的整合和知识体系的建立，同时转变教学方式，注重培养学生的高阶思维与学科核心素养。本文以唐朝服饰为例，对新高考视域下如何开展社会生活史教学展开探讨。

一、微观切入，宏观叙事，统整学习内容

教师从微观视角切入，利用社会生活史无可比拟的日常性和趣味性，激发学生的探索欲，同时结合宏观世界，统整学习内容，引导学生关注知识的整合和知识体系的建立。

“社会生活史是以人的生活为核心联接社会各部分的历史。……生活史立足于民众的日常活动，镶嵌于社会组织、物质生活、岁时节日、生命周期、聚落形态中。”［1］社会生活史给我们提供了一个观察历史的新视角，有助于更深层次地理解历史。

以唐朝为例，唐朝正处于中国封建社会鼎盛时期，其开明的政治、繁盛的经济、多元的文化在波澜壮丽的历史画卷中留下了浓墨重彩的一笔。教材中有关唐朝的内容所占篇幅不小，在两本必修教材以及三本选择性必修教材中均有呈现。唐朝的高度繁荣和兼容并蓄以及开放的社会风气，在服饰上打下了深深的时代烙印。教师在教学中可以以唐朝服饰为切入点，引导学生在探究唐朝服饰的颜色、款式、材料、图案的意蕴及影响因素时，统整相关的知识点，构建知识之间的联系（见表1）。

中国素有衣冠上国、礼仪之邦的美称。《春秋左传正义》有云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”历代帝王问鼎天下后的第一件事便是“改正朔，易服色”，服饰在华夏文化中，除了有“避寒暑、御风雨、蔽形体”等实用功能，还承载着极强的社会功能，政治、经济、文化、民俗、哲学、伦理都与之相联系。由此可见，服饰不仅是一种物质状态，而且是社会意识形态的组成内容之一，蕴含着国家和民族所独有的精神文化内涵，反映出时代的物质文明和精神文明的发展状况。正如郭沫若在《中国古代服饰研究》序言中所言，古代服饰“可以考见民族文化发展的轨迹和各兄弟民族间的相互影响。历代生产方式、阶级关系、风俗习惯、文物制度等，大可一目了然，是绝好的史料”［2］。教师可引导学生从唐朝服饰这一微观视角，窥探社会文明与历史文化的变迁与发展，统整唐朝政治、经济、文化、民族交融、对外关系的发展状况。“可以从习以为常发现历史，从日常生活来看国家，挑战传统史料认识，从生活方式的转变可以考察民族关系与进行不同文明比较，阐述社会变迁。” ［1］

二、任务驱动，具身探究，培养高阶思维

教师通过设置驱动性问题，激发学生学习的内在动力，给学生提供广阔的、多向度的探索空间。同时对驱动性问题进行任务分解，提纲挈领地指出持续思考、自我探究的方向，让学生通过具身探究掌握知识，培养高阶思维。

“高阶思维，是发生在较高认知水平层次上的心智活动或较高层次的认知能力。”［3］高阶思维是多种认知成分协同作用的复杂思维过程，不是要求直接应用知识，而是企图通过转化和调整已有的知识，将其应用于新情境问题的解决之中。“作为一种多个认知成分协同作用的思维模式，高阶思维的发展依赖于一个贴近真实生活经验的学习情境来激活其中的认知成分。”［4］

通过设计符合唐朝历史的服饰这一结构不良的、开放的、具体的、贴近真实生活经验的驱动性问题，引导学生对唐朝历史以及影响服饰的因素进行分析，在记忆中搜集有关信息并构建知识之间的联系。让学生在持续性探究中拓展、更新有关唐朝的历史知识，并对获取的不同维度的信息进行归纳、整合，将知识内容结构化，继而迁移、应用到问题情境中，运用元认知能力对认知活动进行监督、管理、调节，最后在持续探索及合作学习中创造作品，得到创新性认知，培养高阶思维（见图1）。

三、精选史料，问题引领，搭建学习支架

唐服颜色方面的史料包括史料一、二、三、四。

史料一    唐百官服色，视阶官之品。

——《唐音癸签》

史料二    其后以紫为三品之服，金玉带銙十三；绯为四品之服，金带銙十一；浅绯为五品之服，金带銙十；深绿为六品之服，浅绿为七品之服，皆银带銙九；深青为八品之服，浅青为九品之服，皆鍮石带銙八；黄为流外官及庶人之服，铜铁带銙七。

——《新唐书》

史料三    天子宴服，亦名常服，唯以黄袍及衫，后渐用赤黄，遂禁士庶不得以赤黄为衣服杂饰。

——《旧唐书》

史料四    胥吏以青，庶人以白，屠商以皂，士卒以黄。

——《旧唐书》

问题链：

1.唐朝为何对服饰颜色作严格的规定？

2.如何为不同品级职官选择符合身份的服色？

3.唐朝整体服饰色彩如何？受什么因素影响？

唐服款式方面的史料分为三个方面。

一是胡服盛行，包括史料五、六。

史料五    有衣男子衣而靴，如奚、契丹之服。

——《新唐书》

史料六    开元来……太常乐尚胡曲，贵人御馔尽供胡食士女皆竞衣胡服。……靴，胡履也，取便于事，施于戎服。”

——《旧唐书》

二是女着男装，包括史料七、八。

史料七    高宗尝内宴，太平公主紫衫、玉带、皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。帝与武后笑曰：“女子不可为武官，何为此束？”

——《新唐书》

史料八    天宝中，士流之妻，或衣丈夫服，靴衫鞭帽，内外一贯矣。

——《大唐新语》

三是从幂篱到帷帽，包括史料九、十。

史料九    武德、贞观之时，宫人骑马者，依齐、隋旧制，多着幂篱，虽发自戎夷，而全身障蔽，不欲途路窥之，王公之家，亦同此制。

——《旧唐书》

史料十    则天之后，帷帽大行，幂篱渐息。中宗即位，官禁宽弛，公私妇人，无复幂篱之制。

——《旧唐书》

问题链：

1.为什么会流行这些款式？

2.不同阶层的款式有没有不同？

3.唐朝不同阶段的服装款式有何变化？

唐服材料方面的史料包括史料十一。

史料十一    安乐公主使尚方合百鸟毛织二裙，正视为一色，傍视为一色，日中为一色，影中为一色，而百鸟之状皆见，以其一献韦后。

——《新唐书》

设计意图：通过呈现唐服颜色、款式、材料等方面的史料，设置问题链，为学生探究提供学习支架，引导学生层层深入，实现具体的学习目标。

下面分析政治、经济、思想文化、社会风气等对唐朝服饰的影响。

政治方面：唐朝社会对不同品级的官员服色作了严格的规定，将赤黄色定为天子的特有颜色，对平民和特殊职业人群的服饰颜色也作了明确的规定，从微观的角度使学生感受唐朝社会对君主专制、等级秩序的强调。由于唐朝对不同品级官员的服色作了严格规定，通过探寻服色，可使学生进一步了解唐朝的官僚体系、职官制度。

经济方面：通过唐朝服饰的演变可以感受到唐朝不同时期的经济发展状况，尤其是盛唐时期的鼎盛繁荣。一是唐朝是中国封建史上极为繁荣的时代，经济发达、海陆交通发达、纺织业发达、染色工艺娴熟，为唐代服饰的争奇斗艳奠定了坚实的物质基础；二是唐朝服饰的色彩和风格，也展现了唐朝在不同时期的经济情况，服饰的色彩和款式与经济文化有着紧密的联系，社会环境大大影响着服饰风格。唐初的服饰色彩比较温和，色系主要为土色系和灰色系，整体色调比较暗淡。服饰款式延续隋朝，比较简洁素淡，女性服饰多为长裙、短襦，比较保守。盛唐时期，服饰色彩越来越艳丽，款式多样，千姿百态，展现出一片繁荣昌盛的景象（见图2、图3、图4）。同时与初唐相反，盛唐时期的衣服款式变得宽大华丽，不再那么注重实用性，而更加注重装饰性。

思想文化方面：通过服饰可以感受到儒家思想、佛教伦理思想在唐朝时期的传播与发展，及其对唐朝社会的影响。儒家审美观念的功利性，体现在唐朝服饰的伦理属性之中，服饰的各个方面，如服制、肤色、材质和配饰，都反映了穿衣者的社会地位。一个人的穿着必须与其社会地位相一致，否则就违背了儒家的礼仪观念。盛唐时期，女性服饰的袒露之风，服饰色彩的明快华丽、鲜艳夺目，以及将赤黄色定为至尊之色，都深受佛教思想的影响。

社会风气方面：通过胡服盛行、女着男装、服饰款式的变化，可以感受到唐朝兼容并蓄、开放的社会风气，以及这种社会风气对人的影响（见图5）。从幂篱到帷帽的转变，实质是唐朝女性在社会开放风气下地位逐渐提升，女着男装的现象也体现着蓬勃向上的人性意识和日益增强的女权意识。

四、转变模式，项目学习，涵养核心素养

教师在开展教学时不只关注教学内容的选择，更要关注学习方式和教学模式的变革。在教学中，可以引入项目化学习的方式。“历史学科的项目化学习是以普高历史新课标为依据，教师引导学生在一段时间内围绕项目的学习任务（复式的、结构不良的、真实的问题），课内课外开展自主合作探究的学习方式，设计并实施一系列的探究活动，并把探究成果进行交流展示的教与学模式，让学生形成对核心知识的深度理解和能力素养的提升。”［5］

以唐朝服饰设计的项目化学习为例（具体流程见图6），教师引导学生从现实生活中的服饰入手，以小组合作的方式开展。学生在探究唐朝服饰的颜色、款式、纹饰、材质的过程中，对有价值的史料进行分析，联系和运用所学知识，思考服饰背后所蕴含的政治、经济、文化等多重因素，从而形成对唐朝的考实性认识、抽象性认识和价值性认识，涵养核心素养。

高中历史课程中的社会生活史模块，呈现了古今中外不同人群的生产活动、经济活动及生活方式的变迁，新高考中的题目常常以其为切入点，考查其所涵盖的经济、政治、思想文化知识。新高考视域下的社会生活史教学中，教师应当引导学生从多个角度对人类历史发展与社会生活进行思考，并以一个特殊的领域作为思考的切入点，深入了解其背后的历史发展轨迹，同时应转变教学方式，给学生搭建学习支架，引导学生在持续探究中培养高阶思维、涵养核心素养。

［   参   考   文   献   ］

［1］  常建华.中国社会生活史上生活的意义［J］.历史教学（下半月刊），2012（1）3-19，70.

［2］  沈从文.中国古代服饰研究［M］.北京：商务印书馆，2011.

［3］  钟志贤.教学设计的宗旨：促进学习者高阶能力发展［J］.电化教育研究，2004（11）：13-19.

［4］  马淑风，杨向东.什么才是高阶思维？：以“新旧知识关系建立”为核心的高阶思维概念框架［J］.华东师范大学学报（教育科学版），2022（11）：58-68.

［5］  金伟国.PBL模式辅助历史学科教学的实践研究［J］.历史教学问题，2022（5）：148-152.

（责任编辑 袁 妮）